Тихон Шевкунов: биография архимандрита, книги и публикации, здоровье, где сейчас служит

Это ссылка. Зачем Кирилл отправил Тихона Шевкунова в Псков

Назначение епископа Тихона (Шевкунова), имеющего славу «духовника Путина», главой Псковской митрополии взволновало и озадачило церковно-политический мир. Одни решили, что это – шаг к патриаршеству, другие – что наоборот: ссылка. Ответ стал понятен сейчас.

Епископа Егорьевского Тихона назначили в Псковскую митрополию со всем возможным пафосом – на заседании синода в имперском здании Святейшего Правительствующего Синода на Сенатской площади. Через три дня, 17 мая, патриарх Кирилл возвел его в сан митрополита.

Статус «духовника Путина», от которого владыка Тихон никогда не отказывался, но никогда его и не подтверждал, является спорным. Со второй половины 90-х он был игуменом Сретенского монастыря в Москве недалеко от Лубянки и, как считается, там свел дружбу со многими деятелями этого ведомства, в том числе Владимиром Путиным. Даже если владыка Тихон не является его духовным отцом – они хорошо знакомы, епископ часто сопровождает президента в поездках и т.д.

В какой степени внешние друзья помогают епископу Тихону двигатьcя по карьерной лестнице в церкви, а в какой – это следствие его собственных талантов, не так важно. Важно, что до недавнего момента он был наместником Сретенского монастыря (формально его главой является сам патриарх), ректором Сретенской же духовной семинарии и главой Патриаршего совета по культуре. А также викарием (то есть епископом без подведомственной территории) Московской епархии.

В околоцерковных кругах епископ Тихон традиционно рассматривается как главный конкурент патриарха Кирилла. Набожные чекисты с горячим сердцем и чистыми руками, говорят, любят его гораздо больше, чем сребролюбивого и амбициозного Кирилла. К тому же Кирилл – экуменист, целовался с папой римским, западник и модернист. Хуже того – есть подозрение, что в глубине души он считает «священство выше царства». Тихон гораздо больший традиционалист, никакими скандалами не запятнан, учился во ВГИКе и, говорят, очень располагает к себе в общении.

Поэтому рукоположение Тихона в епископы в 2015 году многие восприняли как шаг к патриаршему престолу. 2,5 года он был викарием и теперь, наконец, возглавил Псковскую митрополию. Это – второй шаг, так как патриархом может быть избран только епископ, имеющий опыт руководства территорией. Плюс небольшое повышение статуса – с рядового епископа до митрополита.

Первое время было непонятно, что такое есть назначение владыки Тихона в Псков. Действительно подготовка в патриархи или ссылка из Москвы, которая должна уменьшить его влияние.

Однако события последних дней расставили точки над i. Митрополит Тихон снят с поста наместника Сретенского монастыря и ректора духовной семинарии. Знакомые с каноническим правом источники подтвердили «Городу 812», что юридически Тихон мог, будучи правящим архиереем Псковской митрополии, руководить и монастырем в Москве. То есть его смещение носит, скорее всего, политический характер. Видимо, патриарх Кирилл старается лишить конкурента связей с Москвой, формальных поводов появляться в столице и ходить вокруг Кремля. Теперь для него другой кремль – псковский. Правда, за Тихоном остается должность главы совета по культуре, но это совсем не то, что монастырь у Лубянки. Да и надолго ли? Кроме того, Сретенский монастырь был для митрополита Тихона важным источником доходов, которого он лишился и который вряд ли сумеет компенсировать епархиальный налог с древней, но бедной Псковской митрополии.

В этом смысле примечательна биография митрополита Пермского и Кунгурского Мефодия. Он окончил Ленинградскую духовную академию, работал в Отделе внешних церковных связей, был одним из близких к патриарху Алексию II человеком – в общем, готовый кандидат в его преемники. Существует версия, что именно следствием конкуренции между ним и тогдашним главой Отдела внешних церковных связей митрополитом Смоленским Кириллом (Гундяевым) стали события, вошедшие в историю как «Табачный скандал». В 1997 году «Московский комсомолец» опубликовал серию статей, в которых рассказывал, как РПЦ зарабатывала на беспошлинном ввозе в страну табака и алкоголя. Газета называла Кирилла, который, по ее версии, стоял за этими событиями, «табачным митрополитом».

В 2003 году, когда состояние здоровья Алексия ухудшилось и подготовка к битве за патриаршество вступила в решительную фазу, Мефодий был снят со всех своих постов и отправлен окормлять православных Казахстана. Патриаршее кресло, впрочем, освободилось только в 2009 году, и лишь через год после этого Мефодию удалось вернуться на родину, в Пермскую епархию, где он и пребывает по сию пору.

Однако источник силы Тихона – во внешнем мире, и аппаратное поражение внутри РПЦ не может существенно его ослабить. И помешать ему появляться в столице патриарх не сможет (это только рядовому священнику епископ может запретить отлучаться с территории епархии). Поэтому, возможно, ссылая Тихона в Псков, патриарх Кирилл поступает и по-христиански, но явно не в соответствии с правилами борьбы за власть. Которые гласят, что лучше вообще не нападать на врага, чем оставлять его недобитым.

Впрочем, сам митрополит Тихон сразу же приступил к работе на новом месте, то есть отнесся к своему назначению не как к досадной формальности, отвлекающей его от важных дел в Москве, а как к серьезному занятию на продолжительное время. Он уже снял настоятеля главного храма Пскова – кафедрального Свято-Троицкого собора, стоящего в центре Псковского кремля. А наместник исторического Псково-Печорского сам написал заявление по состоянию здоровья.

Владыка и его ресурс

Все госкорпорации России жертвуют Тихону. Есть ли у него шансы не стать патриархом?

Фото: Александр Николаев/Интерпресс/ТАСС

  • Перемещение «духовника Путина» митрополита Тихона (Шевкунова) из Москвы в Псков резко повысило «федеральный рейтинг» этого глубоко депрессивного областного центра. Надежды, которые связывает регион с самым влиятельным (после патриарха?) лидером РПЦ, вылились в провозглашение Тихона «Человеком года Псковской области». А ведь ему далеко даже до первой годовщины служения в регионе.

    Новый, особый статус Псковской митрополии «благословил» сам Путин, без всяких церемоний приехавший к своему другу в Псковские Печоры в ноябре. После этого среди «випов» началось настоящее соревнование в посещении Псковской митрополии. Буквально на днях, 20 января, за закрытыми дверями Троицкого собора Пскова Тихон неканонически обвенчал 81-летнего режиссера Андрея Кончаловского с актрисой Юлией Высоцкой, которые совместно проживают уже более 20 лет, родив двоих детей. Неканонически — потому что для Кончаловского это пятый брак, а православная церковь допускает венчание только трех. Зато на торжество приехал сам Никита Михалков, брат «молодожена», перед которым, по свидетельству банкира Сергея Пугачева, Тихон искренне благоговеет.

    Пугачев, бывший сенатор и владелец Межпромбанка, был первым крупным спонсором проектов Шевкунова еще в 90-е годы. Он оспаривает с генералом КГБ Николаем Леоновым честь знакомства юного архимандрита Тихона с молодым тогда Владимиром Путиным. В итоге Пугачев разругался с Путиным, а значит, и с Шевкуновым. Оказавшись в глухой эмиграции, он охотно делится своими воспоминаниями об обоих. В одном из интервью, назвав Тихона «монархистом-авантюристом», Пугачев приводит любопытную деталь: «При этом он очень советский: любит советские песни, рыдает под марш «Славянки». Заставляет хор Сретенского монастыря исполнять советские песни. У него винегрет в голове…

    Есть у него, на мой взгляд, страшная черта для священника: чинопочитание». Он действительно почитает Путина, верит в его Божественную харизму…

    Первым делом — монастыри!

    В Пскове Тихон застал довольно разбитое церковное хозяйство: отправленный на покой предшественник, митрополит Евсевий (Саввин), с епархиальным управлением не справлялся. А на Псковщине много уникальных древних монастырей, еще не охваченных «попечительскими советами» во главе с каким-нибудь московским чиновником первой величины (есть теперь такая мода — возглавлять «попечительские советы» какой-нибудь прославленной обители и «заходить в историю» в качестве ее спасителя).

    И вот Тихон договорился с вице-премьером Алексеем Гордеевым о выделении 80 млн рублей (по предварительным данным) на реставрацию разрушающихся Снетогорского и Мирожского монастырей. «В скором времени, надеюсь, он (Гордеев) приедет, и мы вернемся к рассмотрению вопроса», — рассказал Тихон журналистам 18 января. Угрозу древним монастырям представляет псковская река Великая: если Снетогорский сползает в нее с высокой кручи, то Мирожский стоит в низине, и его затопляют весенние разливы. А, между прочим, Преображенский собор Мирожского монастыря является единственным в России, где полностью — от пола до купола — сохранилась роспись греческих мастеров 30–40-х годов XII века. (то есть эпохи еще «до основания Москвы»!).

    Но главным предметом забот (и привлечения московских фондов) нового Псковского владыки стал Псково-Печорский монастырь, на территории которого развивает действие его бестселлера «Несвятые святые» (о нем как бизнес-проекте — чуть ниже).

    Псково-Печорский монастырь. Фото ИТАР-ТАСС/ Интерпресс/ Татьяна Тимирханова

    Тут, конечно, 80 миллионов не хватит вообще ни на что. «Богом зданные» (так написано над их входом) пещеры обители вот-вот обрушатся. Недавно монастырское начальство зачем-то вырубило укреплявшие их своими корнями многовековые деревья, разбив над пещерами английский газон. «Киселев-ТВ» в программе «Вести недели» от 23 декабря в жутких красках описывало состояние пещер: «Спертый воздух, черная плесень, солевые разводы на стенах… Самое страшное, что стены осыпаются… склоны ползут, а вода скапливается под землей и грозит разрушить уникальный памятник».

    Речь идет о многомиллиардных вложениях на спасение обители.

    А пока митрополит Тихон распорядился запретить проведение по монастырю экскурсий несертифицированными монастырем экскурсоводами. Одновременно повышается плата за экскурсии, правда, тем, кто не желает платить, митрополит предлагает «написать заявление». Депутат Псковского областного собрания Лев Шлосберг видит в этом признаки самоуправства, о чем он официально проинформировал прокуратуру. Он констатирует, что религиозная организация, пользующаяся объектом культурного наследия федерального значения, ввела с 1 января «ограничения доступа граждан на территорию Псково-Печерского монастыря», являющегося федеральной государственной собственностью». «Посещение монастыря туристами, не относящими себя к паломникам, — подчеркивает Шлосберг, — официально не предусмотрено». И это притом, что раньше, еще при советской власти, именно Псково-Печорский монастырь славился абсолютной открытостью.

    Читайте также

    Игумения юридическая. Как обеспечивается «монополия на православие» и множатся объекты недвижимости РПЦ

    «Сертифицированные монастырем» экскурсии — звучит довольно своеобразно. Журналистке «МК-Псков» некий монах Харитон рассказывал в пещерах, «на какой иконе висит нательный крест Константина Хабенского и медальон Татьяны Дорониной, а на какой — колечко «одной телеведущей» (Оксаны Федоровой), которая приезжала в монастырь вместе с главой Пскова Иваном Цецерским и просила монахов помолиться, чтоб Бог дал ей девочку».

    Поток пошел

    Первой крупной корпорацией, которая официально перенаправила в Псков из Москвы свои благотворительные потоки, стала ПАО «Русгидро», входящее в сферу интересов Игоря Сечина. На 2019 год «Русгидро» запланировало 15 млн рублей помощи Псковской епархии, о чем рассказал The Bell. По данным журнала «Вестник Русгидро», с 2011 года корпорация помогала Сретенскому монастырю на Лубянке, наместником которого был Тихон, и расположенной там семинарии, объясняя свои действия так: «Сегодня мы совместно с меценатами вкладываем средства в будущего священника, а завтра он в своем приходе будет мотивировать людей на созидание». Любопытно, что сам Тихон экстерном окончил свою же семинарию, где он был ректором, только в 2004 году, после 10 лет наместничества в Сретенском монастыре. По сути, его единственным полноценным образованием остается сценарный факультет ВГИКа, оконченный в 1982 году.

    Значительно расширить круг спонсоров Тихону помог грандиозный проект строительства собора Новомучеников на месте снесенной монастырем исторической застройки XVII–XIX вв. на Сретенском бульваре. К проекту, с болью воспринятому архитектурным сообществом, помимо «Русгидро» подключилась «Роснефть». Кое-что жертвовали работающие по соседству генералы ФСБ.

    «Возведенный на Лубянке храм Новомученикам на деньги детей и наследников их мучителей, — с горечью признает православный сайт «Ахилла», — буквальное почти повторение евангельской истории о гробницах пророков», которые украшали убившие их…

    Очевидно, вслед за Тихоном в Псков переезжает и бизнес-холдинг «Несвятые святые». Так называется его книга-бестселлер — сборник коротких, с юмором, рассказов о быте псково-печорских монахов 1980-х, эпохи неофитства тогда еще Гоши Шевкунова. Она выдержала уже 12 изданий, общий тираж которых приближается к двум миллионам. Как признался Тихон в интервью РБК, только на этой книге он заработал 370 млн рублей, а ведь есть еще фильмы и даже кафе «Несвятые святые» все на той же Лубянке.

    Фото: Николай Галкин/ТАСС

    Характерная деталь: редактором книги стала нынешний депутат Госдумы и главред газеты «Культура» Елена Ямпольская. По ее словам, Тихон передал ей довольно разрозненные записи, которые она превратила в цельное произведение. Ямпольская не скрывает своего благоговения перед Сталиным, которое коренится в ее душе на… православии.

    «Россию способны удержать над бездной две силы, — рассуждает депутат. — Первая называется Бог. Вторая — Сталин…

    Этот человек, на мой взгляд, был послан, безусловно, Богом для того, чтобы сохранить Россию… И лично я всегда буду ему очень признательна».

    Тут самое место перейти к «историческим паркам» «Россия — моя история», которые придуманы Тихоном и насаждают идеологию в целом близкую Ямпольской, но, конечно, более вычурную и разветвленную. Это самый грандиозный церковно-политический проект современности, на фоне которого меркнут даже кирилловские «200 храмов шаговой доступности». И он тоже приходит вместе с Тихоном в Псков. 22 января на мегапроект обратила внимание The New York Times:

    «Русский националистический проект — выставка «Россия — моя история»… Экспонируемая по всей территории Российской Федерации, она прославляет русских деспотов, в том числе Ивана Грозного и Сталина, как великих лидеров, а декабристов выставляет западными агентами… Послание выставки состоит в том, что размер России и геополитические амбиции требуют сильного (пусть даже репрессивного) лидера, чтобы укрепить страну и противостоять ее врагам на Западе».

    Символично, что инициативная группа по выдвижению Владимира Путина в президенты на третий срок собралась именно в павильоне ВДНХ, выделенном Тихону под этот парк исторических грез. Министерство образования и науки РФ, когда его возглавляло «верное чадо» Ольга Васильева, продвигало проект «Россия — моя история» в систему высшего образования. По сведениям телеканала «Дождь», только в 2017 году и только один «Газпром» направил на шевкуновский проект, возвеличивающий «сильных лидеров России», основную часть своего благотворительного бюджета в 26 млрд рублей. «В 2015 году за свою работу над проектом, — напоминает телеканал, — Шевкунов получил от премьер-министра Дмитрия Медведева премию в области культуры». Тогда же Минкульт отчитался, что теперь выставки проводятся… по поручению Путина.

    Фото: РИА Новости

    В ноябре 2016 года Шевкунов объявил, что постоянные экспозиции выставки «Россия — моя история» появятся по всей стране». Центральная экспозиция в 57-м павильоне ВДНХ занимает 27,7 тысячи кв. м, ради ее обслуживания создан специальный Фонд гуманитарных проектов, а генеральным спонсором выступает «Норникель». В других регионах РФ строится или уже построено 25 шевкуновских «исторических парков» общей стоимостью 10 млрд рублей. Средства эти берутся из местных бюджетов и от компаний-спонсоров, крупнейшей из которых стал «Газпром». Так, например, выставка в Уфе, открывшаяся в 2017-м, стоила 300 млн, 40% из которых покрыл «Газпром». Самый дорогой центр из этой серии строится в Петербурге — почти на 1,5 млрд рублей.

    По данным Центра антикоррупционных исследований и инициатив «Трансперенси Интернешнл — Россия»,

    «с 2013 года только через систему президентских грантов на создание контента выставки было выделено почти 150 млн рублей… На строительство павильона на ВДНХ, где сейчас постоянно располагается выставка, потрачено 1,5 миллиарда… Получаемое бюджетное финансирование абсолютно неконкурентно, то есть фактически под конкретную идею конкретного лица была создана конкретная сеть организаций, которым была гарантирована финансовая поддержка на несколько лет вперед. Достаточно сложно представить себе другую подобную структуру, которая настолько легко могла бы обеспечивать себе активную поддержку как в Москве, так и в регионах, и за четыре года беспрепятственно разрастись в проект федерального масштаба».

    Читайте также:  Свенский монастырь в Брянске: история и адрес монастыря, храмы и постройки

    Парк грез в Пскове Тихон, естественно, хотел возвести на самом величественном берегу реки Великой. Но почему-то собственник участка не договорился с губернатором — и киношник Тихон решил не повторять сюжет фильма Андрея Звягинцева «Левиафан». Теперь центр планируется возвести на перекрестке Рижского проспекта и улицы Максима Горького. Так что, «Газпром», «Роснефть» и «Норникель», — добро пожаловать в Псков!

    Читайте также

    Нетихий Тихон. Как Псков превратился в неформальный центр русского церковного креатива, а аэропорты приобрели новые имена

    «Псковская весна»…

    Православные и околоправославные фонды, в которые непосредственно входит Шевкунов, располагают суммами на порядок скромнее описанных выше астрономических капиталов. Митрополиту принадлежат доли в Фонде русской культуры и в Фонде «Возвращение». Немного больший интерес представляет Фонд святителя Василия Великого, учрежденный Константином Малофеевым — признанным спонсором «Русской весны» 2014 года в Донбассе. Тихон входит в попечительский совет этого фонда, устроившего, в частности, паломничество «Даров волхвов» в Крыму и на Украине в начале 2014-го, с непосредственным участием Игоря Гиркина-Стрелкова, соратники которого проводили под прикрытием «Даров» «рекогносцировку на местности».

    Характерно, что именно на псковской земле в безымянных могилах лежат десантники-«ихтамнеты», павшие жертвами той кровавой «весны».

    Читайте также

    Они там были. На могилах псковских десантников, тайно захороненных в 2014-м году, появились новые обелиски

    В 2012 году фонд заявил бюджет на сумму 40 млн долларов США, а отчетность на официальном сайте фонда заканчивается 2015 годом, когда основной статьей расходов была фешенебельная элитная гимназия св. Василия Великого в Одинцовском районе Подмосковья, корпуса которой построены по образцу Царскосельского лицея. Фонд полностью обеспечивал и учебно-бытовые потребности Сретенской семинарии, когда Тихон был ее ректором. Среди «экзотических», но характерных проектов фонда — «Центр палеоэтнологических исследований», который, как написано на официальном сайте, проводит «комплексное изучение процессов этногенеза древних и современных народов», и финансирование ультраправой французской партии «Национальный фронт» Марин Ле Пен.

    Есть у митрополита Тихона одна «образовательная» идея для фонда и в Пскове.

    «Когда-то Псков мог гордиться своим прикладным искусством, своей удивительной школой реставраторов, — напомнил владыка на последней пресс-конференции. — И сейчас тоже остались художники, специалисты по прикладному искусству, но их становится все меньше и меньше. Псковской епархии предстоит большая работа по реставрации наших памятников… Грех не создать собственную псковскую реставрационную школу, свои собственные реставрационные мастерские… На базе художественного лицея будет создан интернат, в нем будут проживать дети из районов и других регионов России».

    Митрополит Тихон (Шевкунов) — абсолютно уникальное явление в церковно-политической жизни современной России. Если не произойдет великих потрясений, у него нет шанса не стать патриархом.

    Такого идеального попадания во все тренды — политические, мифологические, психологические, финансовые — не показывает в России больше никто. Тихону удалось подключить к своим проектам все крупнейшие корпорации, тогда как даже патриарх довольствуется только некоторыми. Ему удалось сделать своими «духовными чадами» всех влиятельных людей — от президента до главы Совета безопасности Николая Патрушева, председателя Конституционного суда Владимира Зорькина и телеведущего Андрея Малахова. Он — поистине «герой нашего времени» со всем его тщеславием, социальными пропастями и имперскими комплексами. Ну и, конечно, с красивой приправой внешнего, «несвятого» благочестия…

    Друзья!

    Если вы тоже считаете, что журналистика должна быть независимой, честной и смелой, станьте соучастником «Новой газеты».

    «Новая газета» — одно из немногих СМИ России, которое не боится публиковать расследования о коррупции чиновников и силовиков, репортажи из горячих точек и другие важные и, порой, опасные тексты. Четыре журналиста «Новой газеты» были убиты за свою профессиональную деятельность.

    Мы хотим, чтобы нашу судьбу решали только вы, читатели «Новой газеты». Мы хотим работать только на вас и зависеть только от вас.

    Русская Православная Церковь

    Официальный сайт Московского Патриархата

    Главные новости

    Святейший Патриарх Кирилл: В Антарктиде мы видим некий отблеск Божиего Царства

    В одиннадцатую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя состоялся торжественный прием

    Святейший Патриарх Кирилл предложил добавить в Конституцию РФ упоминание о Боге

    Председатель Государственной Думы России В.В. Володин поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с годовщиной интронизации

    Заместитель председателя Совета Безопасности РФ Д.А. Медведев поздравил Святейшего Патриарха Кирилла с годовщиной интронизации

    Тихон, митрополит Псковский и Порховский (Шевкунов Георгий Александрович)

    Дата рождения: 2 июля 1958 г.Дата хиротонии: 24 октября 2015 г.Дата пострига: 1991 г.День ангела: 7 апреля

    Страна: Россия Биография:

    Родился 2 июля 1958 г. в Москве в семье служащих.

    В 1982 г. окончил сценарный факультет Всесоюзного государственного института кинематографии по специальности «Литературная работа». В том же году поступил в Псково-Печерский монастырь трудником, затем послушником.

    В августе 1986 г. митрополитом Волоколамским и Юрьевским Питиримом переведен в Издательский отдел Московского Патриархата, для работы по подготовке празднования тысячелетия Крещения Руси.

    В июле 1991 г. в Донском ставропигиальном монастыре г. Москвы пострижен в монашество с именем Тихон в честь святителя Тихона, Патриарха Московского. В том же году Святейшим Патриархом Алексием II рукоположен во иеродиакона и во иеромонаха.

    В 1993 г. назначен настоятелем московского подворья Псково-Печерского монастыря, которое расположилось в стенах бывшего Сретенского монастыря.

    В 1995 г. возведен в сан игумена и назначен наместником Сретенского ставропигиального мужского монастыря.

    В 1998 г. возведен в сан архимандрита.

    В 1999 г. назначен ректором Сретенского высшего православного монастырского училища, преобразованного в дальнейшем в Сретенскую духовную семинарию.

    С марта 2001 г. ― председатель монастырского хозяйства ― сельскохозяйственного производственного кооператива «Воскресение» в Михайловском р-не Рязанской обл.

    В 2004 г. экстерном закончил Сретенскую духовную семинарию.

    Решением Священного Синода от 31 марта 2009 г. (журнал № 29) назначен сопредседателем Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы.

    Решением Священного Синода от 5 марта 2010 г. (журнал № 7) назначен ответственным секретарем Патриаршего совета по культуре.

    Распоряжением Президента РФ Д.А. Медведева от 16 марта 2010 г. включен в состав Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству.

    29 февраля 2012 г. Святейший Патриарх Кирилл совершил чин поставления архимандрита Тихона во игумена Сретенского монастыря и вручил ему игуменский посох.

    Решением Священного Синода от 22 октября 2015 г. (журнал № 63) избран викарием Московской епархии с титулом «Егорьевский».

    Наречен во епископа 23 октября 2015 г. в соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы Оптиной пустыни. Хиротонисан 24 октября за Божественной литургией в Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордино. Богослужения возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

    С октября 2015 г. по июль 2018 г. — управляющий Западным викариатством г. Москвы.

    Решением Священного Синода от 15 июля 2016 г. (журнал № 57) назначен председателем Патриаршего совета по культуре.

    Решением Священного Синода от 14 мая 2018 г. (журнал № 20) назначен Преосвященным Псковским и Порховским, главой Псковской митрополии, с сохранением должности председателя Патриаршего совета по культуре.

    17 мая 2018 г. за Литургией в Храме Христа Спасителя в Москве Святейшим Патриархом Кириллом возведен в сан митрополита.

    19 мая 2018 г. распоряжением Святейшего Патриарха Кирилла освобожден от обязанностей наместника Сретенского монастыря и ректора Сретенской духовной семинарии.

    Решением Священного Синода от 14 июля 2018 г. (журнал № 64) назначен священноархимандритом и игуменом Успенского Псково-Печерского монастыря г. Печоры и священноархимандритом Благовещенского Никандровского монастыря с. Любовец Дубровенской волости Порховского района Псковской области.

    Член Совета при Президенте РФ по культуре и искусству. Председатель Общественного совета при Федеральной службе по регулированию алкогольного рынка. Член Общественного совета при Министерстве культуры РФ (с июля 2012 г.).

    Научные труды, публикации:

    Слово архимандрита Тихона (Шевкунова) при наречении во епископа Егорьевского.

    • «Псково-Печерская обитель», получившего в ноябре 2007 г. на XII Международном фестивале православного кино и телепрограмм «Радонеж» (Ярославль) гран-при;
    • «Гибель империи. Византийский урок», получившего премию Российской киноакадемии «Золотой орел» за 2009 г.

    Награды:

    • 2008 г. ― орден прп. Сергия Радонежского II ст.;
    • 2008 г. — орден св. равноап. кн. Владимира III ст. «во внимание к трудам в деле восстановления единства с Русской Зарубежной Церковью»;
    • 2010 г. — орден прп. Нестора Летописца (УПЦ);
    • 2017 г. ― орден св. блгв. кн. Даниила Московского I ст.;
    • 2019 г. — орден прп. Сергия Радонежского III ст.

    Тревожные диссонансы книги архимандрита Тихона (Шевкунова) “Несвятые святые”

    При чтении книги настоятеля московского Сретенского монастыря архимандрита Тихона «Несвятые святые» у нас возникло ощущение зарождения нового жанра или, лучше сказать, стиля? – писать о подвижниках в форме забавных рассказов и маленьких шоу. Какое удручающее мелководье! Как будто автор не вдумался в то, о чем пишет, а только хочет развлечь читателя, показывая ему наспех составленные кадры из автобиографической ленты.

    Мы взяли на себя труд прочитать книгу до конца, после чего решили перечислить недоумения и диссонансы, возникшие при ее чтении.

    Диссонанс первый, можно сказать, догматический

    Для нас очевидно, что экуменизм представляет собою злую догматическую ересь, ставящую под сомнение единственность существования Церкви и способность ее спасти падшего человека.

    Очевидно также, что флагманом экуменизма в русском Православии был митрополит Никодим (Ротов). Таким образом, защищая митрополита Никодима, например, упорно извлекая из прошлого якобы добрые его дела? – вольно или невольно защищаешь экуменизм. Такая наша решительная позиция не являет ни грамма «зилотства» или «ревности не по разуму», ибо когда речь идет о нанесении ущерба: значительного или незначительного, явного или завуалированного простому и ясному учению Православной веры, ее догматике – мягкость, характерная для православной ментальности, должна уступить место спокойному и несомненному сопротивлению.

    В рассказе «Августин» мы находим подтверждение наших слов. Автор пишет о себе: “Воспитанный в Печорах на монашеском решительном антиэкуменизме, я категорически отказывался от всех предложений”.

    Однако позже, в рассказе «Архимандрит Клавдиан» мы с сожалением обнаруживаем некоторый диссонанс, приводящий к разночтению. “Я уже говорил, что мы, послушники, весьма скептически, с критикой относились к экуменической деятельности митрополита Никодима (Ротова). Однажды отец Клавдиан стал невольным свидетелем такого разговора. Услышав наши осуждения и дерзкие слова, он в сердцах топнул ногой и грозно повелел:

    – Молчите, вы ничего не понимаете! Как вы можете судить об этом архиерее?”

    Что именно хотел сказать этой сценой автор, осталось для нас неясным, тем более, что этот небольшой эпизод вынесен в отдельную главу, где, исходя из композиции, эта сцена имеет центральное значение.

    Если автор имел в виду осуждение и дерзкие слова молодых послушников, то мы согласны – говорить дерзкие слова в адрес какого-либо архиерея непозволительно. Священный сан должен быть тому преградой. Но в том-то и дело – отец Клавдиан уточняет: «Как вы можете судить об этом архиерее?». Стало быть, присутствует мысль, что этот архиерей не обычный архиерей, а особенный, и возносится батюшкой на некий пьедестал. Настолько особенный, что послушники и понять не могут этого архиерея.

    В скобках заметим, что тенденция отделить пастырей от пасомых, создать искусственную пропасть между ними, вознести иерархию на уровень недосягаемых в своих суждениях, непостижимых существ, – характерна для нашего времени. Нередка она и в нашей книге: Архиерейское служение связано.. с непостижимым для мирских людей грузом ответственности.

    Однако нам могут возразить: мнение о митрополите Никодиме является мнением лишь отца Клавдиана, автор его только пересказывает. С этим мы позволим себе не согласиться: авторский выбор никогда не бывает случайным, ибо призван отражать авторское видение. Но, повторяем, сцена зыбкая, двоится в своей интерпретации, оставляет недоумения и, если бы не дальнейшие диссонансы, о ней можно было бы забыть.

    Мы наблюдаем, а в последнее время особенно, как в сознание верующих людей усиленно внедряется мысль, что митрополит Никодим не так уж плох, что у него много заслуг перед Церковью, например, спасение Почаевской Лавры и и многие другие. Только мы-то знаем со слов Евангелия, что невозможно служить двум господам, а владыка Никодим служил, пожалуй, и трем: Церкви, Ватикану и службам безопасности и/или разведке (на такие рефлексии наводит чтение книги: ks. Tadeusz Kałużny SCJ. Sekret Nikodema. Nieznane oblicze Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego. Wydawnictwo księży sercanów, 1999).

    Двум последним (Ватикану и спецслужбам) он был настолько нужен, что они, зная о его перекрестной заангажированности, взаимно закрывали на то глаза, извлекая каждый свою пользу. Благо, цели Ватикана и спецслужб в этом случае не пересекались. Ватикану нужно было проникнуть внутрь церковной ограды, а спецслужбам – внутрь Ватикана. Они же и помогали друг другу маскировать своего сотрудника, создавая владыке со стороны Ватикана реноме борца против безбожных властей, а со стороны спецслужб – реноме промотора передового учения экуменизма. Недаром же задание снять экуменический фильм (рассказ «Августин») исходило отнюдь не от церковной иерархии.

    “Однажды, – рассказывает о. Блинков, – во время разговора, который происходил по дороге назад из Троицко-Сергиевской Лавры в Москву, митрополит Никодим между прочим сказал: «Моя мечта быть членом Иезуитского Ордена» и позже: «Если бы сейчас я мог выбирать, то выбрал бы его»” (Kałużny. Sekret Nikodema. С. 84 и сноска 142).

    Но мы отвлеклись от главного, от диссонансов. На этот раз обратимся к драматической сцене (рассказ «Преосвященнейший послушник») , во время которой два православных священнослужителя: владыка Никодим (Ротов) и будущий епископ Василий (Родзянко), лежа на полу, спасались от филеров.

    Владыка просил отца Владимира организовать на радио Би-би-си и «Голосе Америки» специальные передачи, чтобы не дать советскому руководству возможности расправиться с Почаевом. И дальше: Уже на следующий день тема Почаева стала ведущей в религиозных программахуказанных радиостанций.

    Мы не можем взять на себя утверждение, вольно или невольно архимандрит Тихон утаивает имена главных участников почаевской драмы, а также то, что митрополит Никодим лжесвидетельствовал на Западе, что Почаевской лавре ничего не угрожает, и утверждал, что письма верующих из СССР с протестами против закрытия Лавры – фальшивка, что таких людей нет. А на самом деле имена были подлинные и против каждого из подписавшихся велась кампания органами власти. Их пытались заставить снять подписи.

    Но оставим этот вопрос, который может стать темой отдельной публикации, и позволим себе задать вопрос иной, а именно: если бы митрополит попросил батюшку помочь озвучить на Би-би-си свои успехи в экуменической деятельности, была ли бы реакция отца Владимира столь незамедлительной, столь горячей и столь искренней? И была ли бы она вообще?

    Возьмем на себя ответственность ответить – нет. И вот почему.

    Читайте также:  Патриарх Сербский Павел: биография святого, цитаты, труды и книги

    Отец Тихон лишь отчасти показал глубину и неповторимый колорит личности лучезарного владыки. В этом нас убеждает очередной и, к сожалению, весьма серьезный диссонанс.

    Прошли годы, и отец Владимир овдовел, – читаем в том же рассказе – Церковь благословила его принять монашество… И теперь уже епископ Василий отправляется в очередное путешествие – в Америку. Там он привел в Православие тысячи протестантов, католиков и просто ни во что не веровавших людей. Но, как это нередко бывает, пришелся не ко двору – не столько своей энергичной деятельностью, сколько тем, что с открытым забралом выступил против одной могущественной, но совершенно неприемлемой в церкви группы – лобби, как принято говорить. В результате Преосвященнейший епископ Василий был отправлен на покой..

    Неискушенный читатель едва ли споткнется об эти строки. Скорее всего он вздохнет, мол, хорошему человеку нигде места нет и продолжит свое чтение.

    А что же будет с читателем более или менее искушенным, «на носу у которого очки, а в душе – осень»? Конечно, он расстроится, ибо будет наверняка знать, что спряталось под словом «лобби», а также и то, почему автору пришлось значение этого слова прятать. Как следствие, перед этим въедливым очкариком с очевидностью предстанет шаткость и двойственность позиции автора по многим и многим современным проблемам Русской Православной Церкви. Не будь это так – автор бы с легкостью объяснил читателю, что, а главное – кто представлял эту «могущественную» группу.

    Это «лобби», на которое напоролся доверчивый служитель Церкви епископ Василий (Родзянко), представляло собой «обновленчество справа», «правое крыло парижского православия – реформированного, … порожденного человеческой логикой, вне святоотеческой традиции», «страшное искушение нашего времени». Рассказывать историю Американской Митрополии? Называть действующие лица, думаем, нет нужды. Впрочем, некоторых назовем: митрополит Никодим Ротов, отец Александр Шмеман, отец Иоанн Мейендорф (кстати двоюродный брат владыки Василия по матери) и другие соратники по борьбе, «любующиеся своей духовностью в зеркале» (см.: иеромонах Дамаскин (Христенсен). Не от мира сего. М.: «Русский паломник», 1995).

    В биографическом очерке «Последний поклон» В. Щербинина, читаем:

    В течение четырех лет управлял владыка Василий Родзянко Сан-Францисской епархией, после чего был отправлен на покой за непримиримую борьбу с обновленчеством.

    Так что не владыка Василий «пришелся не ко двору», а двор не пришелся по владыке Василию. Вот, кто и что прячется под словом «лобби». А почему приходится прятать, – так это потому, что черное нефтяное пятно «шмеманизма» с недавнего времени обильно растекается по каноническим водам русского православия…

    Диссонанс второй, нравственно-канонический, или три раза «зачем»

    В мире физическом есть законы, которые действуют всегда, например закон всемирного тяготения, законы термодинамики. Святые Отцы утверждают, что в мире духовном тоже есть свои законы, которые тоже действуют всегда. Например такой: повреждение, даже самое незначительное, догматического сознания влечет за собой деформацию и нравственного порядка.

    Обратимся поначалу к рассказу «О нарушении церковного Устава, или о том, как мы с князем Зурабом Чавчавадзе нарушали Великий пост».

    Безусловно, в жизни случаются экстраординарные обстоятельства, и мы далеки от того, чтобы осудить героев за нарушение Великого Поста. Редко кому из живых не приходилось быть самому нарушителем поста и церковного Устава. Непонятно другое – зачем? Зачем об этом писать в книге, которую прочтут несомненно тысячи людей, неукрепленных настолько в вере, чтобы рассказ не оказался для них соблазном или плохим примером? Зачем такое «преткновение для немощных», к тому же браво вынесенное в заголовок и подкрепленное авторитетом славного грузинского рода?

    Непонятно также, зачем писать о «русской болезни» отца Родзянко, посетившей его по причине смерти матушки? Что это может прибавить к образу прекрасного человека? Ничего. А вот убавить, омрачить память – как раз может. Краковские прихожане по сей день помнят владыку Василия, следовавшего с Благодатным Огнем в Россию и посетившего с паломниками Краков. Наверняка он сам запомнил надолго двух нарядных девочек, в белых, воздушных платьях, подходивших впервые к исповеди и принявших от владыки причастие! (Этот эпизод, кстати, вошел книгу епископа Сергия (Соколова). Правдой будет сказать. История перенесения Благодатного Огня от Гроба Господня в Москву в 1992 году. 1999. С. 131-178).

    Зачем этим, уже взрослым девочкам, такие новые знания:

    Ни духовник, ни родные, ни друзья ничего поделать с отцом Владимиром не могли, если бы не сама покойница … не явилась с того света и не приструнила своего супруга?

    Оставляя без внимания тон сказанного, все-таки заметим, что в те трагические времена не только жену потерял будущий епископ, но и внука. Он разбился на мотоцикле двумя неделями позже, вслед за бабушкой…

    Еще одно «зачем». Матушка Фрося – последняя дивеевская дореволюционная послушница («Как-то в гостях у матушки»). Крохотный рассказик, повествующий лишь о том, что матушка, оказывается, тоже прикладывалась.

    Я тебя раньше не смущала, боялась – соблазнишься. А теперь ты уж большой, священник – не осудишь.

    Автор, возможно, и большой, – да не все читатели его большие и,тем более, не священники, и могут соблазниться. Впрочем, священство, увы, не достаточное условие, чтобы быть «большим», как мы и убеждаемся. Иначе зачем помещать в книге слова доверившегося сердца?

    Завершая наши заметки

    Не все диссонансы и вопросы «зачем», возникшие во время чтения, вошли в наши печальные заметки. За их пределами остались недоумения и в отношении кавказских отшельников, и в отношении отца Рафаила (Огородникова), который при всем своем христианском сердце, отказал замерзшим товарищам из КГБ в чашке чая: «В сельсовете напьетесь», и многие другие.

    Впрочем, нет, зададим еще вопрос: интересно, отец Рафаил, будь он жив (или иначе: не будь убит) – тоже не сомневался бы сегодня, за кого голосовать? А отец Василий (Росляков)?

    Совсем недавно архимандрит Тихон замечал в прессе, что даже в лучшие годы власти православного Царя Церковь не была так свободна, как сейчас. На что же используется эта свобода? На русификацию богослужений, на освящение многих чаш за соборной литургией, на заискивание перед латинским начальником?

    И совсем последний вопрос, на который все равно нам никто не ответит: издательство Сретенского монастыря выпустило книгу Алексея Осипова о душе, пребываюшей в загробном мире. Книга написана не просто в духе модернизма, она написана в духе ультрамодернизма. Стало быть, архимандрит Тихон солидарен с мыслями, высказанными там?

    Нас не покидает некая горечь, нам кажется, что из всего собранного материала у отца Тихона получилась бы прекрасная книга, если бы только автор не вдунул так обильно в свое повествование дух «мiра сего» и новоцензурные соображения.

    Итак, закрывая книгу «Несвятые святые», увы, не оправдавшую наших ожиданий, – мы не будем брать на себя труд доставать камертон и проверять, насколько тональность ее понизилась. Ясно на слух: от Печор до шмемановской раскованности.

    «Широк человек, – говорил Дмитрий Карамазов, – я б – сузил».

    Елена Владимирова, источник: сайт “Антимодернизм”

    Тихон Шевкунов — возможный преемник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла

    В интервью Радио свобода митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов) сказал: «Я лишь немного знаю Путина». Тем не менее, некоторые средства массовой информации до сих пор упорно называют его «духовником Путина».

    Кроме того, отца Тихона прочат в Патриархи, и для этого имеются не которые основания. Дело в том, что он имеет несомненные заслуги перед Русской Православной Церковью, хорошие деловые связи и заслужил уважение у представителей государственной власти.

    Митрополит Тихон Шевкунов — выдающийся деятель Церкви, общественник, писатель и сценарист

    Митрополит Тихон (в миру Георгий Александрович Шевкунов) — это священник, епископ Русской Православной Церкви. Он митрополит Псковский и Пороховский. С 14 июля 2018 года «священноархимандрит и игумен» Псково-Печерского монастыря.

    Ведёт активную общественную и просветительскую деятельность. Тихон Шевкунов Председатель Патриаршего совета по культуре, член Высшего Церковного Совета РПЦ, член президиума Межсоборного присутствия РПЦ.

    Митрополит Тихон (Шевкунов) 49-й митрополит Псковский и Прохоровский. Владыка Тихон — это известный церковный деятель, писатель, сценарист, публицист

    Отец Тихон пишет книги духовно-нравственного содержания, сценарии к фильмам. Как писатель известен книгой «Несвятые святые», в которой разные люди делятся своим опытом христианской жизни. Фильмы также снимаются и о нём. Является главным редактором интернет-портала Православие.Ru.

    Частый гость на телевидении и в других средствах массовой информации. За свою общественную деятельность и служение Церкви награждён светскими и церковными наградами. Некоторые журналисты и политологи считают, что Тихон Шевкунов — это основной претендент на место Патриарха Московского и всея Руси в случае кончины Патриарха Кирилла.

    Шевкунов Георгий Александрович родился в семье медиков

    Митрополит Тихон известен в миру как Георгий Александрович Шевкунов родился он 2 июля 1958 года в Москве. Его воспитывала одна мама, по профессии микробиолог. Отец Тихон говорит в своих воспоминаниях о том, что среди его родственников были греки: Кузьма Христофорович и Кириакия Анастасовна Папандопуло.

    Они проживали в 1920-х годах в Геленджике и их репрессировали как кулаков.

    Григорий Шевкунов (справа) и Андрей Дмитриев, 1977 год. Фото: личный архив Дмитриева. Григорий родился в неполной семьей и его воспитывала мама, по профессии микробиолог

    Несмотря на то, что его мама мечтала, чтобы её сын стал врачом, Георгий после окончания школы поступил на сценарный факультет Всесоюзного государственного института кинемотаграфии. В 1982 году он окончил его по специальности «литературная работа».

    Ещё во время учебе в вузе принял решение посвятить свою жизнь служению Богу. Именно поэтому сразу же после выпускных экзаменов он принял святое крещение. После этого он поступил в Псково-Печерский монастырь трудником, а позже послушником. Здесь его духовником стал духовник монастыря архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

    Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (в центре), архимандрит Тихон (слева) и архимандрит Анастасий (справа). На решение Григория Шевкунова стать монахом огромное влияние оказал архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

    На молодого послушника отец Иоанн оказал большое влияние. Благодаря нему он позже принял решение о постриге в монахи. С августа 1986 года Георгий, как монастырский послушник, внештано работал в Издательском отделе Московской Патриархии.

    В то время её возглавлял митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим. Во время работы здесь Георгий познакомился со многими выдающимися церковными иерархами которые «… в самые сложные богоборческие десятилетия нашей истории жертвенно служили делу сохранения в народе слова Божиего».

    Георгий Шевкунов принял монашеский постриг 2 июля 1991 года под именем Тихон

    Георгия Шевкунова 2 июля 1991 года постригли в монахи. Произошло это в Донском монастыре под именем Тихон. Это имя он избрал в честь святителя Тихона, Святого Патриарха Московского и Всея России.

    Тихон Шевкунов стал первым пострижеником возрождённой обители. В июле этого же года его рукоположили в иеродиаконы. Сделал это лично Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. 18 августа 1991 года Тихон Шевкунов получил сан иеромонаха. Служил в Донском монастыре города Москвы, участвовал в обретении мощей патриарха Тихона.

    Обретение мощей Святителя Тихона, Патриарха Московского, Донской монастырь, 1992 год. В 1992 году отец Тихон Шевкунов участвовал в обретении мощей Святителя Тихона, своего небесного покровителя

    В 1993 году Тихон Шнвкунов назначен настоятелем московского подворья Псково-Печерского монастыря, которое расположилось в бывшем Сретенском монастыре на Большой Лубянке. Новому настоятелю в начале своей службы пришлось тяжело, ведь часть собора самочинно занимало братство «Сретение».

    16 июля 1995 года решением Священного синода назначен наместником возрождённого Сретенского мужского монастыря. В связи с этим событием Патриарх Алексий II возвёл его в сан игумена. Позже игумен Тихон, как настоятель Сретенского монастыря стал архимандритом.

    Архимандрит Тихон успешно совмещал и совмещает пастырское служение с преподавательской деятельностью. Так в 1999 году его назначили на должность ректора вновь образованного Сретенского высшего православного монастырского училища.

    В 2002 году его преобразовали в Сретенскую духовную семинарию. Примерно же к этому времени относиться его знакомство с Президентом России Владимиром Путиным. В августе 2000 года отец Тихон сопровождал его в частной поездке в Псково-Печерский монастырь, что дало повод оппозиционным СМИ утверждать, что он — духовник Путина.

    Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви Митрополит Лавр (Шкурла) совершает проскомидию. Слева от владыки Лавра архимандрит Тихон (Шевкунов), 2007 год. Тихон Шевкунов принял активно участи в преодолении противоречий между РПЦ и РПЦЗ

    В сентябре 2003 года архимандрит отправился в качестве сопровождающего главы государства в США. Здесь Президент передал первоиерарху Русской православной церкви заграницей микролиту Лавру от патриарха Алексий II приглашение посетить Россию.

    Биография епископа Тихона Шевкунова богата на различные события

    В 2000-х года Тихон Шевкунов участвовал в работе различных церковных органов созданных для восстановления канонического единства РПЦЗ и Московского патриархата. Работал секретарём Патриаршего совета по культуре, членом высшего церковного совета Русской православной церкви, руководителем комиссии по взаимодействию Русской православной церкви с музейным сообществом. В 2004 году экстерном закончил Сретенскую духовную семинарию.

    29 февраля 2012 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в соборном храме Сретенского монастыря города Москвы поставил отца Тихона во игумена Сретенского монастыря с вручением игуменского посоха.

    С рабочими в возрождающемся Сретенском монастыре. Отец Тихон Шевкунов лично участвовал в возрождении Сретенского Московского монастыря

    Биография Тихона Шевкунова насыщена событиями и очень интересна. 22 октября 2015 года Священный собор избрал его викарием Московской епархии с присвоением титула «Егорьевский».

    Через год в соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина состоялось наречие архимандрита Тихона во епископа Егорьевского. Наречение произвёл Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Хиротония же во епископы состоялась 24 октября 2015 года.

    В октябре 2015 года патриарх Кирилл распорядился назначить управляющим Западным викарством города Москвы. Ещё через год епископ назначен Патриархом настоятелем храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста.

    14 марта 2018 года Священный синод своим решением назначил епископа Тихона Шевкунова правящим архиереем Псковской епархии, а также главой Псковской митрополии, при этом должность председателя Патриаршего совета по культуре за ним сохранилась.

    Епископ Тихон (Шевкунов) возведен в сан митрополита. 2018 год. Епископа Тихона Шевкунова в сан митрополита возвел Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

    В праздник Вознесения Господня 17 мая 2018 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в храме Христа Спасителя в праздник Вознесения Господня возвёл Тихона Шевкунова в сан митрополита. Возведение в сан произошло в связи с назначением его главой Псковской митрополии.

    В связи с этим назначением архиерей покинул посты наместника Сретенского монастыря города Москвы и ректора Сретенской духовной семинарии. 21 мая 2018 года он прибыл во Псков. Здесь его встретил лично глава города Иван Цецерский. 14 июля 2018 года решением Священного синода назначен «священноархимандритом и игуменом» Псково-Печерского монастыря.

    Митрополит Тихон Шевкунов известен своей общественной деятельностью

    Митрополит Тихон Шевкунов известен не только своим священническим служением, но и широкой общественной деятельностью. Так в период он с 1998 по 2001 год с братией Сретенского монастыря неоднократно выезжал в Чечню. В таких поездках он сопровождал гуманитарные грузы для православных жителей города Грозный и республики.

    Читайте также:  Храмы Иркутска: православные церкви и монастыри города и области, адреса

    Архимандрит Тихон (Шевкунов) на открытии выставки «Андрей Рублев», 2010 год. Тихон Шевкунов известный деятель культуры, он входит в состав Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству

    Он много сделал для восстановления диалога РПЦ с РПЦЗ. С 1999 года митрополит — действительный член РАЕН. Возглавляет монастырское хозяйство — сельскохозяйственный производственный кооператив «Воскресение», расположенный в деревне Слободка Михайловского района Рязанской области.

    Сопредседатель Церковно-общественного совета о защите от алкогольной угрозы. Член попечительского совета благотворительного Фонда Святителя Василия Великого, член Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству.

    11 августа 2015 года создан Экспертно-консультативный совет при Главе Республики Крым. Владыка стал его членом. С февраля 2019 года член общественного совета при Комитете по культуре Государственной Думы РФ.

    Митрополит Тихон (Шевкунов). Владыка входит в состав многих комиссий Московского патриархата РПЦ

    Митрополит Тихон в ходит в состав следующих комиссий Московского патриархата РПЦ: Межсоборное присутствие Русской православной церкви по вопросам церковного права (секретарь), по вопросам богослужения и церковного искусства, по вопросам организации церковной миссии, по вопросам организации жизни монастырей и монашества.

    Владыка — деятель культуры, писатель сценарист

    Кроме активной общественной деятельности митрополит Тихон также активно занимается работой в области культуры. Например, во время нахождения в Издательском совете Московского патриархата он участвовал в подготовке празднования тысячелетия крещения Руси. Консультант и автор сценариев фильмов о духовной истории Руси и России.

    Архимандрит Тихон (Шевкунов) на презентации книги «Несвятые святые» в рамках XXIV Московской международной книжной выставки-ярмарки на ВВЦ, 2011 год. Отец Тихон Шевкунов — автор нескольких книг, в том числе бестселлера «Несвятые святые»

    Входит в состав редакционной коллегии журнала «Русский дом». Из авторских произведений отца Тихона в литературе и кинематографе наибольшую известность получили:

    1. Фильм «Сказы матушки Фроси о монастыре Дивеевском» (1989 год). Автор рассказывает в нем историю Дивеевского монастыря в годы советской власти.
    2. Фильм «Псково-Печерская обитель». В 2007 году картина получила гран-при XII Международного фестиваля православного кино и телепрограмм «Радонеж» (Ярославль).
    3. Фильм «Гибель империи: Византийский урок». Ленту показали 30 января 2008 года на телеканале «Россия». Она получила в этом же году премию «Золотой орёл» и вызвала широкий общественный резонанс и дискуссию.
    4. Книга «Несвятые святые и другие рассказы», вышедшая в 2011 году. Она представляет собой сборник историй из реальной жизни людей, которых автор знал лично. Книга получила статус бестселлера, так как её тираж после выхода в свет превысил миллион экземпляров. К 2016 году он составил уже 2 000 000 экземпляров.

    Митрополита Тихона Шевкунова называют «духовником» Владимира Путина

    Митрополит Тихон Шевкунов имеет репутацию близкого к власти человека. Так, начиная с 2000 года, он периодически встречается по разным вопросам с Президентом РФ В.В. Путиным.

    Радиостанция «Эхо Москвы» сообщила в этой связи сведения о том, что с Президентом митрополита познакомил в 1996 году генерал-лейтенант КГБ СССР в отставке Николай Леонов. Сам отец Тихон такие сведения опровергает, указывая на то, что Владимир Путин имеет возможность встречаться с любым представителем Русской Православной Церкви, в том числе и с ним.

    Визит В.В. Путина в Псково-Печерскую Лавру, встреча с митрополитом Тихоном Шевкуновым. Различные средства массовой информации утверждают, что Тихон Шевкунов — духовник В.В. Путина, сам владыка это отрицает

    При этом необходимо отметить, что владыка награждён многими церковными и светскими наградами. Среди них можно назвать:

    1. Орден святого равноапостольного великого князя Владимира III степени.
    2. Орден преподобного Сергия Радонежского II степени.
    3. Орден преподобного Нестора Летописца.
    4. Орден Дружбы.

    Митрополита Тихона Шевкунова часто критикуют его противники

    Митрополит Тихон Шевкунов известен как защитник православной веры, а также человек, активно способствовавший преодолению противоречий между Русской Православной Церкви и Русской Православной Церкви Зарубежом.

    Кроме того он популярный писатель, сценарист и общественный деятель. Именно поэтому он подвергается периодической критике со стороны своих противников.

    Наместник монастыря епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов), Владимир Путин и Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Некоторые эксперты утверждают, что митрополит Тихон Шевкунов — это возможный приемник Кирилла на Московском Патриаршем престоле

    Также стоит отметить, что некоторые из экспертов считают, что в будущем митрополит Тихон Шевкунов может занять место Патриарха Московского и Всея Руси. Это также вызывает дополнительную волну критики.

    Поэтому если вы хотите получить точные новости о владыке вам стоит посещать офицальный сайт Псковской митрополии. Здесь можно найти фото с митрополитом, узнать, как попасть на встречи с ним, получить иную актуальную информацию.

    Тихон (Шевкунов)

    Митрополит Тихон
    49-й митрополит Псковский и Порховский
    (до 17 мая 2018 года — епископ)
    c 14 мая 2018 года
    ЦерковьРусская православная церковь
    ПредшественникЕвсевий (Саввин)
    2-й Председатель Патриаршего совета по культуре
    c 15 июня 2016 года
    ЦерковьРусская православная церковь
    ПредшественникКирилл (Гундяев)
    71-й Наместник Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря
    c 14 июля 2018 года
    ЦерковьРусская православная церковь
    ПредшественникТихон (Секретарёв)
    45-й Наместник Московского Сретенского монастыря
    16 июля 1995 года — 19 мая 2018 года
    ЦерковьРусская православная церковь
    ПредшественникБорис (Рукин)
    ПреемникИоанн (Лудищев)
    1-й Ректор Сретенской духовной семинарии
    17 июля 2001 года — 19 мая 2018 года
    ПреемникСилуан (Никитин)
    7-й Епископ Егорьевский,
    викарий Патриарха Московского и всея Руси
    24 октября 2015 года — 14 мая 2018 года
    Избрание22 октября 2015 года
    ПредшественникМарк (Головков)
    ПреемникМатфей (Копылов)
    Ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре
    5 марта 2010 года — 15 июня 2016 года
    ЦерковьРусская православная церковь
    Предшественникдолжность учреждена
    Преемникдолжность упразднена
    Имя при рожденииГеоргий Александрович Шевкунов
    Рождение2 июля 1958 ( 1958-07-02 ) (60 лет)
    Москва, РСФСР, СССР
    Диаконская хиротония18 июля 1991 года
    Пресвитерская хиротония18 августа 1991 года
    Принятие монашества2 июля 1991 года
    Епископская хиротония24 октября 2015 года
    Награды

    Председатель Патриаршего совета по культуре. Сопредседатель Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы.

    Церковный писатель, сценарист. Является главным редактором интернет-портала Православие.Ru.

    Содержание

    Биография

    В 1982 году окончил сценарный факультет Всесоюзного государственного института кинематографии по специальности «литературная работа». По окончании вуза поступил в Псково-Печерский монастырь послушником. Духовником его стал архимандрит Иоанн (Крестьянкин) [2] .

    С августа 1986 года работал в Издательском совете Московского патриархата под руководством митрополита Питирима (Нечаева), который, как вспоминал архимандрит Тихон в своей речи по поводу наречения во епископа, «открыл … совершенно новую московскую церковную жизнь, где в храмах и в казённых кабинетах синодальных учреждений мне посчастливилось встретить удивительных самоотверженных и скромных тружеников Церкви, которые в самые сложные богоборческие десятилетия нашей истории жертвенно служили делу сохранения в народе слова Божиего» [3] .

    2 июля 1991 года в Донском монастыре Москвы пострижен в монашество с именем Тихон, в честь святителя Тихона, патриарха Московского [4] . Стал первым пострижеником возрождённой обители [5] .

    18 июля того же года был рукоположен в сан иеродиакона, а 18 августа — в сан иеромонаха [6] .

    В период служения в Донском монастыре участвовал в обретении мощей Патриарха Тихона [7] .

    В 1993 году назначен настоятелем Московского подворья Псково-Печерского монастыря, которое расположилось в Сретенском монастыре.

    16 июля 1995 года решением Священного синода назначен наместником возрождённого Сретенского мужского монастыря [8] , в связи с чем 8 сентября того же года в Сретенском монастыре Патриарх Алексий II возвёл его в сан игумена [9] .

    8 сентября 1998 года в Сретенском монастыре Патриарх Алексий II возвёл его в сан архимандрита [10] .

    В 1999 году становится ректором новообразованного Сретенского высшего православного монастырского училища, преобразованного в 2002 году в Московскую Сретенскую духовную семинарию.

    В августе 2000 года сопровождал президента Владимира Путина в частной поездке в Псково-Печерский монастырь.

    В ноябре 2002 года был одним из четырёх сопредседателей II конференции «История Русской православной церкви в XX веке», прошедшей в Синодальной библиотеке Андреевского монастыря в Москве [11] .

    В сентябре 2003 года сопровождал главу государства в США, где Путин передал приглашение патриарха Алексия II Первоиерарху Русской православной церкви заграницей митрополиту Лавру посетить Россию [12] .

    С 1 сентября по 3 октября 2007 года участвовал в поездке делегации РПЦ по епархиям РПЦЗ в рамках торжеств по поводу восстановления канонического единства Русской православной церкви [13] [14] .

    5 марта 2010 года решением Священного Синода назначен ответственным секретарём Патриаршего совета по культуре [16] .

    С 31 мая 2010 года — руководитель комиссии по взаимодействию Русской православной церкви с музейным сообществом [17] .

    29 февраля 2012 года поставлен во игумена Сретенского монастыря с вручением игуменского посоха в соборном храме Сретенского монастыря города Москвы патриархом Московским и всея Руси Кириллом [19] .

    Архиерейство

    23 октября 2015 года в соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы Введенского ставропигиального мужского монастыря Оптина пустынь состоялось наречение архимандрита Тихона во епископа Егорьевского, наречение возглавил патриарх Кирилл [21] .

    24 октября 2015 года в соборе в честь Казанской иконы Божией Матери Казанской Амвросиевской ставропигиальной женской пустыни в Шамордине состоялась хиротония архимандрита Тихона во епископа Егорьевского; хиротонию совершили Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), митрополит Калужский и Боровский Климент (Капалин), митрополит Саратовский и Вольский Лонгин (Корчагин), архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан (Лазаренко), архиепископ Сергиево-Посадский Феогност (Гузиков), епископ Солнечногорский Сергий (Чашин), епископ Козельский и Людиновский Никита (Ананьев) [22] .

    29 октября 2015 года распоряжением патриарха Кирилла назначен управляющим Западным викариатством города Москвы [23] .

    14 апреля 2016 года указом патриарха Кирилла назначен настоятелем московского храма Живоначальной Троицы у Салтыкова моста [24] .

    1 февраля 2017 года решением Священного синода включён в состав созданного тогда же организационного комитета по реализации программы общецерковных мероприятий к 100-летию начала эпохи гонений на Русскую православную церковь [25] .

    Главный редактор радиостанции «Эхо Москвы» Алексей Венедиктов в 2017 году публично утверждал, что, по имеющейся у него инсайдерской информации, епископ Тихон может быть в скором времени назначен настоятелем Исаакиевского собора, затем — митрополитом Санкт-Петербургским и постоянным членом Священного синода, что открывает ему дорогу к избранию Патриархом Московским и всея Руси. Комментируя данное предположение, епископ Тихон, обеспокоенный многочисленными обращениями к нему по поводу возможного развития карьеры, разъяснил, что по уставу РПЦ «патриархом может быть избран только архиерей, не менее пяти лет самостоятельно управляющий епархией». Епископ Тихон же является не правящим епископом, а викарием патриарха, самостоятельно он никогда не управлял епархией. По сложившейся в Русской православной церкви традиции, все епископы, избранные патриархами на Соборах, начиная с восстановления патриаршества в России в 1917 году, до своего избрания в предстоятели самостоятельно управляли епархиями от 20 до 40 лет [26] .

    14 мая 2018 года решением Священного синода назначен Преосвященным митрополитом Псковским и Порховским, главой Псковской митрополии, с сохранением за ним должности председателя Патриаршего совета по культуре [27]

    17 мая 2018 года, в праздник Вознесения Господня за Божественной литургией в кафедральном соборном храме Христа Спасителя города Москвы Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на малом входе возвёл епископа Тихона в сан митрополита в связи с назначением главой Псковской митрополии [1] .

    19 мая 2018 года распоряжением Патриарха Кирилла освобожден от должности наместника Сретенского монастыря города Москвы и должности ректора Сретенской духовной семинарии; на обоих постах его сменили клирики Сретенского монастыря: иеромонах Иоанн (Лудищев) был назначен и. о. наместника Сретенской обители, а иеромонах Силуан (Никитин) — и. о. ректора Сретенской духовной семинарии [28] . ​20 мая в преддверии своего отъезда в Псковскую митрополию совершил Божественную литургию в Сретенском монастыре и официально простился со своей московской паствой и монастырём; собор Воскресения Христова и Новомучеников и Исповедников Церкви Русской едва вместил всех молящихся в верхнем и нижнем храмах [29] .

    Дай Бог, чтобы здесь, в Сретенском монастыре, среди братии, студентов, сотрудников, прихожан царила бы заповеданная Христом любовь, горячая вера, искренняя и охотная забота друг о друге. Чтобы никогда не было того, о чём тревожился апостол Павел, оставляя учеников в Асии. Чтобы всегда царили мир и радость о Христе. А для этого нужно лишь одно: чтобы Господь Иисус Христос, верность Ему, исполнение Его заповедей — были бы главной целью жизни и братии, и прихожан. Тогда всё наносное, всё завистливое, злое и искусительное, встающее на пути человеческой жизни, отойдёт в сторону, не будет иметь никакого существенного значения, превратится в ничто — в пар, в туман рядом с Иисусом Христом, Господом и Богом нашим.

    ​21 мая он прибыл во Псков [30] .

    Общественная деятельность

    В период с 1998 по 2001 год с братией Сретенского монастыря неоднократно выезжал в Чечню с гуманитарной помощью. [31]

    Имеет репутацию близкого к Кремлю человека и духовника Владимира Путина [32] [33] [34] , с которым, по опубликованным свидетельствам [35] , его познакомил генерал-лейтенант КГБ СССР в отставке Николай Леонов.

    Принял активное участие в процессе воссоединения Русской православной церкви с РПЦЗ [36] [37] . Входил в состав комиссии Московского патриархата по диалогу с Русской зарубежной церковью (комиссия работала с декабря 2003 года по ноябрь 2006 года и подготовила, в том числе, Акт о каноническом общении) [38] .

    С 1999 года — действительный член РАЕН. [39] [40] [41] .

    С марта 2001 года — председатель монастырского хозяйства — сельскохозяйственного производственного кооператива «Воскресение» в деревне Слободка Михайловского района Рязанской области [42] .

    Архимандрит Тихон является сопредседателем Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы [43] . Автор социального антиалкогольного проекта «Общее дело» [44] .

    Указом Президента Российской Федерации от 15 марта 2010 года утверждён членом Совета при Президенте Российской Федерации по культуре и искусству [45] .

    11 августа 2015 года вошёл в состав образованного тогда же Экспертно-консультативного совета при Главе Республики Крым [46] .

    Деятельность в сфере культуры

    Во время работы в Издательском совете Московского патриархата принимал участие в подготовке празднования тысячелетия крещения Руси. Являлся консультантом и автором сценариев первых фильмов о духовной истории России [47] .

    Член редколлегии журнала «Русский дом».

    Автор фильма «Сказы матушки Фроси о монастыре Дивеевском» (1989), рассказывающего об истории Дивеевского монастыря в советские годы [48] .

    Автор фильма «Псково-Печерская обитель», получившего в ноябре 2007 года гран-при на XII Международном фестивале православного кино и телепрограмм «Радонеж» (Ярославль) [49] .

    Автор показанного 30 января 2008 года на телеканале «Россия» фильма «Гибель империи. Византийский урок», получившего в 2008 году премию «Золотой орёл» [50] и вызвавшего общественный резонанс и дискуссию [51] [52] [53] .

    Автор книги «Несвятые святые и другие рассказы» (2011), представляющей собой сборник реальных историй из жизни людей, которых он знал лично. Книга стала бестселлером, тираж её превысил миллион экземпляров [54] , а к началу 2016 года общий тираж достиг 2 000 000 экземпляров [46]

    Межсоборное присутствие

    Митрополит Тихон является членом комиссий Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам церковного права (секретарь), по вопросам богослужения и церковного искусства, по вопросам организации церковной миссии, по вопросам организации жизни монастырей и монашества.

    Ссылка на основную публикацию