Грех гордыни в православии: что значит, опасность и причины греха, последствия и наказания, искупление и победа над грехом

Чем страшен грех гордыни и как с ним бороться в жизни?

Человек – это эмоциональная личность, у которой сложились свои жизненные правила. У него огромный энергетический запас, через свои чувства он выражает собственное отношение к окружающим и миру, но какой энергией наделены мысли этого человека, и что за эмоции он проявляет при общении с другими людьми, зависит исключительно от него и его желаний. Что такое гордыня, и почему она является грехом для людей – попробуем выяснить далее.

Гордыня – что это?

Гордыня – ощущение полного превосходства своей личности над другими. Она является неадекватной оценкой личностной важности. Проявление гордыни очень часто приводит к глупым ошибкам, из-за которых страдают окружающие. Этот грех проявляется в высокомерии, не выказывании уважения к другим людям, их жизни и переживаниям. У людей, с обострённым чувством гордыни, повышенное желание хвастаться своими достижениями. Свой успех они считают только своей заслугой, не принимая во внимание помощь окружающих и высших сил в обычных жизненных ситуациях, не признают помощь и поддержку окружающих.

На латынь «гордыня» переводится как «superbia». Она является грехом, потому что каждое качество человека, заложено Творцом. И считать себя источником всех своих достижений в жизни и что все окружающее – это результат личного труда в корни неверно. Критика действий и речи других людей, обвинение в несостоятельности, грубые насмешки – очень забавляет людей с гордыней, приносит им несказанное удовольствие.

Признаки гордыни

Очень часто человек даже не осознаёт, что подчиняется гордыне и думает это какое-то иное качество его характера. Но дальше это все усугубляется – в результате человек полностью погружается в этот грех. Как его можно различить в себе самом и других людях, чтобы вовремя остановиться и уберечься от греха? Для этого необходимо ознакомиться и научиться различать такие признаки греха:

  • чрезмерная гордость;
  • неумение вовремя остановить себя (человека заносит);
  • высокомерность;
  • проявление эгоизма;
  • чрезмерное хвастовство;
  • постоянные сильные обиды, которые копятся;
  • повышенное чувство раздражительности;
  • отсутствие умения принимать неприятные действия, недостатки других и прощать их;
  • несоблюдение заповедей Бога;
  • злость и ненависть;
  • саркастичность, презрение;
  • тщеславие.

Именно эти признаки часто путают с самой гордыней, иногда принимают эти признаки в качестве добродетелей, но только в том случае, когда они занимают первое место в характере человека и начинают им руководить. После этого человек неспособен контролировать самого себя, а это неизбежно ведёт к причинению вреда себе и окружающим людям.

Виды гордыни

Есть разные виды этого греха. Это может быть возрастной вид гордыни. Когда взрослые с пренебрежением относятся к маленьким, поскольку те ещё очень глупы и наивны в силу возраста. Или, наоборот, молодёжь считает, что пожилые люди ничего не понимают в современных тенденциях и их взгляды на жизнь устарели.

Есть гордыня знаний. Когда человек считает себя самым умным, а всех вокруг дураками.

Гордыня красоты. В основном этот грех на женщинах, которые считают себя самыми красивыми, а других женщин недостойными комплиментов и любви.

Национальная гордыня. Люди считают, что их нация превосходит другие, а некоторые нации даже не имеют права на существование. Примером этого греха можно считать взгляды немцев на еврейскую нацию во время Второй мировой войны? Чем это не показатель проявления гордыни в полной мере и не результат полного овладения грехом некоторыми немцами.

Видов гордыни достаточное количество, каждый вид проявляется в той или иной сфере жизни и деятельности человека.

Результаты этого греха

Гордыня в основном выступает в роли источника плохих размышлений и эмоций, которые негативно отражаются на состоянии и манере поведения людей, иначе говоря, мешают им жить «правильной» жизнью, поскольку завышенное чувство важности своего «Я» становится отправной точкой агрессии к окружающим людям. Другие представления о мире порождают внутри вспышку следующих эмоций: злости, обиды, ненависти, презрения, зависти и жалости. Они в первую очередь ведут к абсолютному разрушению психического здоровья человека, соответственно, и его сознания.

Гордыня и психология

Этот грех часто становится признаком неверного воспитания. В раннем возрасте родители часто говорят своему ребёнку, что он лучше других. Однако получать похвалу и поддержку малыш должен, но только по конкретному, реальному поводу. Ложная похвала будет формировать завышенную самооценку, что неизменно приведёт к гордыне. Такие дети, повзрослев, не смогут реально оценивать собственные недостатки. Примером этому то, что они не знают с детства о критике в их адрес, и они будут не способны воспринимать её, будучи взрослыми.

Как правило, такой грех приносит разлад в общение – ведь поддерживать дружескую связь с горделивым человеком сомнительное удовольствие. Никто не захочет с самого начала чувствовать себя приниженным, слушать длинные монологи о чьем-то совершенстве и правоте, отсутствие шагов к компромиссу не приведёт ни к чему хорошему. Горделивый человек никогда не признаёт таланты и способности другого.

Гордыня в православии

Это главный грех в православии, поскольку именно он является источником иных пороков человека: жадности, злости. Спасение души человека основывается на понятии – Господь превыше всего. Затем необходимо полюбить ближнего, принеся в жертву свои интересы и желания. Но гордыня не принимает долг перед другим человеком, ей не свойственно чувство жалости. Добродетель, которая искореняет гордыню, смирение.

Причины гордыни

Нынешнее общество навязывает мнение о том, что женщина вполне может обойтись без представителя мужского пола. Гордыня у женщин не признаёт семью, в которой мужчина главный и его мнение основное. Женщины в подобных отношениях не признают правоту мужа, постоянно проявляют свою самостоятельность ,как доказательство, и пытаются подчинить мужчину себе. Для таких женщин важно быть лидером и победителем, не отступая от своих принципов. Идти на жертвы ради собственной семьи для такой женщины не является возможным. Подобные картинки рисует нам современное общество.

Тотальный контроль, привычка «капать на мозг» и женская раздражительность – отравляют семейную жизнь. Каждая ссора заканчивается только после того, когда мужчина признаёт собственную неправоту и Эго женщины побеждает. Принуждение мужчины, превозносить женщину по каждой мелочи, принижают чувство собственного достоинства, поэтому любовь умирает. И мужчина хочет разорвать всякие отношения.

Избавиться от этого греха

Когда человек понимает какой грех он несёт в себе, и появляется желание от него избавиться, то сразу возникает вопрос: как от него избавиться? Нельзя сказать, что сделать это очень просто. Ведь чтобы избавиться от плохого качества характера необходимо пройти долгий и сложный путь, осознать источники появления греха, и самое важное – приложить все усилия к избавлению, поскольку борьба будет идти с самим собой.

Освобождение от этого греха – путь к познанию самого себя и Бога, каждый последующий шаг должен быть обдуманным и уверенным. Чтобы это сделать необходимо помнить такие правила:

  1. любить окружающий мир таким, каков он есть;
  2. научиться воспринимать любую ситуацию, происходящую в жизни без обид и возмущений, каждый раз выказывать благодарность Богу за посланное им, потому что все обстоятельства – это что-то новое и полезное;
  3. уметь видеть положительные стороны в любом положении, хоть далеко не всегда заметные по первому взгляду, поскольку часто осознание приходит спустя некоторое время.

Боремся с гордыней

Бывают такие ситуации, когда человек сам уже не может ничего с собой сделать, чтобы преодолеть гордыню. В такой ситуации следует попросить помощи у «старших товарищей», послушать их мудрые наставления и суметь не отказаться от них. Это поможет встать на путь истинный, путь сопротивления, а также даст возможность шагать далее в пути самопознания.

Самый эффективный метод при борьбе с грехом – служение родным, социуму, миру и Богу. Отдавая себя другим, человек меняется, поскольку окружающая среда становится другой – чище, светлее и праведнее. Не зря мудрецы говорят: «Изменись сам – изменится все вокруг».

Почему грех гордыни считается самым страшным в православии

Что такое гордыня

Гордыня стала тем грехом, который поразил Люцифера, после чего он возжелал занять место Бога. Упиваясь своей силой и могуществом, он собрал войско и восстал против создателя. Однако был повержен архангелом Михаилом и сброшен в ад – место, заключенное во тьме и лишенное Божьей благодати.

Одно из определений смертного греха

Поэтому гордыня считается смертных грехом, а людям, подвластным ее влиянию, суждено отправиться в преисподнюю. Ослепленный непомерной любовью к себе и своим достижениям человек начинает переходить границы дозволенного, оскорблять и принижать достоинство других людей. Все достижения он считает исключительно своей заслугой, а помощь со стороны воспринимает как должное.

Признаки

Изменения в личности происходят постепенно и не сразу ассоциируются с греховным падением, так как принимаются за одну из особенностей характера. Чем дольше человек остается слеп, тем хуже становится ситуация. Чтобы спасти душу, нужно понять, в чем именно выражается порочное поведение:

  • неумеренная гордость;
  • отказ принимать мнение и недостатки другого человека;
  • пренебрежение божьими заповедями;
  • злоба и ненависть;
  • эгоцентричность;
  • ощущение своего превосходства над другими людьми;
  • неумение контролировать свои эмоции и поступки;
  • чрезмерная раздражительность;
  • присутствие приказного тона в обычной беседе.

Основные признаки и проявления гордыни

Гордыня не знает границ, она может проявиться в абсолютно разных ситуациях и поразить тех, кто, казалось, никогда не вознесет свое «я» выше других людей. В современном обществе существует несколько разновидностей гордыни:

  1. Возрастная. Часто проявляется обоюдное неуважение. Взрослые считают, что дети не могут давать дельных советов из-за неопытности, а молодежь критикует устаревшие взгляды на жизнь.
  2. Научная. Нередко проявляется в учебных заведениях, когда более умных преподносят (в том числе учителя), а менее способных гнобят.
  3. На основе внешности. Гордыня, захватывающая женские души. Именно представительницы прекрасной половины человечества смотрят друг на друга с высокомерием и осуждением.
  4. Национальная. Распространено мнение, что определенная нация стоит выше, чем другая. Ярким примером является ненависть немцев к евреям в период Второй мировой войны.

Причины

Выделяют следующие факторы, дающие человеку чувство возвышенности над другими:

  1. Талант. Наличие одной или нескольких ярких способностей, которые помогают преуспеть в жизни, нередко заставляет человека смотреть на других свысока.
  2. Аристократичность. Пренебрежительное отношение к окружающим часто развивается у детей очень влиятельных и обеспеченных родителей, так как им с детства доступны определенные блага. При этом отсутствует понимание, что это не их заслуга и не стоит воспринимать все как данность.
  3. Низкая самооценка. Нереализованность часто приводит к развитию комплексов. Чтобы скрыть неуверенность в своих силах, человек начинает хвастаться надуманными заслугами, тем самым поддаваясь гордыне.

Зарождение гордыни часто происходит в детские годы, когда родители прививают неправильные жизненные ценности.

Плоды гордыни

Последствия негативных мыслей и действий, которые провоцирует греховное падение, проявляются в ухудшении внутреннего состояния и поведения. Человеком руководит злоба, агрессия, зависть и жадность, нередко появляется обида из-за непонимания со стороны других людей.

В итоге гордецу суждено познать одиночество, так как никто не захочет постоянно находиться рядом с грубым и эгоистичным человеком.

Видео «Гордыня – смертный грех»

В этом видеосюжете представлено определение смертного греха.

Гордыня в православии

Многие задаются вопросом, почему гордыня в православии является самым страшным грехом. Дело в том, что этот порок порождает другие пороки, которые овладевают человеком, например, жадность и злость. В православном вероисповедании спасение души возможно только в том случае, если человек осознает, что Господь превыше всего.

Также важной является любовь к своему ближнему и готовность пожертвовать личными интересами ради его блага. Именно поэтому гордыня – смертный грех, так как она обесценивает божью волю и не позволяет человеку смиренно следовать ей.

Методы борьбы с опасной страстью

Гордыня – смертный грех, от которого необходимо избавиться. Если человек осознает, что оказался во власти порока и пожелает победить его, то придется пройти долгий путь и смиренно принимать испытания, ниспосланные Творцом.

Читайте также:  Православная церковная иерархия: чины по возрастанию, особенности каждого сана

Осознайте проблему

Это первый и самый важный шаг на пути к исцелению. Его трудно сделать, но без осознания проблемы невозможно найти решение. Придется научиться анализировать свои поступки, мысли и прорабатывать самооценку.

Осознание – первый шаг к исцелению от греха

Рассмотрите горизонты

В мире существует много людей, которые занимают высшую ступеньку в обществе. Если вы смотрите на других сверху вниз, то и другие могут относиться также пренебрежительно к вашим достижениям.

Общайтесь с более успешными людьми

Полезным опытом будет общение с людьми, которые достигли значительных высот не только в карьере, но и в личной жизни. Нужно наблюдать, как они выстраивают общение с деловыми партнерами, коллегами, друзьями и родственниками. Если оценка достижений других оставляет неприятный осадок в душе, то стоит задаться вопросом, почему этот человек успешен, а вы еще не перешагнули на новую ступень развития.

Постоянно меняйте хобби

Постоянное стремление к саморазвитию и познанию нового откроет глаза на то, что есть еще много чему учиться и к чему стремиться. Достигнув вершины в одном, ищите новое хобби и постарайтесь стать профессионалом в нем.

Работайте с собственными недостатками

Горделивый человек не видит собственных недостатков и не умеет с ними работать. Поэтому пригодится чистый лист бумаги, на котором следует выписать все свои недостатки. Если их трудно определить самостоятельно, то стоит вспомнить слова окружающих людей. Составленный список должен находиться перед глазами, чтобы появилось осознание количества недостатков.

Критикуйте сами себя

Самокритичность – очень важное и полезное качество, которое поможет останавливать горделивые позывы вовремя. Замечания могут быть в голове, записаны на бумаге или диктофоне, а также проговорены вслух. Главное, не бояться и не давать себе поблажек.

Самокритичность позволяет останавливать горделивые позывы вовремя

Попросите критику у близкого человека

Грех гордыни затуманивает трезвость мышления и не позволяет критически оценить свои поступки. Обратитесь к людям, которым действительно доверяете, с просьбой назвать три главных недостатка вашей личности. Услышанное необходимо обдумать, а когда придет осознание правоты собеседника, то можно приниматься за работу.

Человек – очень эмоциональное создание, но он может достигнуть всего, чего захочет, если приложит должное усилие и будет уповать на милость Творца. Однако, достигнув вершины, многие предаются гордыне, забывая, что она разрушит все достижения и не позволит открыть для себя новые горизонты.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Гордыня — главный грех

Гордыня — что это

Что такое гордыня? Её называют прародительницей всех грехов. Это наиглавнейшая греховная страсть, выражающаяся в отвержении Бога и презрении людей.

Чем отличается гордость от гордыни? В богословском понимании гордость и гордыня — синонимы. Кроме нескольких случаев, когда человек гордится родственником или своей страной. Но это исключение опасно: чуть больше тщеславия, и гордость за отца, например, превращается в гордыню.

Православие о гордыне

Гордыня в православии резко порицается. И Ветхий, и Новый Заветы неоднократно предупреждают нас об опасности этого греха. В Евангелии олицетворением гордыни становятся фарисеи, которых не раз приводит Христос в качестве негативного примера. Именно гордость была самым первым грехом. Люцифер (Денница — «светоносный»), возгордился и пожелал стать богом, за что был свержен с неба.

Почему Господь позволил этому случиться, почему не остановил? Бог, по Своей Любви и милости, дал и ангелам и людям великий дар — свободу. Свобода это и есть возможность самостоятельно выбирать между добром и злом. И затем нести ответственность за последствия своего выбора.

Первые люди — Адам и Ева — неверно воспользовались своей свободой, проявив непослушание Богу. Именно из-за своей гордыни они были изгнаны из Рая. Страсть гордыни стала первым шагом к грехопадению. Разве смиренные ослушались бы Господа и захотели бы стать равными Ему? А именно это случилось с Адамом и Евой.

Поэтому святой Максим Исповедник сказал:

“Как диавол пал по причине мечтаний, так же сделал он, чтобы Адаму и Еве пригрезилось в уме, будто они станут точь-в-точь такими, как Бог, и чтобы по причине этого мечтания они пали”.

Проявления гордыни

В чём проявляется этот грех?

“Началом гордыни бывает обычно презрение. Тот, кто презирает и считает за ничто других — одних считает бедными, других людьми низкого происхождения, третьих невеждами, вследствие такого презрения доходит до того, что почитает себя одного мудрым, благоразумным, богатым, благородным и сильным.” — пишет святитель Василий Великий.

Но всё это лишь первая ступень. Гордыня — корень всех грехов. Стоит только одному из мелких проявлений этой страсти начать развиваться, как к гордости прибавится множество других грехов. В этом-то и заключается главная опасность этой страсти. Сначала она захватывает мысли, а затем парализует и волю человека. Потом превращается в намерение, давая дорогу другим грехам. А затем выливается в греховные поступки, которые губят человека.

Гордость ума — одно из проявлений гордыни. О ней говорится в книге пророка Исайи:

“Горе тем, которые мудры в своих глазах и разумны перед самими собою!” (Ис 5:21).

Евангельские фарисеи, которых обличал Христос — были “заражены” грехом гордости ума.

Одним из самых страшных и плохо излечимых видов гордыни является прелесть. Это тот грех, который поражает в первую очередь тех, кто трудится на духовном поприще. Суть прельщения в том, что диавол принимает облик ангела или самого Бога, являясь человеку в мыслях, снах, а иногда и в реальности.

Опознать прельщение просто и сложно одновременно. Требуются искренняя молитва и подлинное смирение (кротость, любовь, принятие происходящего с миром в душе). Но когда человек в восторге от явления “божественного посланника”, ему очень сложно проявить смирение и усомниться в себе, в своём праве видеть и слышать ангелов.

Наказание за гордыню

Люцифер был самым приближенным к Богу ангелом. Но гордость лишила его радости пребывания с Богом и он превратился в средоточие злобы. Первые люди за гордыню лишились вечной жизни, были изгнаны из рая. Вместе с ними была проклята и вся их земля. Рожденное ими человечество вынуждено на протяжении всей земной истории бороться с проявлениями собственных страстей, выходящими из этой главной страсти.

Но самой большой печалью для них стало томительное ожидание пришествия Спасителя и Воскресения Его из мертвых. Только после этого Христос вывел всех праведников, ожидавших Его из темницы ада.

Гордый человек сам наказывает себя. Сначала грех отсекает его от малознакомых или незнакомых людей, потом — от родных и близких, а потом и от Бога. И это самое страшное.

”Еще не успел я начать подвигов благочестия, а уже заразился тщеславием. Еще не успел вступить в преддверие, а уже мечтаю о внутреннем святилище. Еще не положил начатков жизни богоугодной, а уже ближних моих обличаю” — пишет о себе преподобный Ефрем Сирин.

Как бороться с гордыней в самом себе

Согласно православному пониманию человеческой природы, чтобы начать борьбу с грехом, нужно сначала опознать гордыню в себе.

“Скрытая гордость очень коварна и потому с трудом поддаётся исцелению. Чтобы от неё избавиться, нужно возгнушаться собой. Также, если ты даёшь другим право делать тебе замечания, то этим тоже себе помогаешь, потому что скрытая гордость выходит наружу, становится явной, а затем постепенно исчезает.” — говорит преподобный Паисий Святогорец.

Добродетелью, противоположной страсти гордыни, является смирение. “Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное” — первая заповедь блаженств говорит именно о смирении. “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать” (Послание Иакова, 4:6). Развитие добродетели смирения способствует победе над страстью гордыни.

Главная греховная страсть вытесняется из человеческой души главной добродетелью — любовью. Ведь именно в любви суть двух главных заповедей Нового завета:

Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф. 22:37–39).

Главное — любить настоящей, истинной любовью. Не берущей, а отдающей. Любовь – это служение. И пример нам подаёт сам Иисус Христос:

“Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам» (Ин. 13: 14–15).

Он любит нас просто за то, что мы Его дети. Так и мы должны любить Бога и ближних наших. Любовь предполагает жертвенность, а настоящая жертвенность даёт радость от осознания сделанного добра. Нам ведь гораздо приятнее делать подарки нашим близким, чем самим их получать.

Как сказано в Книге Деяний святых апостолов:

“Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать”.

Pobeda.Ru

Новое на сайте

Тема 5. Грех и его последствия

В православной культуре тема греха и воздаяния занимает одно из ключевых мест. Непонимание того, что такое грех, делает невозможным уразумение смысла не только православной культуры, но и огромного числа произведений светского искусства многих веков.

Свое понятие греха существует в разных религиозных системах. В целом грех — прямое или косвенное нарушение религиозных заповедей (заветов Бога, богов, идолов, кумиров, предписаний и традиций ); реже — нарушение главных этических правил, норм, установившихся в обществе. Наиболее общее определение гласит, что грех является следствием акта воли индивида, подразумевает вину и влечёт за собой воздаяние. Однако православие делает здесь акцент на болезнь и исцеление.

В русском языке слово «грех» (ст. — слав. гр?хъ) очевидно изначально по значению соответствовало понятию «ошибка» (ср. «погрешность», «огреха»). Аналогично греки обозначали понятие греха словом . (. ), означающим «промах, погрешность, провинность», либо синонимичным ему словом . (Иак. 5, 16); а иудеи — словом «хэт» (непреднамеренный грех)— «промах».
Согласно православной вере в иерархической лестнице земных творений человек поставлен на наивысшей ступени, и в отношении ко всем земным существам он занимает господствующее место, хотя так или иначе и зависит от всех иных существ. Будучи земным, он приближается по своим дарованиям к небесным существам. После того как созданы были все земные твари: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. (Быт. 1, 26 — 27).

Еще более подчеркивается мысль о высоком назначении человека и его особом значении тем, что в совете Божием положено создать его по образу Божию и по подобию. Всякий образ необходимо предполагает сходство его со своим первообразом; следовательно, наличие образа Божия в человеке свидетельствует об отражении в его духовной природе Божественных совершенств.

Человек состоит из души и тела. Тело есть жилище души, ее материальный носитель, посредством которого душа живет и действует в материальном мире. Тело смертно и подлежит тлению, душа же бессмертна и бестелесна, она есть духовная сущность. «Душа человеческая есть дух. Потому ничем иным, только Богом — как образ Божий своим Первообразом — удовлетвориться не может. От Бога произошла, в Боге и находит удовлетворение. Нет таковой вещи, которою бы утолиться могла, кроме Бога»,— писал святой Тихон Задонский.

И образ Божий нужно видеть только в душе, а не в теле. Бог, по природе Своей, есть чистейший Дух, не облеченный никаким телом и не причастный никакой вещественности. Поэтому понятие образа Божия может относиться только к невещественной душе: об этом говорят Отцы Церкви.

Читайте также:  Колокольный звон: виды и значение, сила и особенность звона колокола, польза и целительные силы

Человек носит образ Божий в высших свойствах души, особенно в ее бессмертии, в свободе воли, в разуме, в способности к чистой, бескорыстной любви. Все добрые и благородные свойства и способности души являются выражением образа Божия.

Существует различие между образом и подобием Божиим. Образ Божий заключается в самой природе души, а подобие — в духовном и нравственном совершенствовании человека, в добродетели и святости, в достижении даров Святого Духа. Следовательно, образ Божий человек получает от Бога вместе с бытием, а подобие он должен приобрести сам с Божьей помощью.

По свидетельству Евангелия, начало греха идет от диавола: «Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил» (1 Ин. 3, 8). Слово «диавол» значит клеветник. Один из небесных духов — Денница, уклонился на путь зла и увлек за собой многих ангелов. Обладая, как все разумные существа, свободой, данной ему для совершенствования в добре, он в истине не устоял и отпал от Бога. Причиной падения Ангела света была гордость, гордыня.

В новозаветном Откровении говорится о действии в мире сатаны и его ангелов. Из него знаем, что сатана и злые духи неустанно влекут людей ко злу. Сатана дерзал искушать Самого Господа Иисуса Христа в пустыне. Злые духи вторгаются в души и даже в тела людей, о чем свидетельствуют многие события Евангелия и учение Спасителя. Злые духи как бы подстерегают беспечность человека, чтобы увлечь его ко злу. Диавол, принявший образ змия, был искусителем и виновником грехопадения первых людей.

Творец наделил человека при создании величайшими дарами: свободой, волей, разумом, любовью. Но человек воспользовался своей свободой во зло себе. Он возгордился умом, так как вместо познания премудрости и благости Божией, стал искать знание добра и зла вне Бога; возжелал сам быть «богом». Вместо любви к Богу и ближнему, он стал любить самого себя и все то, что удовлетворяет низкие желания и дает временные наслаждения.

Преступление прародителей состояло в том, что, соблаз¬ненные змеем, они нарушили прямую заповедь Божию не вкушать от привлекательных плодов одного дерева. Исполнение этой заповеди выражало и послушание Богу, и доверие словам Божиим, и смирение, и воздержание, — сумму простых и естественных добродетелей. Вкушение плода было только началом падения. Но оно оказалось настолько явственным и губительным, что обнаружилась невозможность вернуться к прежней святости и праведности и, наоборот, обнаружилась склонность идти дальше по пути отступления от Бога. Это сказалось в том, что первые люди сразу заметили, что они наги и, услышав в раю голос Божий, скрылись от Бога и, оправдываясь, только увеличивали свою вину. Нагота как раз и означала то, что они утратили одеяние благодатью Божией. В ответах Адама Богу видно сначала желание уйти от очей Божиих и попытка скрыть свою вину; и неправда в словах, что он скрылся от Бога только потому, что он наг; потом попытка самооправдания и желание переложить свою вину на другого, на свою жену.

Так, с первым преступлением заповеди, сразу вошло в человека начало греха, «закон греха». Он поразил самую природу человека и быстро стал в нем укореняться и развиваться. Греховные наклонности приняли господствующее положение, он стал «рабом греха» (Рим. 6, 7). В нем помрачились и ум и чувство, поэтому и сама нравственная свобода стала часто склоняться в нем не к добру, а ко злу. В человеке стали действовать такие страсти как похоть и гордость.

Физическими следствиями грехопадения явились: болезни, тяжелый труд, смерть. Они были естественным результатом падения нравственного, разобщения с Богом, отхода людей от Бога. Люди подчинились тленным началам мира, в которых действует разложение и смерть. В людях ослабело питание от Источника жизни и постоянного обновления всех сил.

С грехом вошла в род человеческий смерть. Человек создан бессмертным, и он мог бы остаться бессмертным и по телу, если бы не отпал от Бога.

Физические бедствия, будучи следствиями греха, явились одновременно и Божиими наказаниями, как это выражено в словах Господа прародителям при изгна¬нии их из рая. Эти наказания даны как средство, чтобы удержать человека от дальнейшего и окончательного падения.

Однако последним и самым главным следствием греха была потеря рая. Потеря рая была однозначна с потерей Царства Небесного.

После грехопадения человека Бог не отверг человека-грешника. Он не отнял от него ни образа Своего, отличающего его от животного мира, ни свободы его воли, ни разума, способного постигать духовные начала, ни других способностей его. Бог поступил с ним, как врачеватель и воспитатель: одеждами прикрыл его наготу; умерил в нем самомнение и гордость, плотские похоти и страсти врачебными средствами — трудом и болезнями, дав им даже воспитательное значение: мы сами можем видеть воспитательное действие труда и очищающее действие болезни на душу. Бог подверг человека физической смерти, чтобы не предать его окончательной смерти духовной, то есть, чтобы греховное на¬чало в нем не развивалось до крайних сатанинских пределов.

Слово Божие учит нас, что в Адаме «все согрешили»: как одним человеком грех во¬шел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем согрешили (Рим. 5, 12). Первородный грех понимается православным богословием, как вошедшая в человечество греховная склонность, ставшая его духовной бо¬лезнью. При крещении первородный грех смывается, однако остаются его последствия.

После грехопадения для человечества была крайне необходима такая сила, такая сверхъестественная помощь, которая бы совершила в нем самом внутренний переворот и дала ему возможность от постепенного все более глубокого падения повернуться к победе над грехом и к постепенному восхождению к Богу. Этой возрождающей силой явилось сошествие на землю Сына Божия, свободного от последствий греха прародителей и открывшего дорогу в Царствие Божие падшему человеку.

Итак, в Православии грех является противоестественным состоянием человека:

— «Грех есть добровольное отступление от того, что согласно с природой, в то, что противоестественно (противоприродно)» (св. Иоанн Дамаскин).
— «Грех есть уклонение от цели назначенной человеку по природе» (св. Феофилакт Болгарский).

По мнению богослова А.И. Осипова, грехи являются следствием грехопадения человека. Однако, в отличие от первородной греховности, человек несёт за них прямую ответственность, поскольку должен бороться с ними и одолевать их. Это мнение связано с библейским утверждением, что нет человека «кто живет и не согрешает, и что никто не чист от скверны, даже если и один день проживет на земле» (Иов.14:4-5). Также, основываясь на Евангелии Церковь считает, что одолеть греховные страсти без Божьей помощи, самостоятельно, человеку невозможно: «ибо без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5).

Согласно св. Иоанну Златоусту : «ни Крещение, ни отпущение грехов, ни ведение, ни приобщение Таин, ни священная трапеза, ни сподобление Тела, ни приобщение Крови и ничто другое не может принести нам никакой пользы, если мы не станем вести жизнь честную, строгую и чуждую всякого греха».

О необходимости постоянной борьбы человека с собственными грехами пишет и преподобный Пимен Великий: «Когда горшок снизу подогревается огнем, то ни муха, ни иное какое-либо насекомое не может прикоснуться к нему; когда же простынет, то садится на него; то же бывает и с человеком: пока он пребывает в духовном трезвении, пока он следит за своим сердцем, — невидимый враг не может поразить его».

Как указывалось выше, понятие «грех» существует, кроме православия, во многих иных религиозных воззрениях (но со своими особенностями понимания). В исламе грех, прежде всего, подразумевается, как слабость человека, его неспособность к выдержке перед искушением шайтана (он же Иблис, дьявол). В Коране говорится: «Они спрашивают тебя о сражении в Запретный Месяц.
Скажи: «Сражаться в этот месяц — великое преступление. Однако сбивать других с пути Аллаха, не веровать в Него, не пускать в Заповедную мечеть и выгонять оттуда ее жителей — еще большее преступление перед Аллахом. Искушение хуже, чем убийство.» — Сура Аль-Бакара (Корова) — аят 217-й (перевод Э.Р.Кулиева). «О те, которые уверовали! Принимайте ислам целиком и не следуйте по стопам дьявола. Воистину, он для вас — явный враг» — Сура Аль-Бакара (Корова) — аят 208-й (перевод Э.Р.Кулиева).

На самом деле в Коране приводится много определений греха, но в общем грех понимается, как какое-либо действие (или же бездействие), противоречащее законам Аллаха, заветам пророка. Также, мусульмане воспринимают как грех и неверие, многобожие. Самым страшным грехом для любого мусульманина считается приписывание к Аллаху сотоварищей — помощников, которых как таковых нет и не было. В исламе неверные мысли считают, как слова, нашёптанные шайтаном. В исламе любой грех, исполненный осознанно и по своей воле, является непростительным и безыскупным, и каждый такой грех будет упомянут в День Страшного Суда (День Воскресения). Однако человек может раскаяться, совершать добрые дела и стараться не повторять ошибок. В таком случае в День Страшного Суда количество его добрых дел может «перевесить» количество грехов и он может быть прощён.

В традиции многих дхармических религий (индуизм, джайнизм, буддизм) учение кармы отражает специфическое понятие греха для этих верований. Здесь грех — категория менее социальная и более субъективная, является более общим понятием и зачастую обозначает любой поступок, отягчающий карму индивида. Череда перерождений напрямую зависит от совокупности плохих и хороших поступков субъекта (понятие о воздаянии). Грех в данном случае — не нарушение воли божества, а нарушение универсального закона (дхармы), единого и непреложного для всех существ. Самым тяжелым грехом (десятая клеш) считается здесь вера в Бога.

В иудаизме на иврите грех звучит как «авера», что в буквальном переводе означает «переход за грань дозволенного». Грех — нарушение или не исполнение заповеди. В иудаизме их 613. Любое нарушение требует искупительной жертвы.

В сатанизме грех в религиозной трактовке является тем, чему следует потворствовать, так как это приводит только к положительным эффектам.

В отличие от всех религиозных воззрений только в Православии Господь Иисус Христос через покаяние исцеляет любые грехи: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира» (1Ин.2:1,2).

« …Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес, Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся [в жертву] Себя Самого. Ибо закон поставляет первосвященниками человеков, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, [поставило] Сына, на веки совершенного» (Евр.7:24-28).

Однако: «Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению» (Мк.3:28,29). Одна из форм подобной хулы — отрицание того, что Дух Святой есть Бог и Личность — одна из трех ипостасей Святой Троицы.

Использованная и рекомендуемая литература:

1. Анафема. История и XX век. Составитель Паламарчук П. – М.: Издание Сретенского монастыря, 1998.
2. Асмус В., протоиерей. Православие: Учебное пособие. – Волгоград: кооператив «Книга», Международный Центр просвещения «Вайланд — Волгоград», 1996.
3. Богоявленский Владимир, священномученик, митрополит Киевский и Галицкий. Об анафеме или церковном отлучении. – М.: Издательство «Отчий дом», 1998.
4. Брянчанинов Игнатий, святитель. Собрание сочинений в семи томах. – М.: Православное издательство «Правило веры», 1993.
5. Емельяненко Г. Русский апокалипсис и конец истории. – СПб.: Издательство Л.С. Яковлевой, 2000.
6. Закон Божий, составленный по Священному Писанию и изречениям Святых Отцов, как практическое руководство к духовной жизни. – М.: Сретенский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 2000.
7. Платон (Игумнов), архимандрит. Православное нравственное богословие. – Сергиев Посад: «Свято-Троицкая Сергиева Лавра», 1994.
8. Попов Е., протоиерей. Нравственное богословие для мирян в порядке десяти заповедей Божиих. – М.: «Правило веры», 2000.
9. Троицкий В.Ю. Нет стыда – нет совести, нет совести – нет человека // Русский вестник, 1997. – №13-14.
10. Троицкий Иларион, архиепископ, новомученик. Без Церкви нет спасения. – М., СПб.: Сретенский монастырь, издательство «Знамение», 1998.

Читайте также:  Скрижали Моисея: понятие, смысл и значение в православии, история и виды

4 опасности греха

Я сотни раз проповедовал эту истину окружающим, и тысячи раз себе самому: невозможно грешить без последствий. Не таким Бог создал этот мир. Не таким Бог создал свой народ. Иисус в полной мере заплатил за грех христиан, однако это не значит, что у нас нет причины опасаться немедленных последствий. Ниже, опираясь на размышления моего любимого автора, я привожу 4 серьезных опасности, которые таит в себе любой грех.

Опасность ожесточиться

Первая опасность – это опасность ожесточиться. Дело в том, что грех делает вас нечувствительным к Божьей любви и милости. На самом деле, главная цель любого греха, – неважно, насколько маленьким он нам кажется, – полностью ожесточить вас против Бога. Джон Оуэн предупреждает, что вы должны «быть бдительны, использовать все средства, анализировать ваши искушения, внимательно наблюдать; грех таит в себе предательство, обман, который обычно приводит к ожесточению ваших сердец и ослаблению страха Божия». Каждый грех подталкивает вас к полному и окончательному ожесточению сердца. Дело в том, что грех всегда опережает вас на несколько шагов. «Достаточно ли просто заставить сердце трепетать при мысли о том, что оно может прийти в то состояние, когда оно с пренебрежением будет относиться ко греху? Вместе с этим придет и пренебрежение к благодати, милости, крови Христовой, закону, раю и аду. Будьте бдительны! Именно это (ваш грех) и приведет к тому, что сердце ваше ожесточится, голос совести утихнет, разум затуманится, чувства притупятся и сама душа впадет в обольщение».

Опасность Божьего наказания

Вторая опасность – это опасность Божьего наказания. Ваш грех может привести к тому, что Богу придется каким-то образом вас наказать, несмотря на то, что он продолжает прощать вас. «И хотя Бог не покинет вас окончательно из-за той мерзости, что скрывает ваше сердце, однако Он придет к вам с розгой; и хотя Он милует и прощает, Он воздаст вам за ваши помыслы». Бог как любящий Отец, порой наказывает вас для вашего же блага. Ваша любовь к вашим детям порой заставляет вас наказывать их за их грехи, и это также справедливо в отношении Божьей любви к вам. Грех, который вам хочется совершить, может навлечь на вас исправительное наказание.

Опасность потерять мир и силу

Третья опасность состоит в том, что грех может лишить вас духовного мира и силы. Ваш грех может привести к длительным последствиям, которые будут проявляться в течение всей жизни. «Возможно, пройдет немного времени, и вы больше не увидите лица Божьего, обращенного к вам с миром. Возможно уже завтра вы не сможете молиться, читать, слушать или нести служение с бодростью, жизнерадостностью и рвением; и может статься, вы до конца жизни будете лишены покоя…» И все это может произойти потому, что вы выбираете согрешить и несете на себе бремя последствий. Сознательно ли, по небрежности ли вы грешите, – это не может остаться без последствий.

Опасность вечной погибели

Самая большая опасность из всех заключается в следующем: если вы продолжаете грешить, то это может указывать на то, что вы вовсе не спасены, а, следовательно, находитесь под гневом Божьим. «Связь между пребываением во грехе и вечной погибелью выражается в том, что хотя Бог и спасает некоторых от пребывания во грехе и, следовательно, от вечной погибели, однако Он не спасает никого, кто продолжает грешить; поэтому пока кто-либо находится под непреодолимой властью греха, он находится под угрозой гибели и вечной разлуки с Богом». Несмотря на то, что грех, и даже серьезный грех, не обязательно говорит о том, что вы не спасены, если вы продолжаете пребывать во грехе и не пытаетесь с ним бороться – это должно стать для вас серьезным предупреждением. Если вы продолжаете грешить, не желая раскаяться, то этим вы доказываете, что вы не спасены и после смерти вас ждет вечное Божье осуждение.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

Смертные грехи в православии. Список

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 60 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывания святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Многие верующие люди, читая святые писания, часто обращают внимание на такое выражение как «семь смертных грехов». Эти слова не относятся к каким-то определенным семи поступкам, ведь список таких деяний может быть намного больше. Это число указывает только на условное группирование поступков в семь основных групп.

Григорий Великий был первым, кто предложил такое разделение еще в 590 году. В церкви также существует и свое разделение, в котором существует восемь основных страстей. В переводе с церковнославянского языка слово «страсть» означает страдание.Другие же верующие и проповедники считают, что существует 10 грехов в православии.

Смертные грехи в православии

Смертным грехом называют самый тяжелый из возможных грехов. Искупить его можно только покаянием. Совершение такого греха не позволяет душе человека попасть в рай. В основном в православии насчитывают семь смертных грехов.

А называют их смертными потому что постоянное их повторение приводит к гибели бессмертной души человека, а следовательно ее попаданию в ад. Такие поступки берут себе за основу библейские тексты. Их появление в текстах богословов датируется более поздним временем.

Смертные грехи в православии. Список.

  1. Гнев, злость, месть. В эту группу относят поступки, которые на противовес любви, несут разрушение.
  2. Похоть, распутство, блуд. Эта категория несет в себе деяния, которые приводят к чрезмерному желанию удовольствия.
  3. Лень, праздность, уныние. Относятся нежелание выполнять как духовную, так и физическую работу.
  4. Гордыня, тщеславие, высокомерие. Неверием в божественное считается самонадеянность, похвальба, чрезмерная уверенность в себе.
  5. Зависть, ревность. В эту группу относят недовольство тем, что имеют, уверенность в несправедливости мира, желание чужого статуса, имущества, качеств.
  6. Чревоугодие, обжорство. Потребность употреблять больше необходимого также относят к страсти.
  7. Сребролюбие, алчность, жадность, скупость. Больше всего обращается внимание на то, когда желание приумножить свое материальное состояние происходит в ущерб духовному благосостоянию.

Перечень грехов для исповеди в православии

Исповедь относят к обрядам, которые помогают избавится от грехов и очистить душу. Священнослужители считают, что если покаяние подкреплено милостыней, усердной молитвой и постом, то после него человек может вернутся в то состояние, в котором пребывал Адам до грехопадения.

Проходить на исповедь может в любой о обстановке, но зачастую это храм во время богослужения или другое время, которое назначит священник. Человек, который желает покаяться, должен быть крещенным, ходить в Православную церковь, признавать основы православия и желать покаяться в своих грехах.

Для подготовки к исповеди необходимыми являются покаяние и вера. Рекомендуют поститься и читать покаянные молитвы. Кающемуся человеку необходимо исповедать свои грехи, чем самым показать признание своей греховности, выделяя при этом те страсти, которые ему особенно характерны.

Не лишним будет и называние конкретных грехов, которые отягощают его душу. Вот краткий перечень грехов для исповеди:

  • Обида на Бога.
  • Забота только о мирской жизни.
  • Нарушение Закона Божия.
  • Осуждение священнослужителей.
  • Неверие, маловерие, сомнения в существовании Бога, в истинности православной веры.
  • Оскорбление Бога, Пресвятой Богородицы, святых, святой Церкви. Упоминание Имени Божиего напрасно, без благоговения.
  • Нарушение постов, церковных установлений и молитвенного правила.
  • Невыполнение обещаний, которые были даны Богу.
  • Отсутствие христианской любви.
  • Непосещение или редкое посещение храма.
  • Зависть, злоба, ненависть.
  • Человекоубийство, аборты. Самоубийство.
  • Ложь, обман.
  • Отсутствие милосердия, неоказание помощи нуждающимся.
  • Гордость. Осуждение. Обида, не желание примириться, простить. Злопамятность.
  • Скупость, корыстолюбие, стяжательство, взяточничество.
  • Соблазн на любой грех.
  • Расточительность.
  • Суеверие.
  • Употребление алкоголя, табака, наркотиков..
  • Вступление в прямое общение с нечистой силой.
  • Блуд.
  • Азартные игры.
  • Развод.
  • Самооправдание.
  • Лень, печаль, чревоугодие, уныние.

Это не полный список грехов. Он может быть и расширенным. В заключение исповеди можно сказать так: согрешил(а) делом, словом, в помыслах, всеми чувствами души и тела. Не перечислить всех моих грехов, по множеству их. Но во всех своих грехах, как в высказанных, так и в забытых я раскаиваюсь.

Самый страшный грех в православии

Часто люди спорят о том, какой грех является самым страшным, а какие Бог согласен простить. Принято считать, что самоубийство относят к наиболее тяжкому греху. Его считают неисправимым, ведь уйдя из жизни, человек уже не может вымолить прощение у Бога для своей души.

Четкого ранжирования грехов в православии нет. Ведь если маленький грех не отмолить и не покаяться в нем, он может привести к гибели души человека и отяготить его.

Часто можно услышать о первородном грехе в православии. Так называют деяние Адама и Евы, которое они совершили. Так как он был совершен в первом роду людей, то и был признан первым грехом всего человечества. Этот грех повредил человеческую природу и передается потомкам по наследству. Дабы уменьшить его влияние на человека или вообще лишиться его рекомендуют крестить детей и приучать их к церкви.

Содомский грех в православии

Так принято называть греховный помысл, деяние или стремление, которое основано на сексуальном влечение человека к представителю (представителям) своего пола. Часто духовенство относили этот грех как один из видов блуда, хотя некоторые проводили между такими понятиями довольно четкую грань.

В свою же очередь грех блуда в православии относят к смертным грехам. Ведь считается, что при соединение с человеком происходит не только физическая, но и духовная близость. И все это остается на нашей душе. Она становится не чистой. В середине все как будто выжигается.

Именно поэтому необходимо каждый раз задумываться над своими плотскими желаниями, и думать о том, к чему это может привести.

Искупить грехи в православии мы самостоятельно не можем. Но у нас есть надежда, которую нам дал Господь. Для облегчения своих тягостей необходимо усердно молится. Необходимо ходить в храм и исповедаться перед Богом и батюшкой.

Это будет один из этапов покаяния. Далее обращайтесь к Господу с покаянными молитвами и Вам будут прощены Ваши огрехи.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий. Изгони от меня все напасти, искушающие плотские страсти. В искуплении я припадаю, о грехах в суете забываю. Отпусти мне грехи, что случились, и они до сих пор не забылись. Те грехи, что в душе еще тлеют, слишком часто болезнями веют. Да будет воля твоя. Аминь».

Ссылка на основную публикацию