Протоиерей Артемий Владимиров – биография священника, матушка и дети, где служит, труды и книги

Духовенство Алексеевского монастыря

Протоиерей Артемий Владимиров

Посмотреть фотогалерею

Старший священник и духовник Алексеевского монастыря

Дата рождения – 21.02.1961 г.
День тезоименитства (н.ст.) – 6 июля, 2 ноября (св. прав. отр. Артемий Веркольский)

Хиротонисан во диакона епископом Дмитровским Александром – 18.07.1987
Хиротонисан во иерея епископом Дмитровским Александром – 07.01.1988

Духовное образование:
– Московская духовная семинария – 1992 г.
– Рязанский государственный университет им. С.А.Есенина – 2014 г.

Светское образование:
– филологический факультет МГУ им. М.В.Ломоносова – 1983 г.

Награды:
– набедренник – 1988,
– камилавка – 1991,
– наперсный крест – 1994,
– сан протоиерея – 1998,
– палица – 2003,
– крест с украшениями – 2008;
– служение Божественной литургии с отверстыми царскими вратами до Херувимской песни – 2018;

– Орден св. блгв. кн. Даниила Московского III степени – 2001,
– Патриаршая грамота – 2005,
– Орден св. Иннокентия митр. Московского и Коломенского III степени – 2006,
– Орден св. Страстотерпца Царя Николая II РПЦЗ – 2011,
– Орден прп. Серафима Саровского III степени – 2011 (в связи с 50-летием со дня рождения),
– Орден прп. Сергия Радонежского III степени – 2013 (во внимание к усердным пастырским трудам и в связи с 25-летием служения в священном сане),
– юбилейная медаль Русской Православной Церкви «В память 1000-летия преставления равноапостольного великого князя Владимира» – 2015
– юбилейная медаль РПЦ «В память 100-летия восстановления Патриаршества в Русской Православной Церкви» – 2017;

После окончания Университета протоиерей Артемий преподавал русский язык и литературу в Математическом интернате имени академика Колмогорова при МГУ, а также в Московской Духовной Семинарии и Академии.

26 октября 2010 года Департаментом образования г.Москвы протоиерею Артемию присвоена высшая педагогическая категория, а 14 апреля 2011 г. решением Ученого Совета – звание почетного профессора факультета православной культуры Военной академии ракетных войск стратегического назначения имени Петра Великого.

Свое служение батюшка начинал в храме Воскресения Словущего в Брюсовом переулке (бывшая ул.Неждановой). С 1991 по 2013 гг. – настоятель храма Всех Святых бывшего Ново-Алексеевского монастыря. С ноября 2013 г. – старший священник и духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г.Москвы.

Протоиерей Артемий Владимиров является:
– членом Союза писателей России,
– заместителем декана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения,
– членом Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства;
– членом Миссионерской комиссии при Епархиальном совете г. Москвы,
– преподавателем в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете и Российском Православном университете;
– преподавателем нескольких православных школ г. Москвы.

Протоиерей Артемий Владимиров является автором следующих изданий:

  • “Любовь и вера”
  • “Благослови, душе моя, Господа” (Слова и беседы)
  • “От избытка сердца” (Проповеди и беседы, произнесенные в Свято-Успенском Пюхтицком монастыре в 1999-2006 годах)
  • “Господи, воззвах к Тебе, услыши мя. ” (Сборник избранных проповедей)
  • “Просвети одеяние души моея, Светодавче. ” (Проповеди, произнесенные в Пюхтицком Успенском женском монастыре)
  • “С постом приятным”
  • “Под знаком вечности” (Быль о Вифлеемской звезде)
  • “Бисеринка, Жемчужинка, Алмазинка” (Рождественская сказка)
  • “Орлята учатся летать” (Сказка для взрослых)
  • “Рожденный молнией” (Притча об огненной стихии и бессмертном человеческом духе)
  • “Белый Ангел Москвы&quot (О святой преподобномученице Великой Княгине Елизавете)
  • “Седмицветная радуга человеческого слова” (Выступление перед студентами Старооскольского филиала Белгородского факультета).
  • “Искусство речи” (Курс лекций)
  • “Евангельское милосердие в жизни пастыря”
  • “Зачем нужна исповедь?”
  • “Возложил еси на главах их венцы” (о Таинстве Венчания)
  • «Учительство»
  • «Благодать священства. Заметки о пастырском служении»

Отец Артемий Владимиров: биография, место службы, личная жизнь

Это имя на слуху у многих, отец Артемий Владимиров уже на протяжении нескольких десятилетий активно выступает по телевидению, радио. В церковных лавках имеются диски с записями его проповедей и бесед, книги, которые он написал. В чем же причина такой популярности, чем он отличается от остальных священнослужителей?

Кто такой Артемий Владимиров

Кто хоть раз видел доброе улыбчивое лицо батюшки, его умные, полные сочувствия, глаза, согласится с тем, что таких священнослужителей довольно редко можно сейчас встретить. Он с первого взгляда располагает к себе харизмой, доброжелательностью, обаянием.

Словно пришедший в наш нелегкий суматошный век из девятнадцатого столетия, когда в моде было благочестие, неспешность, степенность, этот священник имеет уважение к каждому человеку. Он не торопясь, участливо выслушивает любого, обратившегося к нему, давая ему совет с любовью и долей доброго юмора.

Кстати, отменное чувство юмора — отличительная черта отца Артемия, кроме того, у него имеется прекрасная эрудиция, он начитан, хорошо образован. Манеру его разговора можно назвать дворянской, такую вежливость и осмотрительность в наши дни вряд ли встретишь.

Речь батюшки — мягкая и успокаивающая, даже если он говорит о довольно важных вещах. Многие говорили, что после беседы с ним ощущается умиротворение, радость, поднимается настроение. Именно поэтому протоиерей Артемий Владимиров пользуется такой популярностью у народа. Многим было бы интересно побольше узнать о его жизни, образовании.

Рождение и детство

Священник Артемий Владимиров родился в Москве, его биография началась в 1961 г., фамилия его при рождении была Гайдук (фамилию «Владимиров» он взял после вступления в брак). Интересно, что его дед Павел Барто был известным детским поэтом (первым мужем Агнии Барто).

Мальчик рос умным, способным ко многим наукам, особенно к филологии. Его отдали в английскую спецшколу, что находится в Чертольском переулке. В детстве он был не особо верующим. Бабушка его (глубоко верующий человек) безуспешно пыталась привить внуку любовь к Богу и храму. Но все ее попытки привести Артема на церковную службу оказывались напрасными. Мальчик был довольно шустрым, не готовым к серьезным истинам.

Но всему приходит свое время, и после смерти бабушки шестнадцатилетнего юношу вдруг потянуло в храм. Он зашел в храм Илии Пророка и услышал пение «Блаженн». Непонятно почему, пение обыкновенных старушек на клиросе привело его в необычайное умиление, из глаз вдруг хлынули слезы. Позже батюшка вспоминал, что это был первый его молитвенный опыт. Он понял, что Бог рядом и внимательно на него смотрит и слушает.

Видя, как прихожане подходят со скрещенными на груди руками к Чаше, Артем тоже решил подойти. Но священник ласково спросил его, исповедовался ли он. Юноша еще не разбирался в Таинствах, поэтому отошел в слезах. Он тогда не готов был к исповеди.

Получение образования

Вероятно, любовь к литературе передалась Артему по наследству от деда. После окончания средней школы юноша решил поступить на филологический факультет МГУ. Сначала он учился на романо-германском отделении, но потом перешел на русское.

Во время учебы в ВУЗе Артему попалась брошюрка о построении исповеди. Он тщательно изучил ее и скрупулезно подготовился к Таинству Исповеди. С этого момента молодой человек стал постоянным прихожанином храма.

Батюшка сейчас вспоминает, что в этом есть заслуга также его преподавателя, доктора филологических наук, профессора, лингвиста Николая Ильича Толстого. Беседы с ним помогли Артему утвердиться в православной вере.

Работа преподавателем

В 1983 году Артем окончил университет и устроился учителем русского языка и литературы в школу-интернат. Однако там поработать ему пришлось недолго: молодого преподавателя уволили за беседы с учениками на православные темы.

В те тяжелые советские времена подобные выходки не прощались, любая попытка обратить кого-то в веру строго наказывалась. А если начальство узнавало, что подчиненный посещает храм и даже окрестил своего ребенка, избежать увольнения было невозможно.

Тогда Артемий решает поступить в Духовную семинарию. Еще работая учителем, молодой человек каждое воскресенье посещал московский храм Илии Обыденного, где присматривался к труду священнослужителей. Там он познакомился с иереем Димитрием Смирновым, о. Аркадием Шатовым (ныне владыка Пантелеимон). Это были священники, полностью отдавшие себя своему предназначению — служению ближним. Они с раннего утра до вечера находились в храме, принимали исповедь, служили Литургию, беседовали с прихожанами.

Артемию очень захотелось быть таким, как они, отдать свою жизнь служению людям. И он принял решение — стать священнослужителем.

Принятие сана иерея

Это произошло в 1988 году. После принятия сана он служил в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Одновременно батюшка преподавал в Московской Духовной академии. Позже он служил в храме св. Митрофана Воронежского.

В 1991 году о. Артемий был назначен настоятелем прихода Всех Святых, который находится в Красном Селе.

Многие знают, что в этом храме находится список чудотворной иконы Божией Матери «Всецарица», которая помогает при онкологических заболеваниях.

Со всех концов страны приезжали сюда люди, прося заступления у Пречистой и исцеления от тяжкого недуга. Батюшке приходилось в день служить по несколько молебнов, поминая о здравии сотни тяжко больных людей. Также он получал по почте и интернету просьбы помолиться перед Чудотворным Образом о раковых больных.

Церковная служба

О. Артемий после 30-летнего служения стал, в конце концов, тем, кем он стремился стать — настоящим служителем Божиим, молитвенником и пастырем заблудших. Множество людей привел он к вере в Бога, стал хорошим добрым наставником. Несмотря на свою колоссальную занятость, батюшка никому не отказывает в исповеди, духовном совете. Каждого прихожанина он внимательно выслушивает и ласково утешает.

Читайте также:  Храм Покрова на Нерли: где находится, как добраться, история и описание

В 1997 г. батюшка возведен в сан протоиерея. В декабре 2011 г. о. Артемий вошел в состав Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства.

Он имеет следующие награды:

  • Орден пр.Сергия Радонежского;
  • Орден св. царя Николая;
  • Орден св. благоверного князя Даниила Московского;
  • Орден св. Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского.

Многих интересует, где служит он сейчас. В настоящее время он является настоятелем и духовником Алексеевского женского монастыря.

О. Артемий пользуется популярностью у прихожан, многие стремятся попасть к нему на исповедь. Батюшка исповедовал Народную артистку Валентину Толкунову перед ее смертью, посещал находящегося в реанимации Николая Караченцева.

О.Артемий является духовником известной актрисы и автора-исполнительницы песен-притчей Светланы Копыловой. Они — большие друзья, ча сто путешествуют вместе, дают концерты. Многие ошибочно думают, что она — и есть его матушка. Светлана написала трогательную песню о своем духовнике «Спаси и помилуй, Господи, отца моего духовного».

Личная жизнь

Батюшка в беседах часто говорит о сути христианской семьи, и, в частности, семьи священника.

Матушка, по его мнению, является:

  • ангелом-хранителем мужа-священника;
  • помощницей;
  • боевой подругой.

Она со смирением несет свой нелегкий крест, ведь после того как ее муж принимает сан, он снимает со своей руки обручальное кольцо навсегда. Это значит, что он больше не принадлежит жене целиком. Сама хиротония — в каком-то смысле обручение с Церковью.

Священник почти никогда не бывает дома с семьей. Дети и матушка привыкают к этому, но нужно большое терпение. Жена священника — не только образ целомудрия и смирения, ей предстоит научиться мужественности. Ведь именно на ней лежат все домашние заботы, попечение о семейном очаге. Ведь, что греха таить, батюшке часто некогда даже лампочку в доме поменять и полку прибить. Об образовании и воспитании детей тоже заботится матушка.

Часто бывает, что жены священников не работают на производствах, а занимаются домашним хозяйством и обустройством храма, клиросным пением. Но матушка Елена Борисовна Владимирова (фамилию которой взял о. Артемий) работает в школе директором. Они уже больше тридцати лет живут вместе, что называется — душа в душу. Жаль только, что Господь не дал им пополнения.

Матушка Елена целиком посвятила себя педагогике. Она также помогает мужу в его служении. Например, ее стараниями была организована Приходская школа при Храме Всех Святых, где служит ее батюшка. Она же была ее директором до 2015 года. Матушка также трудится на клиросе псаломщицей. Благодаря ей, в храме звучит прекрасное пение. Она всегда приветлива, добра в обращении с прихожанами, всех деток знает в лицо и по имени. Словом, она — истинная матушка.

О. Артемий мало касается в разговорах своей личной жизни , про жену говорит нечасто. Но однажды он поделился радостью со всеми. Матушка недавно ему сказала: «О. Артемий, ты состоялся как священник». Батюшка сказал, что это был самый большой комплимент в его жизни.

Писательская деятельность

Протоиерей Артемий Владимиров прославился благодаря своему умению выступать, беседовать с публикой. Он сам говорил, что «надо слушать сердце аудитории и подстраиваться под ее дыхание». Батюшка обладает редким красноречием, некоторой артистичностью и обаянием. Благодаря этому он сделался любимцем православных слушателей и зрителей.

Кроме церковных служб батюшка продолжает преподавать в Духовной академии, а также в Елизаветинской гимназии при Марфо-Мариинской обители. О.Артемий очень любит детишек, он — прирожденный педагог, дети чувствуют его любовь и тянутся в нему. Он признавался, что прекрасно понимает нужды и интересы подрастающего поколения. Он — прекрасный рассказчик, дети слушают его с удовольствием.

Книги

Батюшка, несмотря на занятость, находит время заниматься творчеством. Выпущено множество написанных им книг. Это, прежде всего, богословские труды, затем — книги по педагогике, истории Церкви, психологии, семейной жизни. Также батюшка пишет стихи, недавно вышла его поэтическая книга. Он является членом Союза писателей России.

Наиболее популярна его книга, написанная совместно с Владимиром Крупиным, которая называется «Открытое сердце». Она выпущена в 2008 году Саввино-Сторожевским мужским монастырем. Текст написан простым и доступным языком. Книга повествует о жизнеописании святой княгини Елизаветы, которая явилась образом жертвенности и любви к ближним. Интересно, что иллюстрации к ней — детские рисунки с Всероссийского конкурса «Святые заступники Руси».

Другие популярные издания батюшки:

  • “Врачевание души. Исповедь. (2011 г.);
  • «Зачем нужны деньги»;
  • «Что делать, когда влюбляешься?»(2010 г.);
  • «Почему никто не видит Бога?»;
  • «О браке и семейной жизни»;
  • «Муж и жена в христианском браке» и др.

На личном сайте о. Артемия Владимирова можно найти его новые книги, а также узнать о других новостях его служения.

Вот некоторые из его новых изданий:

  1. «Государев венец» — о жизни святых Царственных мучеников, написана к столетию их убиения. К жизнеописанию автор добавил собственные стихи, посвященные каждому из членов святой семьи.
  2. «О высокой любви в стихах и прозе» — душеполезные рассказы и стихотворения о природе, молитве, семье, Божьем даре. Некоторые главы из книги можно найти в интернете в формате PDF.
  3. «Благодать священства» — заметки пастыря о служении, адресованные прежде всего к юношам, желающим принять сан. Книга будет интересна также широкой аудитории.
  4. «Открытый занавес» — размышления священника о «Маленьких трагедиях» Пушкина. Книга удостоена премии Союза писателей.
  5. «Тридцать три и один» — поэтический сборник. Книгу также можно прочитать в интернете.

Батюшка, как опытный педагог, не смог обойти свою любимую тему — воспитание детей. У него есть много книг по педагогике, о духовном воспитании детей, а также для детей.

Книги о детях и для детей:

  • «Учительство»;
  • «Уроки жизни»;
  • «Детская исповедь»;
  • «Скрытой камерой»;
  • «Путешествие в сказки Пушкина»;
  • «Словесный маяк для школьных ораторов» и др.

Мало кому известно, что о. Артемий написал Акафист иконе «Всецарица», той самой, у которой он служил несколько десятилетий.

Проповеди и лекции

Проповеди батюшки пользуются особой популярностью среди верующих. Речь о. Артемия завораживает, хоть он говорит очень простым языком. Подкупает его красноречие, искрометный юмор, эрудиция.

Еще в далеких девяностых «ходили по рукам» кассеты с его лекциями:

  • о рождении и воспитании детей;
  • об отношениях супругов;
  • рассказами о некоторых святых.

Особенно были популярны лекции, записанные в Духовной академии студентами. В них он раскрывал все нюансы священнического служения, поведения батюшек. Затрагивалась также щепетильная тема о правильном подборе матушки.

Многим также нравилась его лекция «О любви». Батюшка интересно рассказывает о том, что же такое «любовь», как она проявляется. Особенно важное место уделяется любви к Богу. О.Артемий сетует на то, что мало сейчас людей помнят о том, что необходимо открывать свое сердце Творцу и ближнему. А ведь это — основа христианской жизни.

Беседы с батюшкой

У батюшки есть еще одно послушание — вести Прямую линию на канале «Спас». Как и другие священники, он отвечает на вопросы телезрителей. Но по сравнению с другими выпусками, его эфиры наиболее интересные. Батюшка с терпением, юмором и любовью отвечает на бесконечные вопросы верующих. Можно почерпнуть очень много полезной информации из таких телепередач с его участием.

Новые интересные беседы с батюшкой, записанные в 2017 г., можно найти в интернете.

Некоторые считают о. Артемия прозорливым. Батюшка необычайно прост в общении, к нему может обратиться абсолютно любой христианин. Каждому он отвечает с любовью, терпением, участием. Никто не уходит от него без утешения.

Видео об отце Артемии

Ниже представлен клип, снятый на песню Светланы Копыловой «Спаси и помилуй Господи», посвященный ее духовнику — протоиерею Артемию Владимирову.

В этом видеоролике можно послушать известную проповедь батюшки «О любви».

Матушка

Ныне о матушках, супругах священников, появились целые книги и даже исследования. И понятно почему. Уж очень многотрудно и ответственно их служение. Догадываюсь, что семинарская братия, познакомившись с оглавлением книги, первым делом раскроет её в середине, чтобы прочитать про. матушку.

И вполне извинительно, ведь матушка – это судьба. Нет батюшки без матушки. Покуда не вступит молодой человек в законный венчанный брак, с ним никто (из церковного начальства) и разговаривать не будет о рукоположении.

Мы уже писали в главе о канонах и современном положении дел, что в идеале и он, и она должны подходить к венчанию «нецелованными», как когда-то говорили в старину добрые люди. Великое, воистину, дело: мужу и жене за всю жизнь никого не знать, кроме друг друга. В буквальном смысле, как Адаму и Еве… Праотцы подают пример всему последующему человеческому роду в супружеской верности и преданности. Что было когда-то, то должно быть и теперь. Спорить не приходится: гармония взаимоотношений, в том числе и плотских, единомыслие, здоровье собственное и потомства во многом зависят от моральной и физической чистоты брачующихся, от их верности евангельским заповедям. Остаётся только сетовать на эпоху, которая учит современных молодых людей всему, кроме. целомудрия. А оно, повторяем, является одной из главных предпосылок плодотворного пастырского служения. Хорошо говорит об этом святитель Григорий Двоеслов: «Подобает быть чистому самому, кто намерен очищать от скверны сердца других».

Читайте также:  Свято-Георгиевский монастырь в Ессентуках: история и адрес монастыря, современное положение

Но вернёмся к нашей интересной теме, столь обширной, что я вынужден ограничиваться лишь штрих-пунктиром своих наблюдений. В выборе невесты очень много значит степень её воцерковлённости. Вхождение в Церковь – это большая тайна, и мера воцерковлённости человеческой личности познаётся не выслугой лет и не богословским дипломом, и даже не церковными орденами, а исключительно духовными плодами. Если стяжала душа веру и верность, скромность и смирение, деликатность и человеколюбие, услужливость и жертвенность, чистоту мысли и жизни, кротость и мягкосердечие, бодрость и радость сердца – значит, воцерковлена! Если остаётся (при всех внешних достоинствах) заносчивой и горделивой, капризной и своевольной, развязной и развращённой, раздражительной и грубой, склонной к унынию и апатии, безмолитвенной и суетно любопытной, безответственной и лживой – значит, невоцерковлена!

Так что, друзья мои, внешняя миловидность – это «меньшая» половина дела, а может быть, и не половина вовсе!

Опыт показывает, что самый дурной и опасный симптом в избраннице – её скандально-истеричные отношения с родителями и со старшими сродниками. Семинарист просто не знает, с кем он связывается, привязываясь душой к подобной Эллочке-людоедке. Она, если ответит на его притязания согласием, может погубить незадачливого жениха в недалёком будущем и как пастыря, и как человека. Признаемся, далеко не всякий из нас способен проявить такие мудрость, мужество и терпение (и воспитательский талант), как супруг в бессмертной комедии Вильяма Шекспира «Укрощение строптивой», знаменитая экранизация которой очень полезна для просмотра в семинарии.

Оглядываясь на прожитое и вспоминая многое, отмечу, что сейчас немало молодёжи, охотно идущей к свету Божию и остающейся в Церкви. Зачастую юное поколение опережает своих родителей в делах веры и молитвы. Достаточно распространён следующий пример: молодая благочестивая пара становится на путь церковного служения, супруги превращаются в батюшку и матушку. При этом родители матушки совсем далеки от храма и его святынь. Проходят годы, и вдруг оказывается, что «перетягивает» не духовная чета в делах христианского просвещения, а «век минувший». Матушка (под воздействием своей семьи и царствующей в ней атмосферы), с позволения сказать, «расцерковляется», то есть скудеет стремлением к освящению жизни Таинствами Церкви. Можете себе представить, каково положение священника, потерявшего духовную опору в семье, когда супруга, хлебнув (в силу тех или иных обстоятельств) мирского духа, уже не несёт детям импульса благочестия?

Во всяком случае, скажем: драгоценный дар духовного единомыслия, поддерживаемого единым узлом супружеского жития-бытия, должно беречь как зеницу ока, зорко подмечая все отклонения от идеала и вовремя их предупреждая и вовремя выправляя молитвой и деятельной любовью.

Как правило, наши матушки – хлопотуньи и пчёлки, золушки, никогда не остающиеся в праздности. Семейная жизнь и родительское звание учат всему. Христианская русская культура не воспитывает ни белоручек, ни неженок. Хотелось бы в этой главе поразмышлять о том, как священник мог бы содействовать любимой супруге в облегчении жизненного креста. Очень назидательно в этом отношении познакомиться с письмами праведного Алексия Мечёва, московского старца-утешителя, к своей супруге, к сожалению, рано скончавшейся. Какой лаской и нежностью дышат эти письма, писанные рукой духоносного праведника! В них нет ничего от пресловутого «домостроя», как некоторые именуют деспотизм мужа в семье, не имея понятия об этом замечательном памятнике древнерусской письменности!

Не будем забывать, что современные христианки не могут замкнуться исключительно на домашнем хозяйстве и воспитании детей, хотя это, безусловно, является приоритетом для разумной супруги. Матушки – подлинные помощницы своим мужьям. Поэтому должно приветствовать их посильное участие в строении приходской жизни (от клироса до воскресной школы), но при одном условии. Матушке негоже превращаться во «владычицу морскую» и подменять священника в делах управления. Эта диспропорция всегда чревата дурными последствиями и говорит либо о слабоволии мужа, либо о недостатках характера и ограниченности самой матушки. Так как они люди не частные, но находящиеся в гуще народной жизни, то все их семейные нестроения по необходимости будут достоянием церковной общины и малосъедобной пищей для бесконечных досужих разговоров и сплетен.

Хочется сказать ещё вот о чём. Преданная мужу и деятельная матушка старается не оставлять его и в самом течении пастырских трудов. Особенно, если дети уже подросли и у супруги появляется больше времени вникать в дела мужа. Ведь священника на Руси часто приглашают на праздничные мероприятия, освящения, юбилеи, домашние торжества. Как хорошо матушке быть рядом! Не говорю о поездках, по крайней мере, тех, которые не исключают такой возможности – сопровождать своего супруга. Жизнь прожить – не поле перейти. Как ни остойчив пастырь, но в сопровождении матушки он – под тройной защитой: Божией благодати, собственной совести и её любящего, пытливого ока.

Семейные драмы в жизни священников – это не только их личная трагедия. Она рикошетом бьёт по значительному числу людей. И напротив, плотно спаянная дружная семья батюшки и матушки с их хорошо воспитанными, укоренёнными в вере и благочестии детьми, – это подлинно цитадель спасения, форпост в сражении с мировыми силами тьмы. Нет для прихожан большего утешения, чем такая священническая семья. Никогда она не будет оставлена помощью и материальной, и моральной в награду за ежедневный неброский подвиг служения Богу и людям доброго пастыря и его верной и вечной спутницы – матушки.

О писателе

Информация

Биография

Артемий Владимирович Владимиров (фамилия при рождении — Гайдук, 21 февраля 1961, Москва, СССР) — протоиерей Русской Православной Церкви, писатель и проповедник, педагог. Настоятель церкви Всех Святых в Красном Селе. Член Союза писателей России. Заведующий кафедрой гомилетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заместитель декана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения.
Педагог высшей категории. Известен своими телевизионными проповедями.
https://ru..wikipedia.org

Биография: Родился 21 февраля 1961 года в Москве. Дед — Барто, Павел Николаевич.

Учился в английской спецшколе № 29 в Чертольском переулке. В 1978 году поступил…

Артемий Владимирович Владимиров (фамилия при рождении — Гайдук, 21 февраля 1961, Москва, СССР) — протоиерей Русской Православной Церкви, писатель и проповедник, педагог. Настоятель церкви Всех Святых в Красном Селе. Член Союза писателей России. Заведующий кафедрой гомилетики Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, заместитель декана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения.
Педагог высшей категории. Известен своими телевизионными проповедями.
https://ru..wikipedia.org

Биография: Родился 21 февраля 1961 года в Москве. Дед — Барто, Павел Николаевич.

Учился в английской спецшколе № 29 в Чертольском переулке. В 1978 году поступил на романо-германское отделение филологического факультета МГУ, однако вскоре перевелся на русское отделение, которое закончил в 1983 году. Во время учёбы в университете сблизился с Никитой Ильичом Толстым, под влиянием которого пришёл к христианству. По окончании университетского курса непродолжительное время преподавал русский язык и литературу в 59-й школе, однако был уволен за проповедь православия.

В 1988 году принимает священный сан, одновременно преподаёт в Московской духовной семинарии. Числясь клириком Московской духовной академии, служит в Москве в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке, затем в течение нескольких месяцев в 1990 — 1991 годах — в храме святителя Митрофана Воронежского. Весной 1991 года назначен настоятелем храма Всех Святых в Красном Селе бывшего Ново-Алексеевского женского монастыря. В 2010 году соборовал Валентину Толкунову перед ее кончиной.

27 декабря 2011 года включён в состав новообразованного Патриаршего совета по вопросам семьи и защиты материнства (с 15 марта 2012 года — Патриаршая комиссия по вопросам семьи и защиты материнства).

Изображения автора

Связанные видео






Библиография

Протоиерей Артемий Владимиров является автором следующих изданий:

“Искусство словесного служения”Размышления священника. ” Артос”, Москва, 2010.
“Белый ангел Москвы”. «Артос», Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители,Москва 2009.((О святой преподобномученице Великой Княгине Елизавете),
“Увиденное”, «Артос», Москва, 2010

“На перекрестках вечности: Мир глазами паломников”, Лепта, Москва,2011г.
(На нашей планете есть множество сокровенных уголков, где Небо соприкасается с землей, и человек, попав туда, оказывается стоящим на пороге Вечности. Книга успешно продолжает традицию путевых записок паломников и современных православных летописей. Среди авторов очерков – архимандрит…

Протоиерей Артемий Владимиров является автором следующих изданий:

“Искусство словесного служения”Размышления священника. ” Артос”, Москва, 2010.
“Белый ангел Москвы”. «Артос», Елизаветинская гимназия при Марфо-Мариинской обители,Москва 2009.((О святой преподобномученице Великой Княгине Елизавете),
“Увиденное”, «Артос», Москва, 2010

“На перекрестках вечности: Мир глазами паломников”, Лепта, Москва,2011г.
(На нашей планете есть множество сокровенных уголков, где Небо соприкасается с землей, и человек, попав туда, оказывается стоящим на пороге Вечности. Книга успешно продолжает традицию путевых записок паломников и современных православных летописей. Среди авторов очерков – архимандрит Августин (Никитин), протоиерей Артемий Владимиров, протоиерей Геннадий Беловолов, священник Филипп Парфенов; знаменитый писатель Валентин Распутин; журналисты и публицисты Александра Никифорова, Галина Бесстремянная, Татьяна Весёлкина, Анна Журавлева (Мейхью-Смит) и другие. Особо нужно отметить очерк, написанный русским священником из Австралии, потомком эмигрантов “первой волны”, протоиереем Михаилом Протопоповым. И, конечно, появление этой книги было бы совершено невозможно без кропотливой работы Светланы Рыбаковой, которой принадлежит идея издания и которая понесла много трудов по поиску авторов, составлению сборника и, конечно, написанию собственных ярких, самобытных заметок о важнейших центрах Православия. ).

Читайте также:  Спасский собор в Пензе: история и адрес храма, описание, расписание богослужений, святыни

Равный апостолам”. Святой князь Владимир”, Москва,Патриархия РПЦ, 2015г.

“Любовь и вера”
“Благослови, душе моя, Господа” (Слова и беседы)
“От избытка сердца” (Проповеди и беседы, произнесенные в Свято-Успенском Пюхтицком монастыре в 1999-2006 годах)
“Господи, воззвах к Тебе, услыши мя. ” (Сборник избранных проповедей)
“Просвети одеяние души моея, Светодавче. ” (Проповеди, произнесенные в Пюхтицком Успенском женском монастыре)
“С постом приятным”
“Под знаком вечности” (Быль о Вифлеемской звезде)
“Бисеринка, Жемчужинка, Алмазинка” (Рождественская сказка)
“Орлята учатся летать” (Сказка для взрослых)
“Рожденный молнией” (Притча об огненной стихии и бессмертном человеческом духе)
“Белый Ангел Москвы”
“Седмицветная радуга человеческого слова” (Выступление перед студентами Старооскольского филиала Белгородского факультета).
“Искусство речи” (Курс лекций)
“Евангельское милосердие в жизни пастыря”
“Зачем нужна исповедь?”
“Возложил еси на главах их венцы” (о Таинстве Венчания)
Зачем нужна исповедь?
С высоты птичьего полета
Семь слов о Таинствах Матери Церкви
«Уроки жизни» (Открытые уроки со школьниками разных возрастов)
«Словесный венок на главу российского педагога, или размышление о нравственном подвиге учителя».
Великий пост. Глава из книги «С постом приятным!»
«О взаимном терпении и любви»
«Раз, два, три, четыре, пять. »(Размышление священника о школьных отметках под знаком вечности)
«Моя первая исповедь»

Биография Владимирова Артемия Владимировича

Биография Владимирова Артемия Владимировича

Биография, история жизни Владимирова Артемия Владимировича

Владимиров (фамилия, данная при рождении, – Гайдук) Артемий Владимирович – протоиерей Русской православной церкви, писатель, проповедник, педагог.

Детские и юношеские годы

Артемий Гайдук родился в Москве 21 февраля 1961 года. Его мама Марина – дочь Павла Барто, известного детского поэта, первого супруга поэтессы и писательницы Агнии Барто.

Среднее образование Артемий получил в английской спецшколе № 29. По ее окончании в 1978 году юноша поступил в Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова, на филологический факультет. Однако окончил он русское отделение того же ВУЗа – перевелся почти сразу же. Во время учебы Артемий увлекся христианской религией, в частности, православной литературой.

В 1983 году Артемий получил диплом о высшем образовании и устроился на работу в Физико-математическую школу-интернат № 18 при Московском государственном университете имени М.В. Ломоносова. Он был преподавателем русского языка и литературы. Очень скоро Артемия уволили с этой должности – администрация школы не стала терпеть того, что учитель на своих занятиях проповедовал православие, иными словами – навязывал ученикам свои религиозные убеждения.

В 1988 году Владимиров принимает священный сан. Тогда же он становится преподавателем Московской духовной семинарии. В то же время он стал клириком (чтецом текстов Священного писания) Московской духовной академии. Примерно тогда же Артемий Владимиров поступил на службу в храм Воскресения Словущего на Успенском Вражке, а чуть позже – в храм святителя Митрофана Воронежского.

В 1991 году Артемий стал настоятелем храма Всех Святых в Красном Селе. В 1997 году Владимиров возведен в сан протоиерея. В 2013 году ушел из храма в Красном Селе и стал старшим священником и духовником Алексеевского ставропигиального женского монастыря.

В конце 2011 года Артемий Владимиров стал членом Патриаршего совета (с 2012 года – комиссии) по вопросам семьи и защиты материнства. Также он – член Миссионерской комиссии при Епархиальном совете Москвы.

Артемий Владимирович имеет ученое звание профессора и квалификацию педагога высшей категории. Он – заведующий кафедрой гомилетики (науки о ведение христианской проповеди) Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; заместитель декана факультета Православной культуры Академии ракетных войск стратегического назначения. Преподает во многих православных школах.

Артемий Владимиров – автор множества книг о боге (не в широком смысле, а в рамках православия), семейного быта по канонам христианского учения и прочих аспектах земной жизни. Он – член Союза писателей России.

Широкой публике протоиерей Артемий Владимиров стал благодаря своим частым выступлениям на телевидении с проповедями.

Артемий женат. Дети в браке не появились.

В 2001 году Артемий Владимирович получил Орден святого благоверного князя Даниила Московского III степени. В 2006 году стал обладателем Ордена святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского III степени, в 2010 – Ордена святого страстотерпца царя Николая. В 2013 году Владимиров получил Орден преподобного Сергия Радонежского III степени.

Видео Владимирова Артемия Владимировича

ОТВЕТ СВЯЩЕННИКА. ПРОТОИЕРЕЙ АРТЕМИЙ ВЛАДИМИРОВ

Сегодня на ваши вопросы отвечает протоиерей Артемий Владимиров, духовник Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы, член Союза писа.

Отец Артемий Владимиров о Русской классической школе

Представляем вашему вниманию фрагмент из прямого эфира телеканала Спас. Программа «Ответ священника». Гость студии протоиерей Артемий Владимиров, духо.

Утренняя служба в церкви: время

Современное христианское духовенство представлено яркими духовными служителями православной веры. Познакомимся с биографией, семьёй священника Артемия Владимирова. Отец Артемий является автором нескольких книг, преподаёт в православном Свято — Тихоновском гуманитарном университете г. Москвы, активный участник телевизионного канала «Спас» и ряда других православных проектов.

Отец Артемий является автором нескольких книг

Священник Артемий Владимиров — «детский» батюшка

Имя отца Артемия связано с известной фамилией — Барто. Много поколений выросло на детских стихах популярной писательницы Агнии Барто. Дедушка отца Артемия — Павел Барто – был её первым мужем. К слову сказать, дедушка священника тоже был автором нескольких детских книг. И с Агнией Львовной они в соавторстве написали три детских произведения.

Артемий Владимирович Владимиров родился в столице России 21 февраля 1961 года. Любимым занятием в детстве стало чтение. Поскольку мальчик Тёма был очень стеснительного характера, то через книги, любовь к литературе он чувствовал внутреннюю свободу.

Отрок Артемий стал понимать, что в слове скрыта великая таинственная сила, способная питать ум и сердце человека, соединять души людей. Он уже тогда хотел быть служителем слова.

Имя отца Артемия связано с известной фамилией — Барто

Биография священника Артемия Владимирова насыщена интересными встречами, событиями, но вот фото его семьи, детей, в классическом представлении, к сожалению, не существует по причине того, что Господь не дал родных деток. Для семьи священника это не совсем традиционно, потому что священническая семья, как правило, семья многодетная, но в данном случае, это не значит, что дети в биографии, семье протоиерея Артемия Владимирова не значатся.

Более того, именно им, теме воспитания детей, проблемам взаимоотношений родителей и детей, он посвящает огромное количество времени своего служения. Матушка отца Артемия, Елена занимает должность директора общеобразовательной школы.

Таким образом, Господь промыслительно устроил возможность реализовать свой материнский потенциал матушке Елене. Ведь на педагогическом поприще стать полноценной мамой помогает искренняя любовь к детям.

Поэтому детьми отца Артемия Владимирова, можно смело назвать всех тех деток, кого он окормляет своей поддержкой на духовном уровне. На видео священник Артемий Владимиров проводит беседы, касающиеся современных проблем взаимоотношений взрослых и детей, рассматривая конкретные, а не предполагаемые ситуации.

Духовный путь отца Артемия Владимирова

Свой духовный путь отец Артемий начал после окончания в 1983 году Московского филологического университета. Во время учёбы на становление его христианского мировоззрения повлиял известный лингвист Никита Толстой. И уже в 1988 году он становится иереем, параллельно заканчивая в 1992 году Московскую духовную семинарию.

Во время учёбы на становление его христианского мировоззрения повлиял известный лингвист

Священническое служение батюшки начинается в Брюсовом переулке в храме Воскресения Словущего. В то время в храмах не хватало служителей, поэтому батюшки часто служили в двух, а то и трёх храмах.

Поэтому какое-то время батюшка Артемий служил ещё в храме Митрофана Воронежского. С 1991 по 2013 года его служение продолжилось в чине протоирея, в статусе настоятеля храма Всех святых известной Ново-Алексеевской духовной обители в селе Красном.

А в конце 2013 года батюшка становится духовником Алексеевского ставропигиального женского монастыря г. Москвы. Где и служит священник Артемий Владимиров по настоящее время. За время своего труда удостоен множества наград имени святых отцов разных степеней. Много сил он отдаёт пасторскому служению, преподавая в воскресных православных школах, занимаясь вопросами семьи и материнства, являясь членом Патриаршего совета.

На встречах с мирянами священник Артемий Владимиров, говоря о молитве за ближних, наставляет слушающих правильно внутренне подготовиться к ней. Чтобы молитва была услышана Господом, недостаточно просто взять молитвослов и читать молитвенный текст.

Важно очистить свои мысли, настроить своё сердце на духовную волну, что очень непросто глядя на трагические, сложные события, окружающие каждого из нас. Часто нас разделяют расстояния, порой непонимание, но при этом желание помочь близким, родным людям не пропадает, а наоборот, усиливается. В этом случае, самый лучший способ помочь это сердечная молитва за ближних.

Ссылка на основную публикацию