Акафист святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским

Святые в помощи: акафист святым Петру и Февронии Муромским

Благоверные князь Петр и княгиня Феврония издавна почитаются как покровители брака. Не секрет, что путь к семейному счастью иногда тернист и труден. Своим примером князья Муромские явили христианам пример самопожертвования, смирения и верности.

С тех пор верующие, утратившие лад в отношениях с любимыми, прибегают к молитвенной помощи небесных покровителей семьи и брака. Лучшим средством в таких случаях считается чтение акафиста Петру и Февронии.

Акафист Петру и Февронии

В Русском Православии принято слагать акафист в честь святого, которого Церковь канонизирует. Традиция сложения гимна пришла из Греции. Это поэтическое творение носит торжественно-величальный характер и является особой формой обращения к Богу.

История написания

Слово «акафист» происходит от греческого “ akathistos “, что дословно переводится «не сидеть, не сидящий, стоящий». Поэтому второе название акафиста — неседальный гимн, или песнь, которую поют стоя.

Зародилась традиция подобного песнопения в Греции, откуда распространилась по странам Восточной Европы. Первым известным примером жанра религиоведы называют Великий Акафист Пресвятой Богородице. Время его создания приблизительно датируется 626-м годом и совпадает со временем правления византийского императора Ираклия. Тогда у стен Константинополя стояли орды скифов и персов. Патриарх Сергий обходил городские стены с иконой Матери Божьей, и горожане в общей молитве просили Богородицу о заступничестве. И враг отступил. В честь чудесного спасения и был написан первый гимн, восхваляющий Небесную Заступницу.

По образцу первого акафиста позднее были написаны и другие гимны. В России же этот вид молитвы появился лишь в 916-м году. Первый русский акафист был посвящен Сергию Радонежскому.

Расцвет песнопения пришелся на период гонения на Церковь. В это время создано много православных гимнов. Это обусловлено тем, что в пении акафиста не принимает участия церковный хор и священник. Верующие читали молитвословие келейно, то есть дома.

Структура

Структура акафиста благоверным князьям соответствует всем правилам церковной поэзии. Он включает в себя 25 песен: кукулий (вступление к молитве), 12 пространных песнопений — икосов, и 12 хвалебных стихов — кондаков. Все они объединены общей темой восхваления княжеской четы и воспевания их христианского подвига. Соблюдается обязательное чередование кондаков и икосов.

Все кондаки, кроме первого, завершаются возгласом «Аллилуйя!», что означает «слава Богу!». Икосы заканчиваются хайретизмами. Это особая форма восхваления, начинающаяся призывом : «Ра́дуйтеся, святи́и и пресла́внии чудотво́рцы Пе́тре и Февро́ние».

По окончании чтения тринадцатый кондак повторяется трижды, за ним прочитывается первый икос. После этого уместно будет прочтение молитвы, обращенной к Муромским чудотворцам.

Текст и толкование

Слова акафиста преподобным князьям Муромским можно найти в любом молитвослове. Чтобы лучше понять, о чем идет речь в гимне, полезно ознакомиться с толкованием стихов.

Кондак 1

Дает понять, что акафист посвящен св. Петру и Феврнии.

«Имеющие дерзновение к Господу» — здесь подразумевается смело обращающиеся к Богу.

Обращение «Радуйтесь!» традиционно для христиан тех лет, когда были написаны первые акафисты. Люди приветствовали друг друга и одновременно сообщали, пришли они с радостными вестями или с горькими.

Икос 1, как прочие подобные строфы, включает перечисление достоинств праведных мужа и жены.

«От зем­ли́ на Не́­бо преидо́сте и та́­мо со А́н­ге­лы Тро́­ице предстои́те» — с земли на небо возшедшие и там с Ангелами стоящие перед Троицей.

Кондак 2

Согласно летописи «Сказ о Петре и Февронии», князь отказался жениться на девушке, которая его вылечила. И болезнь через время вернулась. Увидев в этом наказание Божье за свое коварство, князь не только женится на целительнице, но и блюдет ей верность до конца жизни. Строфу завершает возглас: «Аллилуйя!» Это является символом того, что всей своей жизнью благочестивые чудотворцы прославляли Бога.

Кондак 3

Описывается момент из жития благоверной четы, Когда бояре подняли бунт против правительницы-простолюдинки. Они вынуждали князя отречься от жены, но тот предпочел разводу изгнание. Через время чета возвращается в Муром, где правит долгие годы.

Кондак 4

Согласно этому стиху, только глубокая вера в Бога помогает супругам преодолеть все жизненные трудности и спасти свои души.

Кондак 5

Своим благочестием и боголюбием Муромские князь и княгиня заслужили дар не только чудотворства, но и нетленности своих мощей. Даже после смерти они являют верующим многие чудеса и исцеления.

Кондак 6

«Прехва́льнии Пе́тре и Февро́ние» — достойные похвалы. За праведную жизнь Церковь справедливо почитает Муромских князей и до сегодняшнего дня.

Кондак 7

По замыслу Божьему супруги явились образцом подражания не только в мирской жизни, но и в монашеском обличии. На склоне лет супруги принимают постриг и проводят остаток жизни в посте и молитве ( «в не́м­же подвиза́стеся до́б­ре пос­то́м, бде́­ни­ем и мо­ли́т­вою» ).

Кондак 8

По преданию, перед кончиной инок Давид (Петр) посылает посланника монахини Ефросинии (Февронии) с вестью, что он находится на смертном одре. Инокиня как раз вышивала воздух для храма. По просьбе супружницы князь задержал собственную смерть до тех пор, пока не была закончена работа. Затем супруги одновременно отошли в мир иной.

Кондак 9

За такую верность Господь даровал чете благодать заступничества о верующих перед Ним ( «Сам Тво­ре́ц А́н­ге­лов и Святе́йший свя­ты́х Царь Сла́­вы Хрис­то́с, без­сме́р­тия вен­цы́ увенча́ вас и да­ро­ва́ вам бла­го­да́ть мо­ли­ти­ся Ему́ со дерз­но­ве­ни­ем мно́гим о всех и́щу­щих ва́шего за­ступ­ле́­ния» ).

Кондак 10

«Свя­ты́­ми же моща́ми ва́шими в хра́­ме Бо́жием нетле́нно вку́­пе почива́ете» — неразлучные при жизни, муж и жена остались вместе и после смерти. Мощи Божьих угодников погребены вместе, в одной раке.

Кондаки 11, 12 и 13

Непосредственно молитвенное обращение к праведным супругам с просьбой о наставлении на путь истины, добродетели и спасения.

Значения акафиста святым

К сожалению, в наш век религиозной безграмотности отношения большинства прихожан с Богом сводятся к принципу «ты мне, я тебе». Такой человек, войдя в храм, считает своим долгом поставить как можно больше свечей у «нужной» иконы и забывает о самом главном — общении с Творцом. Обесценивается само понятие молитвы, и Божьим угодникам отводится роль неких посредников между просителями и Создателем.

Акафист — это особая разновидность молитвы. В гимне есть все: жизнеописание праведника, воспоминание о его христианских подвигах, его восхваление и прославление Господа.

Не стал исключением гимн благочестивым супругам. Согласно церковным канонам, в него включены моменты жития преподобных князей. Например, в кондаке 3-м описывается подвиг Петра, решившего отречься от престола, лишь бы избежать участи клятвопреступника и прелюбодея. Так показывается образец супружеской любви и верности.

Заканчивается гимн восхвалением Божьих угодников и одновременной просьбой об их молитвенном заступничестве о просящем перед Отцом Небесным.

Для чего читают

К чтению акафиста прибегают те, хочет встретить настоящую любовь и сочетаться священными узами брака.

Помогает также молитвенное обращение:

  1. Тем, кто уже нашел свою вторую половинку, но в сердце одного или обоих супругов поселились ревность, недопонимание и обида.
  2. Бездетные пары через акафист испрашивают благословение на рождение детишек.
  3. Родителям, которые переживают разлад в общении с детьми, чтение гимна чудесным образом помогает наладить отношения и найти общий язык с чадами.

Просители нескончаемой чередой едут к мощам Божьих угодников в Свято-Троицкий монастырь города Мурома.

После окончания литургии паломники отправляются к раке с нетленными останками праведников.

В результате многие в самом деле получают то, о чем просят:

  • одинокие выходят замуж или женятся;
  • возвращаются в семью те, кто ушел;
  • в доме селится мир и спокойствие;
  • появляются на свет долгожданные малыши;
  • подрастающее поколение берется за ум.

Чтение молитвы может совершаться дома или же в храме. Обычно акафист входит в состав молебна. Этот вид богослужения отправляется в храме и совершается священником вместе с прихожанами.

Правила чтения

Существует несколько правил, соблюдаемых верующими, когда они читают акафист.

  1. Прежде всего уместно узнать о тех, к кому обращаешься с просьбой. Для этого целесообразно изучить житие благочестивых супругов.
  2. Читается акафист дважды в день — в утренние и вечерние часы. Уместно перед этим прочесть молитвенное правило согласно поре суток. После предначинательных молитв можно приступить к акафисту, заканчивая молитвой «Достойно есть».
  3. Читать следует стоя. Замечательно, если гимн произносится непосредственно перед иконами с ликами благоверных князей Муромских.
  4. В идеале, слова акафиста должны быть выучены на память, допускается, конечно, прочтение с листа, но с одним условием: молитва должна идти от сердца, не быть бездушным чтением.
  5. Не имеет значения, произносится молитва громко, шепотом или про себя. Главное, это искренность и чистота помыслов.

Кто такие святые Петр и Феврония

8 июля (25 июня по старому стилю) установлен день поминовения праведных князей Муромских. Второе название праздника — День семьи, любви и верности. В этот день во всех церквях после литургии читается акафист благоверным князю и княгине, а верующие несут в храмы букеты ромашек. Также принято в честь праздника служить водосвятный молебен.

Биография

Петр был вторым сыном Муромского князя. Однажды его поразила болезнь, которую не смогли излечить лучшие врачеватели тех времен. Тогда Петр отправился в Рязанские земли, чтобы найти лекаря там. Здесь ему повстречалась дочь древолаза бортника Феврония. Девушка слыла искусной врачевательницей, к тому же обладала даром прозорливости. В обмен на обещание взять ее в жены знахарка исцелила княжича. Но узрев в его словах неискренность, оставила одну рану без лечения.

Петр уехал из Рязани с намерением никогда не исполнять данного простолюдинке обета. Через время болезнь вернулась, и пристыженный княжич был вынужден вернуться к обманутой девушке.

Феврония простила Петра. И после его выздоровления пара обручилась. Когда же скончался брат Петра Павел, молодой князь стал править Муромом. Ослепленные гордыней бояре начали роптать, мол, не гоже на княжем троне сидеть крестьянской дочери, и пытались вынудить своего правителя отречься от супруги. Когда же он отказался уступить их воле, бояре изгнали чету из Мурома. Муж с женой покинули неприветливый город и поселились на берегу реки в шалаше.

Через время на Муром, как из рога изобилия, посыпались бедствия, начались народные волнения. Бояре под давлением горожан явились к изгнанным супругам. Раскаявшись в содеянном, они попросили своего владыку вернуться на престол. Супруги воротились в Муром и мудро правили городом до старости.

На склоне жизни бездетная пара по обычаю тех лет приняла монашеский постриг под именами Давида и Евфросинии. Проведя остаток жизни в разных монастырях, они просили у Господа одновременной кончины. Так и случилось.

Супруги-монахи завещали положить их в один гроб. Однако братия решили, что это противоречит канонам, и похоронили новопреставленных в разных могилах. Каково же было их удивление, когда на утро оказалось, что супруги возлежали бок о бок. Больше иноки не дерзнули разлучать пару и упокоили их вместе.

О чем им молятся

Праведные супруги не обходят вниманием ни одной искренней просьбы, адресованной им верующими.

К ним обращаются с разными потребностями:

  • люди одинокие просят о встрече со своей второй половинкой;
  • женатые пары молят об укреплении брачного союза и воцарении мира, если в отношениях наметился разлад;
  • женщинам небесные покровители помогают с зачатием, вынашиванием и рождением долгожданного малютки;
  • больные по их заступничеству обретают желанное выздоровление.

Молитвы Муромским

Удивителен тот факт, что несмотря на популярность блаженных князей Муромских, официальной молитвы к ним, направленной на решение семейных неурядиц, не существовало вплоть до 21-го века. Лишь 29 мая 2013-го года на заседании Священного Синода был утвержден текст моления.

О сохранении брака

Прежде всего к их помощи прибегают в моменты, когда в семье начинается разлад. Куда-то исчезает былая любовь, теряется духовная связь, и нет понимания между супругами. Когда ссоры и разногласия выходят на первый план и становятся привычным делом. И для того чтобы переломить сложившуюся ситуацию, верующие прибегают к молитве.

Об отводе развода

Бывает и так, что семья оказывается на грани распада. Кажется, что развод — единственное верное решение. Как говорится в народе: «С глаз долой — из сердца вон.» Не стоит спешить. Разрушить всегда легче, чем построить. Для тех, кто стоит у черты, но былые чувства еще теплятся в душе, и существует следующая молитва.

Другие молитвы

Также благочестивых князей Муромских просят о зачатии детей. Известно много случаев, когда после паломничества к раке с нетленными мощами супружеской пары и горячего молитвенного обращения бездетные пары становились счастливыми родителями.

Помогают молитвы и тем, кто страдает от тяжкого недуга. Существуют задокументированные факты исцеления верующих, притекающих к помощи праведной четы.

Видео

Если нет возможности читать акафист, его можно прослушать: в этом видеоролике пение сестринского хора поможет оценить красоту молитвы.

В этом ролике кратко излагается житие благоверных князей.

Маленьким зрителям придется по душе мультфильм «Сказ о Петре и Февронии», который можно посмотреть в следующем видеоролике.

Храм святых благоверных князей Петра и Февронии

Патриаршее подворье в Марьино г. Москвы

Акафист

Скачать файлы для чтения:

Акафист святым благоверным
князю Петру и княгине Февронии Муромским

Кондак 1

Свв. благ. кн. Петр и Феврония

Избраннии чудотворцы и велицыи угодницы Господни, града Мурома заступницы и приснии о душах наших молитвенницы, святии благовернии княже Петре и княгине Февроние! Пение похвальное вам приносяще, молим вы усердно: яко имущии дерзновение ко Господу, предстательством вашим от всяких бед нас свободите, и наследники Царствия Небеснаго нас соделайте, да зовем вам радостно: Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Икос 1

Ангели земнии и человецы небеснии воистинну явистеся, блаженнии Петре и Февроние, от юности вашея чистую совесть имущии к Богу, и добре во благочестии и чистоте вкупе пожившии, нам же оставльшии в пример подражания житие ваше богоугодное, емуже чудящеся и чудесы вашими озаряеми, зовем вам гласы хвалебными сице: Радуйтеся, от юности вашея Христа возлюбившии и Тому от души поработавшии; радуйтеся, целомудрия хранители и душевныя и телесныя чистоты рачители. Радуйтеся, души ваша и телеса на земли в обиталище Духа Святаго уготовившии; радуйтеся, исполненнии премудрости и разума божественнаго. Радуйтеся, яко во плоти, яко безплотни, вкупе пожисте; радуйтеся, яко равноангельную честь достойне приясте. Радуйтеся, яко от земли на Небо преидосте и тамо со Ангелы Троице предстоите; радуйтеся, яко со безплотными лики трисвятую песнь Ей воспеваете. Радуйтеся, на Небеси и на земли от Господа прославленнии; радуйтеся, обретшии вечное всесветлое место упокоения. Радуйтеся, града Мурома сокровища пребогатая; радуйтеся, источницы неистощимии чудес. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 2

Видев князь Петр в возвратной болезни своей, знамение гнева Божия, за неисполнение обета своего, пояти в супруги себе премудрую Февронию, потщася сие исполнити и сочетася с нею браком законным, Обаче и в супружестве целомудренно и богоугодно пожисте, блаженнии, имуще едину мысль во двою телу, еже благоугождати Богу; темже выну поете Ему ныне со Ангелы песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разумом богопросвещенным свыше одареннии, Петре и Февроние святии, любовь и милосердие к бедным и сирым явисте, обидимым и безпомощным заступницы бысте, и иными добродетельми многими украсисте княжение свое земное. Сего ради вопием к вам сице: Радуйтеся, блаженнии и треблаженнии, в боголюбии пожившии и благоверие сохраншии; радуйтеся, милости и сострадания преисполненнии. Радуйтеся, безпомощных скории помощницы; радуйтеся, печальных блазии утешители. Радуйтеся, сирот и вдовиц кормители; радуйтеся, сущих в бедах предстатели. Радуйтеся, болезней душевных и телесных искуснии целители; радуйтеся, скорбных сердец радостотворнии посетители. Радуйтеся, любовь вашу к Богу, любовию к ближним своим показавшии; радуйтеся, княжение ваше земное праведно и богоугодно содержавшии. Радуйтеся, князей православных похвало и града Мурома утверждение; радуйтеся, всея земли Российская заступление. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 3

Силою благодати Божия укрепляемь, блаженне княже Петре, восхотел еси паче оставити град отечества твоего и княжение Муромское, неже бракоразвестися с премудрою Феврониею по настоянию гордых боляр твоих. Сего ради Бог тя прослави и сотвори, да темиже боляры возвращенный вкупе с супружницею твоею, на престоле княжения Муромскаго паки утвердился еси, нам же пример хранения закона Божия показуеши подвигом твоим, да подражающе тебе в святости хранения соуза брачнаго, воспеваем подвигоположнику Христу: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще попечение о людех своих, преблаженнии Петре и Февроние, неусыпно подвизастеся ко благу их, благочестие насаждая, нечестие искореняя и вражду умиротворяя. Темже и Господь, видя таковыя подвиги ваша, землю Муромскую плодоносием благослови и мир глубок княжению вашему дарова, подвизая люди ваша благодарственно воспевати вам сице: Радуйтеся, угодницы Божии, житию великих святых сопричастницы; радуйтеся, правителие предобрии, люди муромския ко спасению путеводившии. Радуйтеся, христианскаго благочестия блюстители; радуйтеся, нестроения, раздоров и всякаго нечестия искоренители. Радуйтеся, супругов христиан ко благочестному житию наставницы; радуйтеся, целомудрия и воздержания супружеская образи преизящнии. Радуйтеся, праведнаго суда рачители; радуйтеся, немздоимства и безкорыстия ревнители. Радуйтеся, святых царей Константина и Елены добродетелей стяжатели; радуйтеся, равноапостольнаго князя Владимира и блаженныя княгини Ольги достойнии преемницы. Радуйтеся, двоице пречестная и благое сочетание, лучами чудес немерцаемо сияющии; радуйтеся, отечества вашего пресветлии светилъницы. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 4

Буря скорбей и напастей, воздвизаемая злобою мира сего, не ослаби крепкую любве вашея яже к Богу, Петре и Февроние блаженнии, но паче научи вас благоискусно отражати разжженныя стрелы искушений диавольских: вы бо оболкшеся в броню веры Христовы, в мире глубоце преидосте многомятежную пучину житейскаго моря, и достигосте в тихую пристань спасения, к нейже и нас молитвами вашими приведите, да вкупе с вами поем Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышавше ближнии и дальнии благочестное житие ваше, благовернии Петре и Февроние, прославляху человеколюбца Бога, даровавшаго вам крепость на вся дела благая, имиже яко лучами пресветлыми, просияете в отечестве вашем, идеже и доныне имена ваша честны, и подвиги ваша воспеваются похвалами сими: Радуйтеся, двоице пресветлая, Богом совокупленная; радуйтеся, светом благочестнаго жития вашего, яко светила богосветлая, просиявшии. Радуйтеся, милостынею и молитвами Небесное Царствие стяжавшии; радуйтеся, смирением и пощением вечное блаженство улучившии. Радуйтеся, яко мзда ваша многа на Небесех есть; радуйтеся, яко радость ваша вечна во светлостех святых. Радуйтеся, раби Христовы возлюбленнии; радуйтеся, святых всех приснии друзи. Радуйтеся, звезды непрелестнии, путь супружескаго жития богоугоднаго верно указующии; радуйтеся, облацы росоноснии, зной страстей и нечестия прогоняющии. Радуйтеся, Божиих милостей и щедрот нам податели; радуйтеся, отечества вашего украшение не отъемлемое. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 5

Богопросвещеннии светильницы благочестия и предивнии чудотворцы Петре и Февроние, Бога от всея души возлюбивше, вся заповеди Его сохранисте; темже и Христос, яко солнце и луну пресветлыя, показа вас, преблаженнии, чудес многих зарею озаряющия область Муромскую и всю страну Российскую, прославив нетлением святыя и многоцелебныя мощи ваша, к нимже припадающе, по достоянию ублажаем вас и выну благодарственно поем дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа.

Читайте также:  Последование ко Святому Причащению - священные тексты, молитвы, каноны к таинству

Икос 5

Видевше житие ваше праведное и щедроты ваша, людие муромстии славляху нас, своих правителей милостивых, благовернии Петре и Февроние, вы же смирение истинное возлюбивше и похвалы человеческия небрегше, гордынею неуязвлени пребысте, и тем показасте нам образ вышшаго смирения, емуже поучаяся, с любовию вопием вам таковая: Радуйтеся, славу человечу ни во что же вменившии; радуйтеся, смирение Христово усердно возлюбившии. Радуйтеся, заповедей Господних вернии исполнители; радуйтеся, учения Евангельскаго истиннии последователи. Радуйтеся, раби Бога Вышняго, волю Его сотворшии; радуйтеся, веру Христову до конца соблюдшии. Радуйтеся, христоименитым людем благочестия учители; радуйтеся, хотящих богоугодно жити богомудрии наставницы. Радуйтеся, молитвами вашими спасающии нас от всяких бед; радуйтеся, вся благая прошения наша исполняющии. Радуйтеся, в недузех страждущих благодатнии врачеве; радуйтеся, милостивии страны Муромския покровителие. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 6

Проповедницы веры православныя и ревнители благочестия не словом токмо, но всем житием своим бысте во граде Муроме, прехвальнии Петре и Февроние; темже и святая Церковь достойне почитает подвиги и труды ваша, имиже трудистеся во славу Бога Вышняго, немолчно воспевая Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиясте во граде Муроме светом добродетельнаго жития вашего, яко звезды богосветлыя, преблаженнии Петре и Февроние, и память ваша в нем с похвалами до днесь, яко и по смерти своей не престаете озаряти нас, многая чудесы совершающе, и теми светлую зарю безсмертия нам от мощей ваших возсиявающе, да ублажаем вас благохвалениями сицевыми: Радуйтеся, чина и уставов святыя Церкве вернии хранители; радуйтеся, служителей олтаря Господня благоговейнии почитатели. Радуйтеся, благих обычаев и преданий святоотеческих ревнители; радуйтеся, обычаев злых и суемудрий языческих искоренители. Радуйтеся, суды нелицеприятны людем вашим творившии; радуйтеся, суды ваша с милостию соединившии. Радуйтеся, кротцыи и незлобивии последователи Христовы; радуйтеся, злобу добром препобеждавшии. Радуйтеся, нетления благоухающии цвети; радуйтеся, безсмертия немерцающии лучи. Радуйтеся, на земли величием чудес блистающии; радуйтеся, на Небеси со Ангелы Бога славящии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 7

Хотяй человеколюбец Господь явити в житии вашем, Петре и Февроние, образ назидания не токмо людем мирским, но и ликом иноческим, внуши вам в старости маститей оставити славу княжения земнаго, и восприяти образ иноческий, в немже подвизастеся добре постом, бдением и молитвою, воспевающе непрестанно Триединому Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Новую благодать Божию во иночестем пострижении приемше, преподобнии, новыми подвигами украсисте равноангельное житие ваше и тако сугуб плод совершенства духовнаго Христу принесосте, и мзду преподобных достойне от Него восприясте. Поминая убо таковую ревность вашу к подвигом духовным, прославляем вас сими достодолжными похвалы: Радуйтеся, яко любве ради Господа, мира сего княжение и славу остависте; радуйтеся, яко иноческое равноангельное житие усердно восприясте. Радуйтеся, совершеннаго терпения подвижницы; радуйтеся, вольныя нищеты блаженнии стяжатели. Радуйтеся, прежде кончины вашея вся страсти умертвившии воздержанием; радуйтеся, восприявшии святую схиму в броню спасения. Радуйтеся, багряницу княжескую на власяницу иноческую пременившии; радуйтеся, постом, бдением и непрестанными молитвами Богу добре угодившии. Радуйтеся, боголюбезнаго уединения взыскатели; радуйтеся, спасительнаго безмолвия любители. Радуйтеся, слезами молитвенными орошаеми; радуйтеся, в сонме преподобных на Небеси прославленнии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 8

Странное и дивное бе чудо, егда ты, блаженне Петре, на кончине живота твоего, прошения ради супружницы твоея, святыя Февронии, исходом своим умедлил еси, дондеже сконча она пелену церковную, ею сшиваему и вкупе с тобою к исходу смертному приспе, и тако неразлучнии в житии, неразлучнии в кончине явистеся, и во един день и час святыя души своя в руце Божии предасте, зовуще присно живыми и мертвыми обладающему Владыце Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Вси чудяхуся и славляху дивнаго во святых Своих Бога, егда святыя ваша телеса, в разных гробех положенная, чудесно обретошася лежаща в общей гробнице, юже уготовасте себе, преподобнии, в соборней церкви града Мурома, идеже и доныне неразлучно почиваете, чудотворцы святии, неоскудныя источающе исцеления всем, с верою прибегающим к вам и зовущим: Радуйтеся, союз любве вашея до гроба и за гробом верно сохраншии; радуйтеся, не токмо в жизни, но и по смерти, о Господе соединеннии. Радуйтеся, в супружестем благочестнем житии вам подражающим крепцыи помощницы; радуйтеся, теплотою любве вашея и нас согревающии. Радуйтеся, смертию временною прешедшии к жизни вечней; радуйтеся, от Господа нетлением и чудесы прославленнии. Радуйтеся, яко память ваша с похвалами и успение со святыми; радуйтеся, яко имена ваша честна суть и благословенна в отечестве вашем. Радуйтеся, Российския страны удобрение благодатное; радуйтеся, града Мурома ограждение несокрушимое. Радуйтеся, о любящих и чтущих вас небеснии предстатели; радуйтеся, приснопросящии нам у Господа дары благости Его. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 9

Вси Ангели и святых лики радовахуся радостию велию, егда святыя души ваша достигоша вечнаго в обителех райских селения, и Сам Творец Ангелов и Святейший святых Царь Славы Христос, безсмертия венцы увенча вас и дарова вам благодать молитися Ему со дерзновением многим о всех ищущих вашего заступления, егоже не лишите и нас грешных, Петре и Февроние достохвальнии, смиренномудренно воспевающих прославльшему вас Богу хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 9

Ветийство человеческое не довлеет к достойному прославлению дивнаго жития вашего, святии чудотворцы Петре и Февроние; кто бо исповесть вся моления и пощения, болезни и труды ваша? кто изочтет вся слезы и воздыхания ваша яже к Богу? Обаче мы любовию к вам подвизаеми, дерзаем воспевати вам сия малыя и нехитростныя похвалы: Радуйтеся, благодати Святаго Духа избраннии сосуди; радуйтеся, радости нам вечныя благоприятнии ходатаи. Радуйтеся, богобоязненных супругов в благочестии утверждение; радуйтеся, нарушителей супружескаго целомудрия и согласия грозное обличение. Радуйтеся, гнев Божий, праведно движимый на нас, молитвами вашими утоляющии; радуйтеся, о мире всего мира непрестанно Господа умоляющии. Радуйтеся, на враги видимыя и невидимыя крепцыи нам споборницы; радуйтеся, ангелонравнии человецы. Радуйтеся, преподобных и праведных сонаследницы; радуйтеся, Пресвятыя Троицы вернии угодницы. Радуйтеся, блаженнии обитатели горняго града Иерусалима Небеснаго; радуйтеся, со святыми торжествующии в скиниях райских. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 10

Спасение вечное унаследовавше богоблаженнии Петре и Февроние, душами вашими в обителех горних неразлучно в Бозе пребываете, святыми же мощами вашими в храме Божием нетленно вкупе почиваете, и обильныя исцеления источаете, да чудесы вашими благодатно озаряеми, хвалебно взываем Верховному Творцу чудес Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стену заступления, благоприятныя молитвы ваша к Богу, обретше, святии чудотворцы Петре и Февроние, благодарение Отцу Небесному усердно возсылаем за вся благодеяния Его, вами всем нам обильно являемая, вам же, предстателям нашим, сицевое приносим пение: Радуйтеся, всесветлаго Царствия Христова наследницы; радуйтеся, ангельских ликов собеседницы. Радуйтеся, Бога во славе неприступней созерцающии; радуйтеся, Трисияннаго Божества таинницы. Радуйтеся, со святыми на Небеси вечно царствующии; радуйтеся, от горних высот к земнородным милостивно приникающии. Радуйтеся, крини благоуханнии небеснаго прозябения; радуйтеся, кипариси чудоточнии рая Иисусова. Радуйтеся, податели независтнии безмезднаго врачевания; радуйтеся, совершители достохвальнии многих чудес. Радуйтеся, благодеяний множество нам источающии; радуйтеся, милостию сострадания вашего всех объемлющии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 11

Пение молебное приносим вам, угодницы Божии Петре и Февроние, и с любовию припадаем к раце святых и многоцелебных мощей ваших, прославляя житие ваше богоугодное и подвиги многи. Молимся вам усердно, чудотворцы святии, помозите нам подражати вашим добродетелем, да возможем богоугодно пети Создателю нашему: Аллилуиа.

Икос 11

Света небеснаго исполнен бе соборный храм града Мурома, егда благоволением Божиим святыя мощи ваша Петре и Февроние, целы и благоуханны обретошася в нем, и из недр земных, яко сокровище драгоценное, изнесены быша, идеже и до ныне почивают, исцеления неоскудныя источающе недужным и болящим. Сего ради песненно вопием к вам: Радуйтеся, злато нетленное, в недрех земных обретенное; радуйтеся, бисери сияющии и благодатно просвещающии человеков. Радуйтеся, святыя Православныя Церкве похвало; радуйтеся, ересей и расколов обличение. Радуйтеся, свети умнии, зарею Святаго Духа облистающии; радуйтеся, мира благоухания Христова преисполненнии. Радуйтеся, облеченнии в ризу в благодатного нетления; радуйтеся, препоясаннии силою многих чудес. Радуйтеся, яко рака ваша честная врачебница явися недугом человеческим; радуйтеся, яко от нея всяк с верою приходяй дары целебныя приемлет. Радуйтеся, светлостию чудес ваших мрак душ наших озаряющии; радуйтеся, нетлением святых мощей ваших зарю общаго всех воскресения нам показующии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 12

Благодать свыше вам дарованную, познавше, святии чудотворцы Петре и Февроние, с благоговением и любовию покланяемся нетленным и многоцелебным мощем вашим и от них приемлем в недузех исцеление, в скорбех утешение, в бедах благодатную помощь: темже и прославляем вас по достоянию, небесных предстателей и заступников наших, воспевающе хвалы и благодарения вами благотворящему нам Владыце Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многая и преславная ваша чудеса, велицыи угодницы Божии Петре и Февроние, ублажаем вас, яко целителей, утешителей и помощников от Господа нам дарованных, и молитвенно торжествуем святую память вашу, от любве сердечныя воспевающе вам благодарственно и хвалебно: Радуйтеся, во благоухании святыни нетленно почивающии; радуйтеся, с верою приходящих к раце мощей ваших благодатно освящающии. Радуйтеся, призывающих молитвенно честная имена ваша скории услышатели; радуйтеся, упование на вас по Бозе возлагающих дивнии помощницы. Радуйтеся, известнии умилостивители Царя Небеснаго; радуйтеся, сильнии защитницы наши от врагов невидимых. Радуйтеся, приснии всем нам ходатаи спасения; радуйтеся, неотступнии хранители града Мурома. Радуйтеся, князей российских пречудная доброто; радуйтеся, отечества вашего Богом дарованнии покровители. Радуйтеся, телес наших благодатнии целебницы; радуйтеся, о душах наших усерднии ко Господу молитвенницы. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Кондак 13
(читается трижды)

О святии и преславнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние! Приимите милостивно сие похвальное пение от нас недостойных во умилении вам приносимое, и вашим предстательством у Господа испросите нам утверждение в вере и добрых делех, и избавление от всех скорбей и болезней временных и вечных, да сподобимся вкупе с вами и всеми святыми во Царствии Небеснем пети Пресвятей Троице вечно хвалебную песнь: Аллилуиа.

Далее читается Икос 1 и Кондак 1.

Эта страница содержит следующие подразделы.

Акафист Петру и Февронии Муромским

Избраннии чудотворцы и велицыи угодницы Господни, града Мурома заступницы и приснии о душах наших молитвенницы, святии благовернии княже Петре и княгине Февроние! Пение похвальное вам приносяще, молим вы усердно: яко имущии дерзновение ко Господу, предстательством вашим от всяких бед нас свободите, и наследники Царствия Небеснаго нас соделайте, да зовем вам радостно: Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Ангели земнии и человецы небеснии воистинну явистеся, блаженнии Петре и Февроние, от юности вашея чистую совесть имущии к Богу, и добре во благочестии и чистоте вкупе пожившии, нам же оставльшии в пример подражания житие ваше богоугодное, емуже чудящеся и чудесы вашими озаряеми, зовем вам гласы хвалебными сице: Радуйтеся, от юности вашея Христа возлюбившии и Тому от души поработавшии; радуйтеся, целомудрия хранители и душевныя и телесныя чистоты рачители. Радуйтеся, души ваша и телеса на земли в обиталище Духа Святаго уготовившии; радуйтеся, исполненнии премудрости и разума божественнаго. Радуйтеся, яко во плоти, яко безплотни, вкупе пожисте; радуйтеся, яко равноангельную честь достойне приясте. Радуйтеся, яко от земли на Небо преидосте и тамо со Ангелы Троице предстоите; радуйтеся, яко со безплотными лики трисвятую песнь Ей воспеваете. Радуйтеся, на Небеси и на земли от Господа прославленнии; радуйтеся, обретшии вечное всесветлое место упокоения. Радуйтеся, града Мурома сокровища пребогатая; радуйтеся, источницы неистощимии чудес. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Видев князь Петр в возвратной болезни своей, знамение гнева Божия, за неисполнение обета своего, пояти в супруги себе премудрую Февронию, потщася сие исполнити и сочетася с нею браком законным, Обаче и в супружестве целомудренно и богоугодно пожисте, блаженнии, имуще едину мысль во двою телу, еже благоугождати Богу; темже выну поете Ему ныне со Ангелы песнь: Аллилуиа.

Разумом богопросвещенным свыше одареннии, Петре и Февроние святии, любовь и милосердие к бедным и сирым явисте, обидимым и безпомощным заступницы бысте, и иными добродетельми многими украсисте княжение свое земное. Сего ради вопием к вам сице: Радуйтеся, блаженнии и треблаженнии, в боголюбии пожившии и благоверие сохраншии; радуйтеся, милости и сострадания преисполненнии. Радуйтеся, безпомощных скории помощницы; радуйтеся, печальных блазии утешители. Радуйтеся, сирот и вдовиц кормители; радуйтеся, сущих в бедах предстатели. Радуйтеся, болезней душевных и телесных искуснии целители; радуйтеся, скорбных сердец радостотворнии посетители. Радуйтеся, любовь вашу к Богу, любовию к ближним своим показавшии; радуйтеся, княжение ваше земное праведно и богоугодно содержавшии. Радуйтеся, князей православных похвало и града Мурома утверждение; радуйтеся, всея земли Российская заступление. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Силою благодати Божия укрепляемь, блаженне княже Петре, восхотел еси паче оставити град отечества твоего и княжение Муромское, неже бракоразвестися с премудрою Феврониею по настоянию гордых боляр твоих. Сего ради Бог тя прослави и сотвори, да темиже боляры возвращенный вкупе с супружницею твоею, на престоле княжения Муромскаго паки утвердился еси, нам же пример хранения закона Божия показуеши подвигом твоим, да подражающе тебе в святости хранения соуза брачнаго, воспеваем подвигоположнику Христу: Аллилуиа.

Имуще попечение о людех своих, преблаженнии Петре и Февроние, неусыпно подвизастеся ко благу их, благочестие насаждая, нечестие искореняя и вражду умиротворяя. Темже и Господь, видя таковыя подвиги ваша, землю Муромскую плодоносием благослови и мир глубок княжению вашему дарова, подвизая люди ваша благодарственно воспевати вам сице: Радуйтеся, угодницы Божии, житию великих святых сопричастницы; радуйтеся, правителие предобрии, люди муромския ко спасению путеводившии. Радуйтеся, христианскаго благочестия блюстители; радуйтеся, нестроения, раздоров и всякаго нечестия искоренители. Радуйтеся, супругов христиан ко благочестному житию наставницы; радуйтеся, целомудрия и воздержания супружеская образи преизящнии. Радуйтеся, праведнаго суда рачители; радуйтеся, немздоимства и безкорыстия ревнители. Радуйтеся, святых царей Константина и Елены добродетелей стяжатели; радуйтеся, равноапостольнаго князя Владимира и блаженныя княгини Ольги достойнии преемницы. Радуйтеся, двоице пречестная и благое сочетание, лучами чудес немерцаемо сияющии; радуйтеся, отечества вашего пресветлии светилъницы. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Буря скорбей и напастей, воздвизаемая злобою мира сего, не ослаби крепкую любве вашея яже к Богу, Петре и Февроние блаженнии, но паче научи вас благоискусно отражати разжженныя стрелы искушений диавольских: вы бо оболкшеся в броню веры Христовы, в мире глубоце преидосте многомятежную пучину житейскаго моря, и достигосте в тихую пристань спасения, к нейже и нас молитвами вашими приведите, да вкупе с вами поем Богу: Аллилуиа.

Слышавше ближнии и дальнии благочестное житие ваше, благовернии Петре и Февроние, прославляху человеколюбца Бога, даровавшаго вам крепость на вся дела благая, имиже яко лучами пресветлыми, просияете в отечестве вашем, идеже и доныне имена ваша честны, и подвиги ваша воспеваются похвалами сими: Радуйтеся, двоице пресветлая, Богом совокупленная; радуйтеся, светом благочестнаго жития вашего, яко светила богосветлая, просиявшии. Радуйтеся, милостынею и молитвами Небесное Царствие стяжавшии; радуйтеся, смирением и пощением вечное блаженство улучившии. Радуйтеся, яко мзда ваша многа на Небесех есть; радуйтеся, яко радость ваша вечна во светлостех святых. Радуйтеся, раби Христовы возлюбленнии; радуйтеся, святых всех приснии друзи. Радуйтеся, звезды непрелестнии, путь супружескаго жития богоугоднаго верно указующии; радуйтеся, облацы росоноснии, зной страстей и нечестия прогоняющии. Радуйтеся, Божиих милостей и щедрот нам податели; радуйтеся, отечества вашего украшение не отъемлемое. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Богопросвещеннии светильницы благочестия и предивнии чудотворцы Петре и Февроние, Бога от всея души возлюбивше, вся заповеди Его сохранисте; темже и Христос, яко солнце и луну пресветлыя, показа вас, преблаженнии, чудес многих зарею озаряющия область Муромскую и всю страну Российскую, прославив нетлением святыя и многоцелебныя мощи ваша, к нимже припадающе, по достоянию ублажаем вас и выну благодарственно поем дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа.

Видевше житие ваше праведное и щедроты ваша, людие муромстии славляху нас, своих правителей милостивых, благовернии Петре и Февроние, вы же смирение истинное возлюбивше и похвалы человеческия небрегше, гордынею неуязвлени пребысте, и тем показасте нам образ вышшаго смирения, емуже поучаяся, с любовию вопием вам таковая: Радуйтеся, славу человечу ни во что же вменившии; радуйтеся, смирение Христово усердно возлюбившии. Радуйтеся, заповедей Господних вернии исполнители; радуйтеся, учения Евангельскаго истиннии последователи. Радуйтеся, раби Бога Вышняго, волю Его сотворшии; радуйтеся, веру Христову до конца соблюдшии. Радуйтеся, христоименитым людем благочестия учители; радуйтеся, хотящих богоугодно жити богомудрии наставницы. Радуйтеся, молитвами вашими спасающии нас от всяких бед; радуйтеся, вся благая прошения наша исполняющии. Радуйтеся, в недузех страждущих благодатнии врачеве; радуйтеся, милостивии страны Муромския покровителие. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Проповедницы веры православныя и ревнители благочестия не словом токмо, но всем житием своим бысте во граде Муроме, прехвальнии Петре и Февроние; темже и святая Церковь достойне почитает подвиги и труды ваша, имиже трудистеся во славу Бога Вышняго, немолчно воспевая Ему: Аллилуиа.

Возсиясте во граде Муроме светом добродетельнаго жития вашего, яко звезды богосветлыя, преблаженнии Петре и Февроние, и память ваша в нем с похвалами до днесь, яко и по смерти своей не престаете озаряти нас, многая чудесы совершающе, и теми светлую зарю безсмертия нам от мощей ваших возсиявающе, да ублажаем вас благохвалениями сицевыми: Радуйтеся, чина и уставов святыя Церкве вернии хранители; радуйтеся, служителей олтаря Господня благоговейнии почитатели. Радуйтеся, благих обычаев и преданий святоотеческих ревнители; радуйтеся, обычаев злых и суемудрий языческих искоренители. Радуйтеся, суды нелицеприятны людем вашим творившии; радуйтеся, суды ваша с милостию соединившии. Радуйтеся, кротцыи и незлобивии последователи Христовы; радуйтеся, злобу добром препобеждавшии. Радуйтеся, нетления благоухающии цвети; радуйтеся, безсмертия немерцающии лучи. Радуйтеся, на земли величием чудес блистающии; радуйтеся, на Небеси со Ангелы Бога славящии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Хотяй человеколюбец Господь явити в житии вашем, Петре и Февроние, образ назидания не токмо людем мирским, но и ликом иноческим, внуши вам в старости маститей оставити славу княжения земнаго, и восприяти образ иноческий, в немже подвизастеся добре постом, бдением и молитвою, воспевающе непрестанно Триединому Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Новую благодать Божию во иночестем пострижении приемше, преподобнии, новыми подвигами украсисте равноангельное житие ваше и тако сугуб плод совершенства духовнаго Христу принесосте, и мзду преподобных достойне от Него восприясте. Поминая убо таковую ревность вашу к подвигом духовным, прославляем вас сими достодолжными похвалы: Радуйтеся, яко любве ради Господа, мира сего княжение и славу остависте; радуйтеся, яко иноческое равноангельное житие усердно восприясте. Радуйтеся, совершеннаго терпения подвижницы; радуйтеся, вольныя нищеты блаженнии стяжатели. Радуйтеся, прежде кончины вашея вся страсти умертвившии воздержанием; радуйтеся, восприявшии святую схиму в броню спасения. Радуйтеся, багряницу княжескую на власяницу иноческую пременившии; радуйтеся, постом, бдением и непрестанными молитвами Богу добре угодившии. Радуйтеся, боголюбезнаго уединения взыскатели; радуйтеся, спасительнаго безмолвия любители. Радуйтеся, слезами молитвенными орошаеми; радуйтеся, в сонме преподобных на Небеси прославленнии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Читайте также:  Молитва от проклятий - сильная православная молитва от порчи, обидчиков и сглаза, как и в каких случаях читать

Странное и дивное бе чудо, егда ты, блаженне Петре, на кончине живота твоего, прошения ради супружницы твоея, святыя Февронии, исходом своим умедлил еси, дондеже сконча она пелену церковную, ею сшиваему и вкупе с тобою к исходу смертному приспе, и тако неразлучнии в житии, неразлучнии в кончине явистеся, и во един день и час святыя души своя в руце Божии предасте, зовуще присно живыми и мертвыми обладающему Владыце Богу: Аллилуиа.

Вси чудяхуся и славляху дивнаго во святых Своих Бога, егда святыя ваша телеса, в разных гробех положенная, чудесно обретошася лежаща в общей гробнице, юже уготовасте себе, преподобнии, в соборней церкви града Мурома, идеже и доныне неразлучно почиваете, чудотворцы святии, неоскудныя источающе исцеления всем, с верою прибегающим к вам и зовущим: Радуйтеся, союз любве вашея до гроба и за гробом верно сохраншии; радуйтеся, не токмо в жизни, но и по смерти, о Господе соединеннии. Радуйтеся, в супружестем благочестнем житии вам подражающим крепцыи помощницы; радуйтеся, теплотою любве вашея и нас согревающии. Радуйтеся, смертию временною прешедшии к жизни вечней; радуйтеся, от Господа нетлением и чудесы прославленнии. Радуйтеся, яко память ваша с похвалами и успение со святыми; радуйтеся, яко имена ваша честна суть и благословенна в отечестве вашем. Радуйтеся, Российския страны удобрение благодатное; радуйтеся, града Мурома ограждение несокрушимое. Радуйтеся, о любящих и чтущих вас небеснии предстатели; радуйтеся, приснопросящии нам у Господа дары благости Его. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Вси Ангели и святых лики радовахуся радостию велию, егда святыя души ваша достигоша вечнаго в обителех райских селения, и Сам Творец Ангелов и Святейший святых Царь Славы Христос, безсмертия венцы увенча вас и дарова вам благодать молитися Ему со дерзновением многим о всех ищущих вашего заступления, егоже не лишите и нас грешных, Петре и Февроние достохвальнии, смиренномудренно воспевающих прославльшему вас Богу хвалебную песнь: Аллилуиа.

Ветийство человеческое не довлеет к достойному прославлению дивнаго жития вашего, святии чудотворцы Петре и Февроние; кто бо исповесть вся моления и пощения, болезни и труды ваша? кто изочтет вся слезы и воздыхания ваша яже к Богу? Обаче мы любовию к вам подвизаеми, дерзаем воспевати вам сия малыя и нехитростныя похвалы: Радуйтеся, благодати Святаго Духа избраннии сосуди; радуйтеся, радости нам вечныя благоприятнии ходатаи. Радуйтеся, богобоязненных супругов в благочестии утверждение; радуйтеся, нарушителей супружескаго целомудрия и согласия грозное обличение. Радуйтеся, гнев Божий, праведно движимый на нас, молитвами вашими утоляющии; радуйтеся, о мире всего мира непрестанно Господа умоляющии. Радуйтеся, на враги видимыя и невидимыя крепцыи нам споборницы; радуйтеся, ангелонравнии человецы. Радуйтеся, преподобных и праведных сонаследницы; радуйтеся, Пресвятыя Троицы вернии угодницы. Радуйтеся, блаженнии обитатели горняго града Иерусалима Небеснаго; радуйтеся, со святыми торжествующии в скиниях райских. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Спасение вечное унаследовавше богоблаженнии Петре и Февроние, душами вашими в обителех горних неразлучно в Бозе пребываете, святыми же мощами вашими в храме Божием нетленно вкупе почиваете, и обильныя исцеления источаете, да чудесы вашими благодатно озаряеми, хвалебно взываем Верховному Творцу чудес Богу: Аллилуиа.

Стену заступления, благоприятныя молитвы ваша к Богу, обретше, святии чудотворцы Петре и Февроние, благодарение Отцу Небесному усердно возсылаем за вся благодеяния Его, вами всем нам обильно являемая, вам же, предстателям нашим, сицевое приносим пение: Радуйтеся, всесветлаго Царствия Христова наследницы; радуйтеся, ангельских ликов собеседницы. Радуйтеся, Бога во славе неприступней созерцающии; радуйтеся, Трисияннаго Божества таинницы. Радуйтеся, со святыми на Небеси вечно царствующии; радуйтеся, от горних высот к земнородным милостивно приникающии. Радуйтеся, крини благоуханнии небеснаго прозябения; радуйтеся, кипариси чудоточнии рая Иисусова. Радуйтеся, податели независтнии безмезднаго врачевания; радуйтеся, совершители достохвальнии многих чудес. Радуйтеся, благодеяний множество нам источающии; радуйтеся, милостию сострадания вашего всех объемлющии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Пение молебное приносим вам, угодницы Божии Петре и Февроние, и с любовию припадаем к раце святых и многоцелебных мощей ваших, прославляя житие ваше богоугодное и подвиги многи. Молимся вам усердно, чудотворцы святии, помозите нам подражати вашим добродетелем, да возможем богоугодно пети Создателю нашему: Аллилуиа.

Света небеснаго исполнен бе соборный храм града Мурома, егда благоволением Божиим святыя мощи ваша Петре и Февроние, целы и благоуханны обретошася в нем, и из недр земных, яко сокровище драгоценное, изнесены быша, идеже и до ныне почивают, исцеления неоскудныя источающе недужным и болящим. Сего ради песненно вопием к вам: Радуйтеся, злато нетленное, в недрех земных обретенное; радуйтеся, бисери сияющии и благодатно просвещающии человеков. Радуйтеся, святыя Православныя Церкве похвало; радуйтеся, ересей и расколов обличение. Радуйтеся, свети умнии, зарею Святаго Духа облистающии; радуйтеся, мира благоухания Христова преисполненнии. Радуйтеся, облеченнии в ризу в благодатного нетления; радуйтеся, препоясаннии силою многих чудес. Радуйтеся, яко рака ваша честная врачебница явися недугом человеческим; радуйтеся, яко от нея всяк с верою приходяй дары целебныя приемлет. Радуйтеся, светлостию чудес ваших мрак душ наших озаряющии; радуйтеся, нетлением святых мощей ваших зарю общаго всех воскресения нам показующии. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Благодать свыше вам дарованную, познавше, святии чудотворцы Петре и Февроние, с благоговением и любовию покланяемся нетленным и многоцелебным мощем вашим и от них приемлем в недузех исцеление, в скорбех утешение, в бедах благодатную помощь: темже и прославляем вас по достоянию, небесных предстателей и заступников наших, воспевающе хвалы и благодарения вами благотворящему нам Владыце Богу: Аллилуиа.

Поюще многая и преславная ваша чудеса, велицыи угодницы Божии Петре и Февроние, ублажаем вас, яко целителей, утешителей и помощников от Господа нам дарованных, и молитвенно торжествуем святую память вашу, от любве сердечныя воспевающе вам благодарственно и хвалебно: Радуйтеся, во благоухании святыни нетленно почивающии; радуйтеся, с верою приходящих к раце мощей ваших благодатно освящающии. Радуйтеся, призывающих молитвенно честная имена ваша скории услышатели; радуйтеся, упование на вас по Бозе возлагающих дивнии помощницы. Радуйтеся, известнии умилостивители Царя Небеснаго; радуйтеся, сильнии защитницы наши от врагов невидимых. Радуйтеся, приснии всем нам ходатаи спасения; радуйтеся, неотступнии хранители града Мурома. Радуйтеся, князей российских пречудная доброто; радуйтеся, отечества вашего Богом дарованнии покровители. Радуйтеся, телес наших благодатнии целебницы; радуйтеся, о душах наших усерднии ко Господу молитвенницы. Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

О святии и преславнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние! Приимите милостивно сие похвальное пение от нас недостойных во умилении вам приносимое, и вашим предстательством у Господа испросите нам утверждение в вере и добрых делех, и избавление от всех скорбей и болезней временных и вечных, да сподобимся вкупе с вами и всеми святыми во Царствии Небеснем пети Пресвятей Троице вечно хвалебную песнь: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)

Молитва святым благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским

О велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстатели и хранители, и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы! К вам прибегаем и вам молимся с упованием крепким: принесите за нас грешных святыя молитвы ваша ко Господу Богу и испросите нам у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимое, в добрых делех преуспеяние, мира умирение, земли плодоносие, воздуха благорастворение, душам и телесем здравие и вечное спасение. Исходатайствуйте у Царя Небеснаго: верных рабов Его, в скорби и печали день и нощь вопиющих к Нему, многоболезный вопль да услышит и да изведет от погибели живот наш. Испросите Церкви святей и всей державе Российстей мир, тишину и благоустроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину. Оградите отечество ваше, град Муром, и вся грады Российския от всякаго зла и вся правоверныя люди, к вам приходящия и мощем покланяющияся, осените благодатным действом благоприятных молитв ваших, и вся прошения их во благо исполните. Ей, чудотворцы святии! Не презрите молитв наших, со умилением вам возносимых, но будите о нас приснии предстатели ко Господу и сподобите нас помощию вашею святою спасение вечное получити и Царствие Небесное унаследовати; да славословим неизреченное человеколюбие Отца, и Сына, и Святаго Духа, в Троице покланяемаго Бога, во веки веков. Аминь.

Загадки святой Февронии Муромской

Заяц Святой Февронии
Повесть о муромских святых начала XIII века Петре и Февронии, записанная в XV-XVI столетиях, является одним из ярких примеров древнерусского восприятия православной веры. Исследования подчеркивают связь “Повести о святых Петре и Февронии Муромских” с фольклорными традициями [3] . При этом сказочные мотивы повести подчинены духовным идеалам Церкви Христовой.

В одном из крестьянских домов в селе Ласково близ Рязани гонец, посланный на поиски врача для заболевшего князя Петра Муромского, увидел странное зрелище: за ткацким станом сидела дева и ткала холст, а перед нею скакал заяц. Говоря загадками, Феврония испытывала гостя на знание “языка мудрости”. Первое иносказание Февронии “плохо, когда дом без ушей, а горница без очей” содержало сообщение о том, что Феврония – незамужняя девушка, не имеющая ребенка [4] ; у нее есть заяц, но нет собаки: “Если бы был в нашем доме пес, то учуял бы, что ты к дому подходишь, и стал бы лаять на тебя: это – уши дома. А если бы был в горнице моей ребенок (текстовые варианты “отроча”, “детище”), то, увидев, что идешь в горницу, сказал бы мне об этом: это – очи дома” [1] .

Анализируя загадку Февронии, сотрудник Муромского историко-художественного музея Ю.М.Смирнов пишет: “Демонические существа самого разного ранга нередко принимают облик собаки. Отсутствие собаки в доме Февронии подчеркнуто отрицает ее связь с хтоническим миром” [4] . Но вряд ли отсутствие собаки может указывать на суеверное отношение Февронии к этому животному. Напротив, слова мудрой девы “плохо, когда дом без ушей, а горница без очей” свидетельствуют о ее желании выйти замуж, родить детей, а также завести собаку, которая стережет дом. В одной из редакций повести святая Феврония говорит: “Пес в доме слышание и уши, а очи в доме – кошка” [3] .

Св. Мелангелла Уэльская
Феврония Муромская не единственная в истории Христианства святая дева, имевшая ручного зайца. Иконография святой Мелангеллы Уэльской (VI век, память 17/30 мая) включает изображение спасенного от охотников зайца. В заповедной местности, где подвизалась святая Мелангелла, запрещена охота на зайцев, а святая Феврония хранит природный заказник “Муромский” и “Окландию” – экологически чистую зону вдоль Оки от Мурома до Рязани. По преданию, уэльская отшельница называла своего зайца “агнцем”, поэтому на иконах заяц святой Мелангеллы похож на ягненка, а заяц в Уэльсе известен как “маленький агнец Мелангеллы” (“Oen bach Melangell”). Сходство зайца с агнцем отмечено и в русском фольклоре, где заяц именуется “лесным барашком”. Правда, в муромской иконописи заяц святой Февронии чаще напоминает играющую собачку или спящего кота.

Став супругой князя, Феврония не оставила народного обычая собирать крошки после трапезы. Обычно остатками пищи сельские жители кормят домашних животных и птиц, а у Февронии был заяц. Но в средние века кормление зайца (а также змеи, жабы и др.) могло вызвать подозрения в колдовстве: “Дьявол в облике жабы, который нашептывал в ухо праматери Евы в раю, всегда сидит среди райских цветов около храма, ожидая, что кто-нибудь накормит его крошками просфоры” [7] . “В ряду животных с очевидными демоническими свойствами в славянской мифологии оказывается и заяц. Нечистая сила часто принимает облик зайца” [4] .

Повесть о святых Петре и Февронии рассказывает: “Однажды некто из прислуживающих княгине Февронии пришел к благоверному князю Петру и наговорил на нее: “Каждый раз, – говорил он, – окончив трапезу, не по чину из-за стола выходит: перед тем как встать, собирает в руку крошки, будто голодная!” И вот благоверный князь Петр, желая ее испытать, повелел, чтобы она пообедала с ним за одним столом. И когда кончился обед, она, по обычаю своему, собрала крошки в руку свою. Тогда князь Петр взял Февронию за руку и, разжав ее, увидел ладан благоухающий и фимиам. И с того дня он ее больше никогда не испытывал” [1] . Возможно, чудо превращения крошек в церковные благовония не только оправдало деревенскую привычку Февронии, но и спасло от подозрений зайца благоверной княгини. Как известно, бесы бегут от ладана и фимиама. Следовательно, заяц Февронии не был связан с магическими ритуалами [4] . Церковь прославляет Петра и Февронию как “обычаев злых и суемудрий языческих искоренителей” [1] .

Возвращаясь к беседам Февронии со слугой князя, отметим, что вторая загадка мудрой девы связана с темой памяти смертной: “Отец и мать мои пошли взаймы плакать, брат же мой пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть”. Интуитивно предугадывая состояние князя Петра, православная целительница заговорила о грани между жизнью и смертью: “А то, что я сказала про отца и мать, что они пошли взаймы плакать – это пошли они на похороны и там оплакивают покойника. А когда за ними смерть придет, то другие их будут оплакивать: это – плач взаймы. Про брата же так сказала потому, что отец мой и брат – древолазы, в лесу по деревьям мед собирают. И сегодня брат мой пошел бортничать, и когда он полезет вверх на дерево, то будет смотреть сквозь ноги на землю, чтобы не сорваться с высоты. Поэтому я и сказала, что он пошел сквозь ноги смерти в глаза глядеть” [1] .

Ю.М. Смирнов указывает на факт, приведенный в “Повести о водворении христианства в Муроме”: “И по мертвых ременная плетения древолазная с ним и в землю погребающии”. Древолазные приспособление, как видим, напрямую связываются с образом смерти, а, поскольку погребальный инвентарь всегда имел определенное функционально-символическое значение, то первое, что приходит на ум в этой связи – эти “плетения” нужны покойнику, чтобы с их помощью взобраться на небо по стволу мирового древа” [4] .

История исцеления Петра содержит муромские и рязанские параллели к стихам Великого канона святого Андрея Критского (VII век). В покаянном “Андреевом стоянии” упоминаются и “яд змея”, и “раны”, и даже “целительная баня”: “Облекохся в раздранную ризу, южа истка ми змий… Приложих язвам струпы себе… Омый мя, Владыко, банею моих слез, молю Тя, плоти моея одежду убелив, яко снег” [2] .

Снег, в церковной традиции символизирующий очищение и преображение (Пс 50. 9; Ис 1. 18; Мк 9. 3), на Руси издревле считался полезным для здоровья. В рязанских легендах о святой Февронии исцеление Петра завершается снегопадом в летнее время.

В этом символическом контексте представляется обоснованным предложенное А.Л. Бегловым истолкование болезни князя Петра: “Змей повержен, но перед смертью он обрызгал Петра своей ядовитой кровью, и Петр заболевает. Болезнь князя Петра, то есть на языке аллегорий: некая ущербность его естества вообще, – и является завязкой “Повести о Петре и Февронии”. Причем недуг Петра настолько серьезен, неполноценность его природы настолько существенна, что если не исправить ее, для Петра невозможна сама жизнь. Условием исцеления Петра оказывается брак с Февронией. А на языке аллегории этот брак сам есть лекарство, восполняющее недостаток природы Петра, Господень замысел о нем” [5] .

При встрече с посланцем князя юная Феврония ткала холст. В преклонном возрасте, приняв монашеский постриг, Феврония вышивала лики святых на воздухе для соборного храма Пречистой Богородицы. Знаменательно, что покрытый язвами и струпьями от “крови змея” Петр попросил Февронию “учинить” ему новую одежду: “Послал он к ней с одним из своих слуг небольшой пучок льна, говоря так: “Эта девица хочет стать моей супругой ради мудрости своей. Если она так мудра, пусть из этого льна сделает мне сорочку, и одежду, и платок за то время, пока я буду лечиться в бане” [1] .

Смена одежд, “отравленных змеем”, на ризы спасения – общепринятый в христианстве знак духовного исцеления. Тело Петра, во время болезни покрытое язвами и струпьями, было полностью исцелено при жизни, а во гробе – обретено нетленным и благоуханным. В Акафисте святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским чудотворцам, говорится: “Радуйтеся, багряницу княжескую на власяницу иноческую пременившии; радуйтеся, восприявшие святую схиму в броню спасения; радуйтеся, облеченные в ризу благодатного нетления” [1] .

Пучок льна, в шутку посланный Февронии князем Петром, стал золотой нитью, навеки связавшей жизни двух подвижников, к концу жизни по взаимному согласию облачившихся в ангельские ризы: “В то время, когда преподобная и блаженная Феврония, нареченная Ефросинией, вышивала лики святых на воздухе для соборного храма Пречистой Богородицы, преподобный и блаженный князь Петр, нареченный Давидом, послал к ней сказать: “О сестра Ефросиния! Пришло время кончины, но жду тебя, чтобы вместе отойти к Богу”. Она же ответила: “Подожди, господин, пока дошью воздух во святую церковь”. Он во второй раз послал сказать: “Недолго могу ждать тебя”. И в третий раз прислал сказать: “Уже умираю и не могу больше ждать!” Она же в это время заканчивала вышивание того святого воздуха: только у одного святого лик уже вышила, а мантию еще не докончила: и остановилась, и воткнула в воздух иглу свою и замотала вокруг нее нитку, которой вышивала. И послала сказать блаженному Петру, нареченному Давидом, что умирает вместе с ним. И, помолившись, отдали они оба святые свои души в руки Божии” [1] .

Множество богомольцев посещают Свято-Троицкий женский монастырь в Муроме, чтобы поклониться честным мощам святых Петра и Февронии, которые по воле Божией покоятся во едином гробе. Богослужения у чтимой иконы благоверных Петра и Февронии совершаются в московском храме Вознесения Господня на Большой Никитской (“Малое Возненсение”). Храм и гробница святой девы-отшельницы Мелангеллы находятся в Уэльсе в поселке Pennant Melangell, где нередко можно услышать молитвы православных паломников.

[1] Житие преподобных князя Петра и княгини Февронии, Муромских чудотворцев, с акафистом. Свято-Троицкий женский епархиальный монастырь, Муром, 2004

Читайте также:  Акафист и молитвы Пресвятой Богородице пред ее иконой "Страстная" - священные тексты Богоматери о исцелении и здравии

[2] Великий канон. Творение святого Андрея Критского

[3] Повесть о Петре и Февронии. Подготовка текстов и исследование Р.П. Дмитриевой, Л., 1979

[4] Ю. М. Смирнов, Повесть о благоверной деве Февронии, христианском и языческом менталитете и о реабилитации Муромских “святогонов”, “Уваровские чтения – IV. Богатырский мир, эпос, миф, история” Муром, 14-16 апреля 1999 г., Муром, 2003.

[5] А.Л Беглов, Святые Петр и Феврония Муромские, Альфа и Омега, № 1(15) 1998

[6] Karl Christian Felmy, Die Erzдhlung von den Heiligen Pлtr und Fevronija von Murom, Ostkirchliche Studien, 46 (1997)

Канон святым Петру и Февронии

Святых Петра и Февронию считают покровителями семейного очага. Также им молятся о замужестве или рождении ребенка.

Канон, глас 8.

Тропарь, глас 8-й.

Я ко благочестиваго корене, пречестная отрасль был еси, добре во благочестии пожив, блаженне Петре. Тако и с супружницею своею, премудрою Феврониею, в мире Богу угодивше, и преподобных житию сподобистеся. С ними же молитеся, Господеви, сохранити без вреда отечество ваше, да вас непрестанно почитаем.

Слава, и ныне. Богородичен. И же нас ради рождеися от Девы и распятие претерпев Благии, испровергии смертию смерть, и воскресение явль яко Бог, непрезри их же созда рукою Своею. Яви человеколюбие Свое Милостиве. Приими рождьшую тя Богородицу молящуся за ны, и спаси Спасе наш люди согрешьшыя.

Песнь 1. Ирмос

В оду прошед яко посуху, из египетска зла избежав, израильтянин вопияше, избавителю богу нашему поем.

Запев: С вятии благовернии Петре и Февроние молите Бога о нас. (поклон)

П еснь твоему угоднику, иже на земли тебе прославльшему Петру принести Боже даруй ми. Яко да смыслодавца, песньми возвеличю тя.

Запев. В ас преблаженнии, отечеству вашему, яко пресветлое солнце Христос показа. Чудесы всех озаряюще, иже верою к вам приходящих.

Слава. Я ко о телесных небрегше, и земная яко тленная возненавидевше, и сего ради мира отрекшеся, преподобных чести сподобистеся. с ними же о мире молитеся.

И ныне. Богородичен. П речистая Богородице, рождьшая плотию присносущное слово, безначалнаго отца, присно Дево. Емуже ныне взываем, избавителю Богу нашему поем.

Песнь 3. Ирмос

Н ебесному кругу верхотворче Господи, и церкви Зиждителю, ты мене утверди в любви своей, желанием сыи край, и верным утвержение, едине Человеколюбче.

Запев. Б еспомощным буди помощник, блаженне Петре, и печалным милостивное утешение. Да твоими молитвами избавляеми почитаем тя.

Запев. Я коже иногда змия убив, конечному безвестию предал еси. Тако и ныне твое отечество борющих победи треблаженне, да тя прославляем.

Слава. В иждь уныние, виждь печаль, виждь беду, юже на ны нападающю от противных. Тем же молитвою си ко Господу примени Петре, да благочестно тя почитаем.

И ныне. Богородичен. Т ебе вси стяжахом християне, прибежище и стену, и тебе славословим немолчно безневестная.

Седален, глас 4-й. Б лагословеному и светоносному торжеству, якоже солнцу восиявшу Петра и Февронии во всем мире. К ним же стецемся вернии, и не престанно вопием сице, аще и преидосте от земли преславнии, но нас не отлучистеся. И тамо со Ангелы Троице предстоите. Ея же молите, спасти душя наша.

Слава, и ныне. Богородичен. С лово Отчее Христа Бога нашего, ис тебе воплотившееся разумехом Богородице Дево, едина чистая, едина благословеная. Его же ради непрестанно тебе величающе воспеваем.

Песнь 4. Ирмос

У слышах Господи смотрения твоего таиньство. разумех дела твоя, и прославих твое Божество.

Запев. Я ко ходатай и заступник отечеству своему, яко сопротивных решитель, буди заступая люди своя, иже тебе Петре славящыя.

Запев. Я ко в небесных обителех, с преподобными и праведными веселяся, преблаженне Петре, купно с Феврониею, непрестай моля о людех своих.

Слава. Т ебе молимся преблаженне, сопротивных шатание низложи, и недуги человеком облегчи, яко да вогласех хваления тебе величаем.

И ныне. Богородичен. О чищение нашим даруй прегрешением, яко Преблаг. и умири мир свой Боже, молитвами рождьшия Тя.

Песнь 5. Ирмос

В скую мя отрину от лица Твоего Свете не заходяи, покрыла мя есть чужа тма окаяннаго. Но обрати мя, и к свету заповедей ти пути моя направи молютися.

Запев. З емля освятися, приемши честная телеса ваша, богоблаженнии Петре и Феврония. человецы же приемлюще вами исцеление, Христа славят, иже искренно вас прославльшаго.

Запев. А ще и преидосте от земли, но к небесным доспесте, и тамо со ангелы Троице предстасте. Юже молите, спасти любовию вас почитающих блаженнии.

Слава. Я ко звезды пресветлыя, и яко незаходимое солнце, стяжавше вас отечество ваше хвалится, почитающе память вашу пречестную, Петре и Февроние.

И ныне. Богородичен. Д евою поем тя по рожестве Богородице, ты бо плотию Бога слова нам родила еси. Ему же вси сице зовем, пути наша направи молимтися.

Песнь 6. Ирмос

О чисти мя Спасе, многа бо беззакония моя, и изглубины зол возведи мя молюся. к Тебе бо возвах и услыша мя Боже спасения моего.

Запев. О пречестная двоице, о велицыи светилницы, осветите и прославите, иже любовию вас в песнех славящих чудотворцы.

Запев. Я ко пресветлая двоице, и яко пречестная верста, и благосочетание, ярем Господень вземше, и тому от души поработаста.

Слава. Я ко советницы добрии своему житию, едину мысль во двою телу имуще, мир чудесы просвещаете, темже и нас озарите молитвами си.

И ныне. Богородичен. У ясняют пророчестии гласи, Божию тя Дево родителницу. Поем же тя и мы, видяще сбытие честных прорицании, девьству воистину, и чистоте вместилище.

Слава, и ныне. Кондак, глас 8-и. подобен. В збранной.

М ира Сего княжение и славу, яко временно помышляя, и сего ради благочестно в мире Петре пожил еси, купно и ссупружницею своею премудрою Феврониею, милостынею и молтвами Богу угодивше. Темже и по смерти неразлучно во гробе лежаще, исцеление невидимо подаваете. и ныне Христу молитеся, сохранити град же и люди, иже вас славящих.

Икос. У ясни язык мой Спасе, и умили сердце мое, разшири уста моя, и наполни духа, и премудрости. Да ими же возглаголю и воспою сице, Твоих чудотворец, радуися Петре блаженне, с прехвалною Феврониею вкупе. Радуйтеся земли русстей заступницы и князем православным помощницы. Радуйтеся отечеству своему хранители, и граду нашему утвержение. О пречестная двоице, и благое сопряжение. Христови молитеся, сохранити град и люди, иже вас славящих.

Песнь 7. Ирмос

И же от Иудеи дошедше отроцы в Вавилон древле, верою утвержении пламень пещныи попраша глаголюще, отец наших Боже благословен еси.

Запев. В болезни к тебе прибегающих, избавляй преблаженне Петре, купно с Феврониею, Христови вопиющих, отец наших Боже благословен еси.

Запев. В сем престанище будите преблаженнии, и небурное отишие сущим во гресех, да и мы с вами Христови возопием, отец наших Боже благословен еси.

П рибежище да ми будите в день гнева Богоблаженнии, яко посреди хожду сетей многих. Темже избавите мя от них, да возмогу воспети вас.

Слава. Д несь преславная память Петра и Февронии, яко солнце возсия в мире. Внюже сшедшеся вси воспоем сице, отец наших Боже благословен еси.

И ныне. Богородичен. К апля Боготочная, иже от тебе рождьшаяся, мир освяти Богородице Дево. капли мне милости источи, освящающя душа, и помышления земных.

Песнь 8. Ирмос

Ц аря небеснаго, его же поют вои ангельстии, хвалите и превозносите Его во веки.

Запев. О чисти и прости согрешения наша безгрешне, молитвами твоих угодник, Петра и Февронии, да поем Тя Христе вовеки.

Запев. И же от сердца рукою недостойною, приносимое вам хваление, блаженнии приимите, и мольбу сотворите о нас ко Христу Богу.

Слава. П евцем иже Тебе поющим Троице Пресвятая, согрешения остави яко преблага, молитв ради Петра и Февронии, да тя поем вовеки.

И ныне. Богородичен. Б ожества сосуд бывши чистая, просвети мя в повелении света ходити Всечистая, иже от чрева твоего возсиявшаго, и просветившаго верных сердца.

Песнь 9. Ирмос

В оистину Богородицу тя исповедающе, иже тобою спасении Дево чистая, с небесными вои тя величаем.

Запев. (поклон). О т юности своея чистую совесть имуще к Богу. Сего ради благочестно поживше, к вышним преидосте. молите Христа о нас, да вас любовию почитаем.

Запев. Я ко предстояще Святей Троице, с преподобными и праведными, молитеся блаженнии, избавити нас всякаго прещения и гнева, да вас непрестанно величаем.

Слава. Л юдие твои молят тя, богоблаженне Петре, купно моли Христа с премудрою Феврониею, снею же в мире богоугодно пожил еси, избавити нас от всяких зол.

И ныне. Богородичен. О чудеси великому, како вместися во утробу твою Христос Бог, никакоже вместимыи. Его же за хвалящыя тя умоли Девице, от бед избавити нас, и от беззаконных человек всегда.

Задостойник: В ладычице приими молитву раб Своих, и избави нас от всякия нужды и печали. Ты еси Богородице, оружие наше и стена. Ты еси заступнице, и к Тебе прибегаем, Тя и ныне на молитву призываем, да избавиши ны от враг наших. Возвеличим Тя вси пренепорочную Матерь Христа Бога нашего, Юже осени Дух Пресвятыи.

Отпуст: Г осподи Исусе Христе, Сыне Божии, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, и святых чудотворец муромских: благовернаго князя Петра, нареченнаго во иноках Давыда, и благоверной княгини Февронии, нареченныя во инокях Евфросинии, и всех ради святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. Аминь.

Библиотека. Архив «Русской веры»

Библиотека нашего сайта — это уникальная коллекция материалов, жемчужиной которого является «Лицевой летописный свод Ивана Грозного». Кроме того, в библиотеке впервые размещён старообрядческий Архив Канцелярии архиепископа Московского и Всея Руси (РГАДА, фонд 1475).

Где найти акафист святым Петру и Февронии?

Память: 25 июня / 8 июля

Муромский князь Петр полюбил простую девушку Февронию, и это настроило против него бояр. Петру пришлось покинуть Муром и отказаться от княжеского престола. Много бед претерпели супруги, пока, Господь призрел на их смирение. Бояре, раскаявшись в своем упорстве, стали просить Петра и Февронию вернуться. Впоследствии благочестивые супруги приняли монашество и за верность друг к другу сподобились почить в один день. Святым Петру и Февронии молятся о верности и любви между мужем и женой, о благословении на брак, в поисках своей «половины».

Благоверные князь Петр и княгиня Феврония Муромские

Кондак 1

Избраннии чудотворцы и велицыи угодницы Господни, града Мурома заступницы и приснии о душах наших молитвенницы, святии благовернии княже Петре и княгине Февроние!

Петр и Феврония — Святые, которых церковь православная прославляет ни как преподобных, исповедников или мучеников. Они прославились тем, что их семейная жизнь стала эталоном идеального христианского брака. Эта семейная пара благочестивых христиан, которых ставят в пример всем людям семейным и людям, которые только собираются вступить под венец. Святые Петр и Феврония всю жизнь, которую прожили вместе, хранили верность и любовь к друг другу. Супруги даже скончались практически одновременно. Священник из кремлевского собора написал о них повесть, а Святители создали множество молитв и написали акафист Святому Петру и Февронии Муромским, который призван воздать хвалу и честь благочестивым Супругам.

Господь удостоил супругов Петра и Февронию благодати чудотворной, которая позволяет помогать людям указывая им дорогу к любви и семейному счастью. Поэтому, прибывая в поисках своей второй половинки, а также собираясь вступить в брак осведомленные верующие читают православный акафист.

В нашем храме находится частица мощей благоверных Петра и Февронии.

Каждый пришедший в храм может обратиться с молитвенной помощью к святому, заказать молебен.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе.

Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак.

Как нужны теперь их святые молитвы о том, чтобы возродились браки, освященные таинством венчания, и русские многодетные семьи!

АКАФИСТ святым благоверным князю Петру, в иночестве Давиду, и княгине Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромским чудотворцам

Избраннии чудотворцы и велицыи угодницы Господни, града Мурома заступницы и приснии о душах наших молитвенницы, святии благовернии княже Петре и княгине Февроние!

АКАФИСТ СВЯТЫМ БЛАГОВЕРНЫМ КНЯЗЮ ПЕТРУ И КНЯГИНЕ ФЕВРОНИИ, МУРОМСКИМ

Кондак 1

Избраннии чудотворцы и велиции угодницы Господни, града Мурома заступницы и приснии о душах наших молитвенницы, святии благовернии Петре и княгине Февроние! Пение похвальное вам приносяще, молим вы усердно: яко имущии дерзновение ко Господу, предстательством вашим от всяких бед нас свободите и наследники Царствия Небеснаго нас соделайте, да зовем вам радостно:

Радуйтеся, святии и преславнии чудотворцы Петре и Февроние.

Икос 1

Ангели земнии и человецы небеснии воистину явистеся, блаженнии Петре и Февроние, от юности вашея чистую совесть имущии к Богу и добре во благочестии и чистоте вкупе пожившии, нам же оставльшии в пример подражания житие ваше богоугодное, емуже чудящеся и чудесы вашими озаряеми, зовем вам гласы хвалебными сице:

Радуйтеся, от юности вашея Христа возлюбившии и Тому от души поработавшии; радуйтеся, целомудрия хранители и душевныя

О велиции угодницы Божии и предивнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние, града Мурома предстателие и хранителие, и о всех нас усерднии ко Господу молитвенницы! К вам прибегаем и вам с упованием крепким молимся: вознесите о нас, грешных, святыя молитвы ваша ко Господу Богу, и испросите у благости Его вся благопотребная душам и телесем нашим: веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну, благочестие непоколебимо, в добрых делех преуспеяние, мира умирение, земли плодоносие, воздуха благорастворение, телесем здравие и душам спасение. Исходатайствуйте у Царя Небеснаго Церкви Святей и всей державе Российстей мир, тишину и благоустроение, и всем нам житие благополучное и добрую христианскую кончину. Оградите Отечество ваше и вся грады Российския от всякаго зла; и вся правоверныя люди, к вам приходящия и святым мощем вашим поклоняющиеся, осените благодатным действом богоприятных молитв ваших, и вся прошения их во благо исполните. Ей, чудотворцы святии!

Избра ннии чудотво рцы и вели цыи уго дницы Госпо дни, гра да Му рома засту пницы и при снии о ду ша х на ших моли твенницы, святи и бла го ве р нии кня же Пе тре и княги не Февро ние! Пе ние похва льное вам при но ся ще, мо лим вы усе рд но: я ко иму щии дерз но ве ние ко Го с по ду, пред ста тель ством ва шим от вся ких бед нас свободи те, и на сле д ни ки Ца рст вия Не бе с на го нас соде лайте, да зо ве м вам ра дост но: Ра дуйтеся, святи и и пресла внии чудотво рцы Пе тре и Февро ние.

Икос 1

А нгели земни и и челове цы небе снии во и с тин ну яви стеся, блаже ннии Пе тре и Февро ние, от ю нос ти ва шея чи стую со весть иму щии к Бо гу, и до б ре во бла го че с тии и чис то те вку пе пожи вшии, нам же оста вльшии в приме р подража ния жи тие ва ше бо го угод ное, ему же чудя щеся и чу де сы ва шими оза ря е ми, зо ве м вам гла сы хвале бными си це: Ра дуйтеся, от ю нос ти ва шея Хри ста возлюби вшии и Тому от ду ши порабо тавшии; ра дуйтеся, це

Текст молитвы Петру и Февронии Муромским чудотворцам, часто ищут верующие молодожены и даже семьи со стажем. В православной традиции эти святые уже несколько столетий предстают как покровители и охранители христианской семьи. Ведь ни для кого не секрет, что, какой бы крепкой ни была семья, от искушений и соблазнов не застрахован никто, да и терпением похвастать может не каждый из нас. Мелкие обиды, недоразумения, недопонимание – эти, казалось бы, мелочи способствуют тому, что даже искренне верующие и понимающие важность семьи люди начинают отдаляться друг от друга.

Акафист преподобным святым Петру и Февронии, описывающий их житие, помогает восстановить систему ценностей, вновь обрести любовь и терпение.

Благоговейные князь Петр и княгиня Феврония, в иночестве Давид и Евфросиния, Муромские чудотворцы
Свято-Троицкий женский монастырь, Кафедральный собор Рождества Богородицы в Муроме
Акафист святым благоверным князю Петру, в иночестве Давиду, и княгине Евфросинии, в иночестве Февронии, Муромским чудотворцам скачать в формате doc (97 kb) >>>
Молитвы святым благоверным князю Петру и княгине Февронии, Муромским

Тропарь, глас 8

Яко благочестиваго корене пречестная отрасль был еси, добре во благочестии пожив, блаженне Петре, тако и с супружницею твоею, премудрою Феврониею, в мире Богу угодивше и преподобных житию сподобистеся. С нимиже молитеся Господеви сохранити без вреда отечество наше, да вас непрестанно почитаем.

19 сентября 1992 года мощи святых благоверных и преподобных князя Петра и княгини Февронии по благословению Архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия были торжественно перенесены из соборного храма Благовещенского мужского монастыря в Свято-Троицкий женский монастырь в сопровождении великого множества народа. Это был первый городской Крестный ход за прошедшие семьдесят лет. Он знаменовал собой начало возрождения церковной жизни в древнем Муроме.

19 сентября 1992 года мощи святых благоверных и преподобных князя Петра и княгини Февронии по благословению Архиепископа Владимирского и Суздальского Евлогия были торжественно перенесены из соборного храма Благовещенского мужского монастыря в Свято-Троицкий

Феврония и Петр Муромские почитаются как христианские святые с 1547 года. При жизни эти православные чудотворцы не совершили никаких монашеских подвигов и не подвергались страданиям за веру. Канонизировали их за добрые дела, а также за целомудренную любовь между собой. Прославила их Церковь прежде всего как образец христианского супружества. Сегодня хранятся мощи Петра и Февронии в Муроме, в храме Свято-Троицкого монастыря. Поклониться им ежедневно приходят сотни верующих православных.

Князь Петр и девица Феврония

О жизни этих двух святых подробно рассказывается в книге «Повесть о Петре и Февронии», написанной величайшим русским автором XVI века Еразмом Ермолаем. Конечно же, многие верующие хотели бы узнать о том, где мощи Петра и Февронии в Муроме находятся. Об этом мы поговорим чуть ниже. Сначала же давайте разберемся с тем, почему собственно эти христиане были причислены Церковью к лику святых.

Ссылка на основную публикацию