Житие Кукши Одесского – полное жизнеописание и история, чудеса, мощи и дни памяти святого

Исповедник веры и старец: преподобный Кукша Одесский. День памяти – 24 декабря

24 декабря Церковь чтит память преподобного Кукши Одесского. Исповедник веры, благостный, духоносный старец, утешитель и истинный пастырь, схиигумен Кукша был одним из светильников православия в период богоотступничества и духовного невежества XX столетия. Молитвою, терпением и состраданием, добрым словом и духовным советом старец отвращал от безбожия и греха и обращал к Богу, вразумляя закоснелых в неверии, укрепляя маловерных, ободряя малодушных и ропщущих, смягчая ожесточенных, умиротворяя и утешая отчаявшихся, пробуждая спящих во грехе, дремлющих в забвении и нерадении. Он имел от Бога дар духовного рассуждения и различения помыслов. Ему были открыты даже самые сокровенные чувства, которые люди едва могли понять сами.

Преподобный Кукша (в миру Косьма Величко) родился 12 января (25 н. ст.) 1875 г. в селе Гарбузинка Херсонской губернии (ныне Николаевская область) в благочестивой, многодетной семье Кирилла и Харитины. С детства он полюбил молитву и был сострадателен к людям. Известен случай: Косьма помог своему двоюродному брату, одержимому нечистым духом, свозил его к старцу, изгонявшему бесов. Старец исцелил юношу, а Косьме сказал: «За то только, что ты привез его ко мне, враг будет мстить тебе – ты будешь гоним всю жизнь».

Побывав в паломничестве в Иерусалиме и на Афоне, Косьма устремился желанием служить Богу в монашестве, на что получил благословение киевского чудотворца Ионы. Напутствуя юношу, старец сказал: «Благословляю тебя в монастырь! Будешь жить на Афоне!»

Такое решение Косьмы было великой радостью для его матери Харитины, которая очень желала и молилась, чтоб кто-либо из ее детей сподобился подвизаться в иноческом чине.

В 1896 году Косьма отправился на Афон и поступил послушником в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь. На него было возложено послушание просфорника, которое он ревностно исполнял.

Через год игумен благословил его с матерью снова посетить Иерусалим. Здесь с Косьмой произошли два чудесных события, послуживших знамениями его будущего.

В Иерусалиме есть Силоамская купель. Существует обычай погружаться в этот источник всем паломникам, особенно бесплодным женщинам, и по преданию, которая первая успеет погрузиться в воду, будет иметь дитя. Косьма с матерью тоже ходил погружаться в Силоамскую купель. Случилось так, что в полумраке сводов кто-то толкнул его со ступеней, и он неожиданно упал первым в воду прямо в одежде. Женщины с сожалением закричали, что первым в воду погрузился юноша. Но это было знамением свыше, что у отца Кукши будет много духовных чад. Он всегда говорил: «У меня тысяча духовных чад».

Второе знамение случилось в Вифлееме. Поклонившись месту Рождения Христа-Богомладенца, паломники стали просить охранника разрешить им взять святого масла из лампад, но тот оказался жестоким и несговорчивым. Вдруг одна лампада чудесным образом опрокинулась на Косьму, облив весь его костюм. Люди окружили юношу и руками собирали с него святое масло. Так Господь показал, что через отца Кукшу множество людей будет получать Божественную благодать.

Еще через год Косьма был направлен на полтора года нести в порядке очередности послушание у Гроба Господня. Позже преподобный говорил: “Я и в тюрьме, и в ссылке был, а духом всегда стою у Гроба Господня!”

По возвращении на Афон, Косьма был назначен на послушание гостинника в странноприимную для паломников, где подвизался 11 лет. Прилежно исполняя это послушание столь долгое время, он стяжал благодушное терпение и смирение. 28 марта 1902 года он был пострижен в рясофор с именем Константин, а 23 марта 1905 года – в монашество и наречен Ксенофонтом. Его духовным отцом стал старец-подвижник Мелхиседек (Дмитриенко), отшельник и монах высокой духовной жизни.

В 1912-1913 годах из-за нестроений на Афонской Горе греческие власти потребовали выезда с Афона многих русских монахов, в том числе и будущего святого. «Так Богу угодно, чтобы ты жил на родине, там тоже надо спасать людей», – сказал его духовный отец.

Так афонский монах Ксенофонт оказался насельником Киево-Печерской Лавры.

Во время Первой Мировой войны вместе с другими монахами он был направлен на нелегкое послушание брата милосердия в санитарный поезд, ходивший по линии Киев – Львов. В это время проявились в нем редкие душевные качества и добродетели: терпение, сострадание и любовь в служении тяжелобольным и раненым.

По возвращении в Лавру отец Ксенофонт нес послушание в Дальних пещерах: заправлял и зажигал лампады над святыми мощами, переоблачал святые мощи, следил за чистотой и порядком. Очень хотел принять схиму, но ему отказывали из-за молодости. Как-то, переоблачая мощи в Дальних Пещерах, преподобный взмолился святому схимнику Силуану о том, чтобы принять схиму. И вот в 56-летнем возрасте отец Ксенофонт неожиданно тяжело заболел – как думали, безнадежно. Умирающего постригли в великую схиму и нарекли ему имя в честь священномученика Кукши Печерского. Вскоре после пострига отец Кукша стал поправляться, а затем и совсем выздоровел.

3 апреля 1934 года отец Кукша был рукоположен в сан иеродиакона, а 3 мая того же года – иеромонаха.

Это были годы жестоких богоборческих гонений на Православную Церковь со стороны безбожной советской власти. Когда Лавры коснулась волна спровоцированных ГПУ обновленческих и самосвятских расколов, отец Кукша был примером для других в сыновней верности истинному православию.

После закрытия Киево-Печерской Лавры отец Кукша служил до 1938 года в Киеве в церкви на Воскресенской Слободке.

С 1938 года для преподобного Кукши начался тяжелый восьмилетний исповеднический подвиг. Он был арестован и приговорен к 5 годам лагерей в городе Вильма Молотовской области. Так в возрасте 63 лет отец Кукша оказался на изнурительных лесоповалочных работах. Труд был очень тяжелым, особенно в зимнее время, в лютые морозы. Работали по 14 часов в сутки, получая очень скудную и плохую пищу.

Отец Кукша не только терпеливо и благодушно сносил мучительную жизнь в заключении, но всегда духовно укреплял окружающих.

Однажды Киевский епископ-исповедник, преосвященный Антоний (Абашидзе, ныне канонизированный), который почитал отца Кукшу, прислал ему посылку. Владыка вместе с сухариками положил в нее сто частиц просушеных запасных святых Даров, которые проверяющие сочли за сухари.

«Но разве мог я один потреблять святые Дары, когда многие священники, монахи и монахини, долгие годы находясь в заключении, были лишены этого утешения? – рассказывал впоследствии батюшка. – . Мы сделали из полотенцев епитрахили, нарисовав на них карандашом кресты. Прочитав молитвы, благословили и одели на себя, спрятав под верхнюю одежду. Священники укрылись в кустарнике. Монахи и монахини по одному, по одной подбегали к нам, мы быстро накрывали их епитрахилями-полотенцами, прощая и отпуская грехи. Так в одно утро по дороге на работу причастилось сразу сто человек. Как они радовались и благодарили Бога за Его великую милость!»

Как-то в лагере отец Кукша заболел и был близок к смерти. Вспоминал потом: «Это было на Пасху. Я был такой слабый и голодный, – ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой повара носят из кухни в столовую для охранников на головах противни с пирогами. Над ними вороны летают. Я взмолился: “Ворон, ворон, ты питал пророка Илию в пустыне, принеси и мне кусочек пирога». Вдруг слышу над головой: “Кар-р-р!”, – и к ногам упал пирог, – это ворон стащил его с противня у повара. Я поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод».

По окончании срока ссылки в 1947 году отец Кукша возвратился насельником в Киево-Печерскую лавру, где нес послушание свечника в Ближних Пещерах. С этих лет все больше людей стремятся у него исповедаться и получить душеспасительные советы и назидание. Это не осталось без внимания властей, которые приказали перевести старца из Киева куда-нибудь подальше, в глухое место.

В 1951 году отец Кукша был переведен в Почаевскую лавру. Здесь его назначили на послушание киотного у чудотворной Почаевской иконы Пресвятой Богородицы.Также на протяжении трех лет он служил раннюю литургию в Пещерном храме и исповедовал людей. Здесь во время совершения Божественной Литургии духовная дочь видела отца Кукшу в сослужении благообразного мужа. На ее вопросы, старец ответил, что это был преподобный Иов Почаевский, который всегда служит вместе с ним, при этом отец Кукша строго приказал никому не открывать этой тайны до самой его смерти.

В Почаеве люди стремились к старцу как и прежде – сотнями стояли к нему в очереди на исповедь. Какую всенародную любовь имел старец, видно из следующего. Отец Кукша, по афонскому обычаю, всю жизнь обувался только в сапоги. От долгих и многих подвигов у него на ногах были глубокие венозные раны. Однажды, когда он стоял у чудотворной иконы Божией Матери, у него на ноге лопнула вена, и сапог наполнился кровью. Его увели в келию, уложили в постель. Пришел знаменитый своими исцелениями игумен Иосиф (в схиме Амфилохий), осмотрел ногу и сказал: «Собирайся, отец, домой», – т.е. умирать – и ушел. Через неделю игумен опять пришел к отцу Кукше, осмотрел почти зажившую рану на ноге и в изумлении воскликнул: «Вымолили чада духовные!»

В конце апреля 1957 года, после двухмесячного пребывания в затворе, которое священноначалие определило ему «для совершенствования аскетической жизни и несения высшего схимнического подвига», старца на Страстной седмице переводят в Крещатицкий Иоанно-Богословский монастырь Черновицкой епархии. Годы жизни здесь были тихими и спокойными для отца Кукши, он часто повторял: «Здесь я дома, здесь я на Афоне!»

В 1960 году был закрыт Черновицкий женский монастырь, его монахини переведены в Крещатицкий, а монахи из Крещатицкого – в Почаевскую лавру. При этом отца Кукшу перевели в Одесский Успенский мужской монастырь, ставший последней пристанью в его скитаниях. Здесь основным послушанием старца стала исповедь. Причащался он каждый день, очень любил раннюю литургию. Говорил: «Ранняя литургия – для подвижников, поздняя – для постников».

Духовным чадом отца Кукши здесь в одесском монастыре был и будущий игумен Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря схиархимандрит Иеремия (Алехин), который по благословению старца настоятельно и неоднократно писал прошения о разрешении ему уехать на Афон. Через много лет ожиданий это пророческое благословение преподобного Кукши исполнилось и отец Иеремия, сам уже не веря в такое чудо, получил от Патриарха Константинопольского разрешение поселиться на Святой Горе.

Святой Кукша стал восприемником при монашеском постриге и Блаженнейшего митрополита Киевского и Всея Украины Владимира (Сабодана).

В октябре 1964 года старец, упав, сломал бедро. Пролежав в таком состоянии на холодной сырой земле, он простудился и заболел воспалением легких. Он никогда не принимал лекарств, называя врачебницей святую Церковь. Даже страдая в предсмертной болезни, он также отказался от всякой врачебной помощи, полагая в Господе Боге Единого помощника и покровителя, причащаясь каждый день святых Христовых Тайн.

Блаженный подвижник предвидел обстоятельства и время своей кончины. За несколько мгновений до смерти старец сказал: «Престало время» и очень спокойно отошел ко Господу.

Прослужив в монастырях 70 лет, преподобный Кукша скончался 24 декабря 1964 года.

Власти, боясь большого стечения народа, распорядились не принимать телеграмм из Одессы с оповещением о кончине отца Кукши, требовали совершить погребение на его родине. Но наместник монастыря, вразумленный Богом, мудро ответил: «У монаха родина – монастырь».

После блаженной кончины старца свидетельством его святости явились чудеса. Народ шел на его могилу на братском монастырском кладбище, просил святого угодника и по его молитвам получал облегчение в скорбях и болезнях.

29 сентября 1994 года были обретены мощи старца, а 22 октября того же года совершено его прославление в лике преподобных.

Еще при жизни святой Кукша завещал всем приходить к нему на могилку со своими скорбями, обещая ходатайствовать за всех перед Богом. Сегодня мощи преподобного Кукши почивают в Одесском Свято-Успенском монастыре, по завету святого источая благодатную помощь всем, кто с верою к нему обращается.

Одно из первых чудес, явленных преподобным Кукшей, произошло еще когда он был в заключении. Господь открыл старцу, что у одного из охранников заболела дома дочь. «Чадо, возьми отпуск, поезжай домой, тебя отпустят. У тебя дома заболела дочь», – напутствовал его святой. Тот не поверил, что его могут отпустить: «Летом не отпустят», – сказал он. Охранник ушел, а старец молился о нем и о его больной дочери. Не прошло и часа, как тот вернулся, говоря, что пришла срочная телеграмма, в которой сообщалось, что дочь сильно заболела, и начальство отпускает его съездить домой. «Помолись, отец, о ней, – попросил он, – ведь она у меня одна, Анной зовут». Старец ответил: «Если ты дашь обет Богу изменить свою жизнь и будешь ходить в храм, то дочь твоя будет здорова». Тот заплакал, как дитя, и дал обет. По молитвам преподобного девочка получила исцеление.

Один раз к преподобному приехал известный ученый, у которого была какая-то неразрешимая задача в его научной работе. В беседе с ним отец Кукша своими простыми словами навел его на мысль о правильном решении вопроса. Ученый, выйдя из келлии, в радостном изумлении рассказывал, как неученый старец помог ему открыть секрет его научных изысканий.

Одна женщина приехала к старцу со своей скорбью: в молодости ее выдали замуж в старообрядческую семью, детей ее крестили старообрядческие священники, и она считала, что это крещение недействительно. Она хотела узнать у старца, как ей теперь перекрестить своих взрослых детей. Со слезам подошла к двери келии преподобного (в Почаеве), а он выходит ей навстречу, благословляет и, не дав вымолвить ни слова, говорит: “Не плачь! Крещенные твои дети, крещенные!”

“Я по какому-то делу зашла к отцу Кукше, -вспоминала одесская схимонахиня А., – а он говорит, что напротив Свято-Никольского храма сидит человек полный, в шляпе, такой голодный, голодный, и чтобы я ему передала пищи. Я вышла с едой, и действительно, напротив Свято-Никольской церкви сидит тучный мужчина в шляпе. Я подошла и сказала, что батюшка Кукша передал ему еду. Он удивился этому, заплакал и сказал, что он действительно три дня уже ничего не ел и так обессилел, что не может подняться со скамейки. Оказывается, у этого человека на вокзале украли вещи и деньги. Стыдно было ему просить, и он находился в сильном унынии. Долго удивлялся он прозорливости старца.

По молитвенному предстательству преподобного Кукши Господь воскресил из мертвых младенца. В Одессе, в одной православной семье, в ночь с 7 на 8 января 1996 года внезапно заболела двухлетняя Ксения. Температура резко поднялась выше 39 градусов и продолжала расти. Девочка начала метаться в жару. Бабушка Ксении, врач по профессии, видя ее крайне тяжелое состояние, попросила свою дочь – мать девочки – вызвать скорую. Пока она говорила по телефону, Ксения внезапно затихла. Бабушка начала осматривать внучку: сердце ее не билось – жизнь оставила девочку. «Скорую не надо, уже поздно. », – сказала она дочери. В отчаянии мать ребенка встала на колени перед иконами и начала слезно молиться: «Господи, возьми мою душу, а ее душу оставь!» После долгой молитвы она вспомнила, что осенью 1994 года в Свято-Успенском Одесском монастыре ей дали частицы облачения и гроба преподобного Кукши. Призвав имя святого, мать взяла эти частицы и приложила ко лбу умершей девочки. Вдруг Ксения глубоко вздохнула – жизнь вернулась к ней. Когда девочка окончательно пришла в себя, то, показав рукой на икону преподобного, попросила мать: «Дай мне Кукшу. ». Прибывший врач, осмотрев девочку, сказал, что никаких оснований для вызова скорой он не нашел. В семье этот день называют вторым днем рождения Ксении.

Православная Жизнь

Во время визита в 2010 г. в Одессу Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Cвято-Успенский мужской монастырь, где произнес такие слова: «В сей обители в последние годы своего земного бытия проходил церковное послушание преподобный старец Кукша, одесский чудотворец, причисленный к лику святых.

Преподобный Кукша Одесский

Я вспоминаю, как всякий раз, посещая сие святое место, мы ходили на монастырское кладбище и молились у скромной могилы отца Кукши. Уже тогда все понимали, что этот человек прожил особую жизнь, что он свят пред Богом. И замечательно, что настало время, когда мы можем обращаться к нему как к угоднику Божию, прося его заступления и молитв и о сей обители, и о граде Одессе, и о всей Церкви нашей».

Старец Кукша Новый, Кукша Одесский, в имени коего теперь навсегда закрепилось название большого черноморского русского города, совсем недавно, 2–3 февраля с. г., решением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, в плеяде 33-х местночтимых русских подвижников разных времен, был благословлен для общецерковного почитания.

Это один из тех самых «сердечных старцев», которые, с одной стороны, сердечны по природе своей, по самоотречению ради других, а с другой, наши сердца, тянущиеся навстречу им, продолжают согреваться светом этих подвижников даже много лет спустя после их кончины.

Преподобный Кукша (в миру Косьма Величко) родился 12 января (25 н. ст.) 1875 г. в селе с характерным «херсонским» названием — Арбузинка, Херсонского уезда Николаевской губернии, в семье Кирилла и Харитины; в семье было еще два сына — Федор и Иоанн, и дочь Мария.

Харитина с юности мечтала быть монахиней, но родители благословили ее на замужество. Она молилась Богу, чтобы хоть один из ее детей ушел в монастырь, поскольку на Руси был благочестивый обычай: если кто из детей посвящал себя иноческой жизни, родители почитали это за особую честь, это было знаком особой милости Божией. Косьма с малых лет любил молитву и уединение, избегал игр, увеселений, в свободное время читал св. Евангелие. Всю жизнь хранил он икону Казанской Божией Матери в небольшом старинном деревянном киоте, которым, напутствуя в дорогу, матушка его благословила. Эта икона была положена святому во гроб после кончины.

А благословение на афонский подвиг Косьма получил у знаменитого киевского старца Ионы, коему дважды на киевском пещерном берегу являлась Богородица.

Преподобный Кукша Одесский

В 1897 г. во время паломничества на Святую Землю из Св. Афона, когда к монаху Косьме присоединилась в путешествии его мать, с ним в Иерусалиме произошло два чудесных события, которые предзнаменовали дальнейшую жизнь преподобного.

Существовал обычай погружаться в воду Силоамской купели всем паломникам, особенно бесплодным женщинам. Той из них, кто первой успеет погрузиться в воду, Господь даровал чадородие. Находясь у Силоамской купели, Косьма близко стоял возле источника. Кто-то нечаянно задел его, и он неожиданно упал первым в воду купели. Люди стали смеяться, говоря, что у него теперь будет много детей. Но слова эти оказались пророческими, ибо у преподобного впоследствии действительно было множество духовных чад. Когда же паломники были в храме Воскресения Христова, они очень хотели помазаться елеем из лампад, горевших при Гробе Господнем. Одна лампада опрокинулась, излив на Косьму весь елей. Люди быстро окружили Косьму и, собирая руками стекающий по его одежде елей, благоговейно помазывались им. Тоже случай знаменательный.

Через год после приезда из Иерусалима на Афон Косьма еще раз побывал во Святом Граде — уже в течение полутора лет, неся послушание у Гроба Господня.

Вернувшись на Афон окончательно, Косьма был назначен на послушание гостинника в странноприимную гостиницу для паломников, в которой подвизался 11 лет. Афонскую иконочку с образом Пантелеимона Целителя о. Кукша вставил в киот и хранил до самой своей кончины.

Послушник Косьма был пострижен в рясофор с именем Константин, а 23 марта 1904 г. — в монашество, и наречен Ксенофонтом.

Могила преподобного Кукши Одесского

Духовным отцом Ксенофонта был старец о. Мелхиседек, который подвизался отшельником в горах. Впоследствии преподобный вспоминал о своей жизни в то время: «До 12 ночи на послушании, а в 1-м часу ночи бежал в пустынь к старцу Мелхиседеку учиться молиться». Несмотря на то, что Ксенофонт едва умел читать и писать, Евангелие и Псалтирь он знал наизусть, службу церковную совершал на память, никогда не ошибаясь.

В 1913 г. после высылки греческими властями русских монахов с Афона, Ксенофонт стал насельником Киево-Печерской Свято-Успенской лавры. Во время Первой мировой войны он на 10 месяцев вместе с другими монахами был направлен на послушание “брата милосердия» в санитарный поезд на линию «Киев-Львов».

Читайте также:  Нестор Летописец: жизнь и биография монаха, память и мощи, книги

По возвращении в Лавру о. Ксенофонт в Дальних Пещерах заправлял и зажигал лампады перед святыми мощами, переоблачал святые мощи, следил за чистотой и порядком.

«Мне очень хотелось принять схиму, — рассказывал он, — но по молодости лет (40 с небольшим) мне отказывали в моем желании». В 56 лет он неожиданно тяжело заболел, как думали, безнадежно. Решено было немедленно постричь умирающего в схиму. 8 апреля 1931 г. при пострижении в схиму нарекли ему имя священномученика Кукши, мощи которого находятся в Ближних Пещерах Лавры. После пострига о. Кукша стал поправляться и вскоре совсем выздоровел.

Однажды из Полтавы в Киево-Печерскую лавру прибыл ее бывший насельник, престарелый митрополит Серафим, чтобы посетить любимую обитель и проститься с ней перед кончиной. Пробыв несколько дней в лавре, он собрался уезжать. Все братия, прощаясь, стала подходить к владыке под благословение. Святитель, изнемогая от старости, благословлял всех, сидя в храме. Следом за другими подошел и о. Кукша. Когда они облобызались, прозорливый митрополит Серафим воскликнул: «О, старец, тебе давно в этих пещерах место уготовано!»

3 апреля 1934 г. отец Кукша был рукоположен в сан иеродиакона, а 3 мая того же года — в сан иеромонаха. После того, как Киево-Печерскую лавру закрыли, батюшка служил до 1938 г. в Киеве, в церкви на Воскресенской Слободке.

У раки с мощами преподобного Кукши

В 1938 г. его как «служителя культа» приговорили к 5 годам лагерей в г. Вильма Молотовской (Пермской) области, а после отбытия этого срока — к 3 годам ссылки.

Так в возрасте 63-х лет отец Кукша оказался на изнурительных лесоповалочных работах. 14-часовой рабочий день, при плохом питании, был очень тяжелым, особенно в лютые морозы. Вместе с о. Кукшей в лагере содержалось много священников и монахов.

Однажды о. Кукша получил от Киевского епископа, преосвященного Антония посылку, в которую владыка вместе с сухариками умудрился положить сто частиц просушеных запасных святых Даров, которые проверяющие сочли за сухари.

«Но разве мог я один потреблять святые Дары, когда многие священники, монахи и монахини, долгие годы находясь в заключении, были лишены этого утешения? — рассказывал впоследствии батюшка. — …Мы сделали из полотенцев епитрахили, нарисовав на них карандашом кресты. Прочитав молитвы, благословили и одели на себя, спрятав под верхнюю одежду. Священники укрылись в кустарнике. Монахи и монахини по одному, по одной подбегали к нам, мы быстро накрывали их епитрахилями-полотенцами, прощая и отпуская грехи. Так в одно утро по дороге на работу причастилось сразу сто человек. Как они радовались и благодарили Бога за Его великую милость!»

Как-то батюшка слег в больницу и был близок к смерти. Вспоминал потом: «Это было на Пасху. Я был такой слабый и голодный, — ветром качало. А солнышко светит, птички поют, снег уже начал таять. Я иду по зоне вдоль колючей проволоки, есть нестерпимо хочется, а за проволокой повара носят из кухни в столовую для охранников на головах противни с пирогами. Над ними вороны летают. Я взмолился: “Ворон, ворон, ты питал пророка Илию в пустыне, принеси и мне кусочек пирога». Вдруг слышу над головой: “Кар-р-р!”, — и к ногам упал пирог, — это ворон стащил его с противня у повара. Я поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод».

Весной 1943 г., по окончании срока заключения, на праздник святого великомученика Георгия Победоносца о. Кукшу освободили, и он отправился в ссылку в Соликамскую область, в деревню близ г. Кунгур, часто совершал богослужения, к нему потекли люди.

В 1947 г. окончилось время ссылки, завершился восьмилетний исповеднический подвиг, о. Кукша вернулся в Киево-Печерскую Лавру, где нес послушание свечника в Ближних Пещерах.

Он был постоянно преследуем и гоним. В 1951 г. отца Кукшу из Киева перевели в Почаевскую Свято-Успенскую Лавру, где старец стал нести послушание киотного у Чудотворной Богородичной иконы Почаевской, когда к ней прикладывались монахи и богомольцы.

Кроме того, о. Кукша исповедовал прихожан. Паломники старались обязательно попасть на исповедь к батюшке, сотнями стояли в очереди. Многих принимал он и в своей келии, почти без отдыха проводя целые дни, несмотря на преклонный возраст и старческие болезни.

И, по афонскому обычаю, всю жизнь обувался только в сапоги. От долгих и многих подвигов у него на ногах были глубокие венозные язвы. Однажды, когда о. Кукша стоял у чудотворной иконы Божией Матери, у него на ноге лопнула вена, и сапог наполнился кровью. Его увели, уложили в постель. Пришел знаменитый своими исцелениями игумен Иосиф (в схиме Амфилохий, впоследствии канонизированный как преподобный), осмотрел ногу и сказал: «Собирайся, отец, домой» (то есть умирать), и ушел. Все монахи и миряне горячо со слезами молились Матери Божией о даровании здравия дорогому и любимому старцу. Через неделю игумен Иосиф опять пришел к о. Кукше, осмотрел почти зажившую рану на ноге и в изумлении воскликнул: «Вымолили чада духовные!».

Преподобный схиигумен Амфилохий Почаевский

Одна женщина рассказывала, что однажды видела в алтаре Пещерного храма во время совершения Божественной литургии отцом Кукшей благолепного мужа, сослужащего ему. И когда она сообщила об этом о. Кукше, тот сказал, что это был преподобный Иов Почаевский, который всегда служил вместе с ним. Батюшка строго приказал никому не открывать этой тайны до самой его смерти.

В период с марта по апрель 1957 г. церковное священноначалие определило о. Кукше пребывать в затворе «для совершенствования аскетической жизни и несения высшего схимнического подвига», и в конце апреля 1957 г. старца на страстной седмице Великого поста перевели в небольшой Крещатицкий Свято-Иоанно-Богословский монастырь Черновицкой епархии. Несмотря на старческую слабость, он часто повторял: «Здесь я дома, здесь я на Афоне! Вон внизу сады цветут, точно маслины на Афоне. Здесь Афон!»

В начале 1960-х богоборцы опять стали закрывать храмы, обители, духовные школы. Отца Кукшу назначили в Одесский Свято-Успенский мужской монастырь, куда он прибыл 19 июля I960 г. и где провел последние 4 года своей подвижнической жизни.

Старец старался причащаться каждый день, любил особенно раннюю литургию, говоря, что ранняя литургия для подвижников, а поздняя для постников.

К святой Чаше старец не разрешал подходить с деньгами, чтобы «не уподобиться Иуде». Так же и священникам запрещал с деньгами в кармане стоять у престола и совершать Божественную литургию. Ежедневно идя в храм, старец под одежду надевал свою афонскую власяницу из колючего белого конского волоса.

Келия старца в монастырском корпусе примыкала прямо к Свято-Никольской церкви. С ним поселили и послушника келейника, но старец, несмотря на немощи своего преклонного возраста, не пользовался посторонней помощью и говорил: «Мы сами себе послушники до самой смерти».

Несмотря на запрет властей посещать святого старца, люди и здесь не лишились его духовного окормления. Отца Кукшу очень любил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I. Еще будучи в Иоанно-Богословском монастыре, старец, бывало, садясь пить чай, брал портрет Святейшего Алексия I, целовал и говорил: «Мы со Святейшим чай пьем». Слова его исполнились, когда он стал жил в Одесском монастыре, куда каждый год летом приезжал Патриарх Алексий I, который всегда приглашал благодатного старца «на чашку чая», любил беседовать с ним, спрашивал, как было в Иерусалиме и на Афоне в старое доброе время.

В последний год жизни батюшки Патриарх Алексий I благословил ему приехать в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру на праздник обретения святых мощей преподобного Сергия Радонежского. По окончании праздничной литургии, когда батюшка вышел из Свято-Троицкого храма, его обступили со всех сторон, испрашивая благословения. Он долго благословлял людей на все стороны и смиренно просил отпустить его. Но народ не отпускал старца. Только после долгого времени он с помощью других монахов с трудом добрался до келии.

В октябре 1964 г. старец, упав, сломал бедро. Пролежав на холодной сырой земле, простудился и заболел воспалением легких. Он никогда не принимал лекарств, называя врачебницей святую Церковь. Даже страдая в предсмертной болезни, он также отказался от всякой врачебной помощи, причащаясь каждый день святых Христовых Таин.

Блаженный подвижник предвидел свою кончину и преставился ко Господу 11 (24) декабря 1964 г. Духовная дочь старца схимонахиня А. вспоминала: «Батюшка иногда говорил: “90 лет — Кукши нет. Хоронить-то как будут, быстро-быстро, возьмут лопаточки и закопают”. И действительно, его слова исполнились в точности. Он упокоился в два часа ночи, а в два часа пополудни этого же дня над могильным холмиком возвышался уже крест. Скончался, когда ему было около 90 лет».

Власти, боясь большого стечения народа, препятствовали тому, чтобы батюшку погребли в монастыре, а требовали совершить погребение на его родине. Но наместник монастыря мудро ответил: «У монаха родина — монастырь». Власти дали на погребение лишь два часа.

Для всего православного мира старец Кукша Одесский принадлежит к тем отечественным праведникам, которые в последние века подобно Серафиму Саровскому, Оптинским, Площанским и Глинским старцам служением Богу светили миру светом любви, терпения и сострадания.

Старец никогда не осуждал согрешающих и не сторонился их, а наоборот, всегда с состраданием принимал их. Говорил: «Я сам грешный и грешных люблю. Нет человека на земле, который бы не согрешил. Един Господь без греха, а мы все грешные».

Старец Кукша имел от Бога дар духовного рассуждения и различения помыслов.

Он был великим прозорливцем. Ему были открыты даже самые сокровенные чувства, которые люди едва могли понять сами, а он понимал и объяснял, от кого они и откуда. Еще, бывало, у дверей стоят, а он уже каждого по имени называет, хотя видит первый раз в жизни.

Преподобный советовал все новые вещи и продукты освящать святой водой, перед сном окроплять келию (комнату). Утром, выходя из келий, он всегда окроплял себя святой водой.

Своей духовной дочери монахине В. он говорил: «Когда тебя куда повезут — не скорби, но духом всегда стой у Гроба Господня, вот как Кукша: я и в тюрьме, и в ссылке был, а духом всегда стою у Гроба Господня!»

«Я по какому-то делу зашла к нему, — вспоминала матушка А., — а он говорит, что напротив Свято-Никольского храма сидит человек полный, в шляпе, такой голодный, и чтобы я ему передала пищи. Я вышла с едой, и действительно, напротив Свято-Никольской церкви сидит тучный мужчина в шляпе. Я подошла и сказала, что батюшка Кукша передал ему еду. Он удивился этому, заплакал и сказал, что он действительно три дня уже ничего не ел и так обессилел, что не может подняться со скамейки. Оказывается, у этого человека на вокзале украли вещи и деньги. Стыдно было ему просить, и он находился в сильном унынии.

Помню, старец говорит мне: “Спаси Господи, что ты меня развязала”. Я долго не могла понять этих слов. И только намного позже поняла их смысл. Когда батюшку положили во гроб, я завязала ему голову бинтом, чтобы уста были сомкнуты, но погребали настолько спешно, что только перед выходом из храма я вспомнила, что нужно снять повязку. Обратилась к наместнику монастыря, он благословил, и я развязала. Вот так сбылись слова преподобного.

Батюшка говорил: «Не будут пускать, а ты через забор — и у Кукши». И действительно, после похорон кладбище было закрыто, калитка была на замке. Я вспомнила предсказание и благословение старца, и приходила к нему на могилку, перелезая через ограждение».

Преподобный всегда пребывал в молитвенном общении со святыми. Однажды его спросили: «Не скучно вам одному, батюшка?» Он бодро ответствовал: «А я не один, нас четверо: Косьма, Константин, Ксенофонт и Кукша». Назвал всех своих небесных покровителей.

Божий дар врачевания и исцеления душевных и телесных недугов действовал в преподобном как при жизни его, так и после его кончины. Многих он исцелял своей молитвой — в том числе от рака и душевных болезней.

С течением времени не исчезает живая память о старце Кукше, не уменьшается любовь к духовному отцу и пастырю. Всегда ощущается его духовная близость ко всем, оставшимся в сем бренном мире, его неиссякаемая молитвенная помощь.

Канонизирован был схиархимандрит Кукша Новый Священным Синодом Украинской православной церкви — постановлением от 4 октября 1994 г. Память святого отмечается 16 сентября в день обретения мощей, 11 декабря в день кончины, в Соборе новомучеников и исповедников Российских.

Торжества канонизации проходили в Свято-Успенском Одесском мужском монастыре 22 октября 1994 г. С этого времени в Свято-Успенском храме монастыря находятся святые мощи преподобного Кукши Одесского. Православные люди, с верой приходящие ко святым мощам преподобного, получают исцеления и духовное утешение.

29.09.2015 г. День памяти преподобного Кукши Одесского. «Православные пишут…» Людмила Манина. «Житие и чудеса преподобного Кукши Одесского»

Ежегодно, 29 сентября, в Свято-Успенском монастыре на 16 станции Большого Фонтана проходят торжественные богослужения в память преподобного Кукши Одесского.

Я редко бываю в этом монастыре, но в тот день, в 2012 году, мне очень захотелось побывать там для поклонения мощам святого Кукши. И вот я в храме, служба прошла торжественно, на одном дыхании, потом крестный ход. Все так благостно, без фальши. Двор полностью заполнен людьми, священники слажено и бережно несут раку с мощами святого Кукши, благословляя мощами всех присутствующих. Кто-то рассказывает, что мол, в прошлом году был тоже очень хороший день, просто незабываемый.

В монастыре я встретила знакомых: Аллу, Валерия и их друзей, но через какое -то время теряю их из вида, потому что полностью поглощена происходящим действом.

Но вот праздник завершен, я стою у ворот и мысленно прощаюсь с преподобным Кукшей, и тихонько вздыхаю о том, что не помолилась святой Людмиле. 29 сентября также является днем памяти святой Людмилы, днем моего тезоименитства.

Уже по дороге на остановку автобуса меня догоняют те же знакомые из монастыря и дарят мне книжечку – «Житие и акафист святой мученице благоверной княгине Людмиле Чешской». Я очень обрадовалась и мысленно была благодарна за подарок. Тем более у меня не было этого акафиста и в продаже я его не встречала. Для меня это было маленькое чудо.

ЖИТИЕ И ЧУДЕСА ПРЕПОДОБНОГО КУКШИ ОДЕССКОГО

Одним из светильников веры во тьме богоотступничества, духовного оскудения и невежества ХХ столетия был преподобный и духоносный отец схиигумен Кукша.

Преподобный Кукша родился 12 января (25 н.ст.) в селе Арбузинка, Херсонской губернии (ныне Николаевская обл.) в благочестивой крестьянской семье Кирилла и Харитины Величко. У них было четверо детей: Федор, Косьма (будущий отец Кукша), Иоанн и Мария. Мать преподобного в юности желала быть монахиней, но родители благословили ее на замужество. Она же молилась Богу, чтобы кто-то из ее детей сподобился подвизаться в иноческом чине. Косьма с детства всей душой устремился к Богу, к святой жизни, возлюбил молитву и уединение, имел большое сострадание к людям, особенно к больным, страждущим. Вот одно из событий отроческих лет его. У Косьмы был двоюродный брат, одержимый нечистым духом. Сострадая ему, Косьма повез болящего к одному старцу, изгонявшему бесов. Старец повелел Косьме молиться вместе с ним за брата. После их усердной молитвы и исцеления юноши старец сказал Косьме: «За то только, что ты привез его ко мне, враг будет мстить тебе: ты будешь гоним всю жизнь».

В 1895 году Косьма отправляется паломником во Святую Землю. Прожив в Иерусалиме полгода, посетив в Палестине многие святые места, Косьма на обратном пути посещает Гору Афон. На Афоне встрепенулась душа Косьмы, здесь он особенно воспылал желанием подвизаться в чине монашеском.

По возвращении в Россию Косьма посетил киевского старца Иону, известного всем своей прозорливостью и чудотворениями. Стоя к нему в очереди во дворе монастыря, Косьма думал: «А вдруг старец не благословит меня на Афон?». Неожиданно отец Иона сам подошел к Косьме, коснулся его головы крестом и сказал: «Благословляю тебя в монастырь! Будешь жить на Афоне!».

Харитина с великой радостью и благодарением Богу восприняла известие о решении сына. После долгих слезных молитв Косьмы, многих уговоров, отпустил сына на Афон и отец. Напутствуя Косьму в дорогу, Харитина благословила его Казанской иконой Божией Матери, с которой преподобный не расставался всю свою жизнь, и которая была положена ему во гроб после кончины.

В 1896 году Косьма прибывает на Афон и поступает послушником в Русский Свято-Пантелеимоновский монастырь. В первое время он нес послушание просфорника.

В 1897 году Косьма уже вместе с матерью вновь побывал в Иерусалиме, где произошло два чудесных события.

Когда путешественники были у Силоамской Купели, произошло следующее. В то время существовал обычай погружаться в воду всем паломникам, особенно бесплодным женщинам. Та из них, которая первая успевала погрузиться в воду, по милости Божией становилась способной к рождению детей. Находясь у Силоамской Купели, Косьма близко стоял у края источника. Кто-то нечаянно толкнул его, и он в одежде неожиданно первым упал в воду. Окружающие люди, видя это, стали смеяться, говоря, что у него теперь будет много детей. Но слова эти оказались пророческими, ибо у преподобного впоследствии действительно было много духовных чад.

Когда паломники были в храме Воскресения Христова, они очень хотели помазаться елеем из лампад, горевших при Гробе Господнем. Ангел же Господень, незримо присутствовавший там, опрокинул среднюю лампаду и излил весь елей на Косьму. Люди окружили Косьму и, собирая руками стекающий по его одежде елей, помазывались им. Так Господь показал, что через отца Кукшу множество людей будет получать Божественную благодать.

Через год, после приезда из Иерусалима на Афон, Косьма по благословению еще раз направляется в Иерусалим уже на полтора года нести в порядке очередности послушание у Гроба Господня.

15 марта 1901 года послушник Косьма был переведен в Фиваидский скит Свято-Пантелеимоновского монастыря и был назначен на послушание гостиничного в странноприимную для поломников, где подвизался одиннадцать лет.

28 марта 1902 года послушник Косьма был пострижен в рясофор с именем Константин, а 23 марта 1905 года – в монашество и наречен Ксенофонтом.

Духовным отцом монаха Ксенофонта был духоносный старец-подвижник отец Мельхиседек, который подвизался отшельником и был монахом высокой духовной жизни.

В 1912 – 1913 годах из-за нестроений на Афонской Горе греческие власти потребовали выезда с Афона многих русских монахов, в том числе и будущего святого.

В 1913 году монах Ксенофонт становится насельником Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры. В 1914 году отец Ксенофонт на девять месяцев вместе с другими монахами был направлен братом милосердия в санитарный поезд, затем он возвращается в Лавру, где несет послушание в Дальних Пещерах: переоблачал святые мощи, заправлял и зажигал лампады перед ними.

Батюшка очень хотел принять великую схиму, но по молодости лет ему отказывали. Однажды ночью, переоблачая мощи в Дальних Пещерах, дойдя до святых мощей схимонаха Силуана, батюшка стал усердно молиться, чтобы угодник Божий помог ему сподобиться пострижения в схиму. И вот, в 56-летнем возрасте отец Ксенофонт неожиданно тяжело заболел, как думали безнадежно. Решено было постричь умирающего в схиму. 8 апреля 1931 года при пострижении в великую схиму нарекли ему имя в честь священномученика Кукши, мощи которого находятся в Ближних Пещерах. Вскоре после пострига отец Кукша стал поправляться, а затем и совсем выздоровел.

3 апреля 1934 года отец Кукша был рукоположен в сан иеродиакона, а 3 мая того же года – в сан иеромонаха. После закрытия Лавры, до 1938 года, батюшка служил в Киеве, в Церкви на Воскресенской Слободке.

С 1938 года для батюшки начался тяжелый десятилетний исповеднический подвиг. Его, как «служителя культа», приговаривают к пяти годам лагерей в городе Вильма Молотовской области, а после отбытия этого срока – к пяти годам ссылки. Так в возрасте

63-х лет отец Кукша был послан на изнурительные лесоповальные работы. Работали по 14 часов в сутки, получая очень скудную и плохую пищу.

В то время в Киеве проживал епископ Антоний, который хорошо знал отца Кукшу и почитал его. Будучи в заключении, батюшка получил от него посылку, в которой вместе с сухариками положено было сто частиц присушенных Святых Даров.

Читайте также:  Роман Сладкопевец - житие и биография преподобного, мощи, дни памяти и почитание, труды и творения

«Но разве мог я один причащаться Святых Даров, когда многие священники, монахи и монахини, долгие годы находясь в заключении, были лишены этого утешения?», – часто рассказывал об этом впоследствии преподобный.

Верующие с большой осторожностью оповестили своих, чтобы те в назначенный день в определенном месте незаметно для охраны готовы были принять Святое Причастие. Так в одно утро, по дороге на работу, причастились сразу сто человек. Для многих это было последние Причастие в их многострадальной жизни…

В лагере с батюшкой произошло еще одно чудесное событие. Это было на Пасху. Отец Кукша, после тяжелой болезни, слабый и голодный, шел вдоль колючей проволоки, за которой повара носили противни с пирогами для охраны. Над ними летали вороны. Преподобный взмолился: «Ворон, ворон, ты питал пророка Илию в пустыне, принеси и мне кусочек пирога!». И вдруг услышал над головой «Кар-р-р!», — и к ногам упал пирог. Это ворон стащил его с противня у повара. Батюшка поднял пирог со снега, со слезами возблагодарил Бога и утолил голод.

В 1948 году, после окончания заключения и ссылки, отец Кукша вернулся в Киево-Печерскую Лавру и был с великой радостью принят братией. Закаленный в горниле страданий, батюшка начал нести здесь подвиг старчества, окормляя множество верующих людей. Богоборческую власть раздражала и страшила жизнь угодника Божия. Он был постоянно преследуем и гоним.

В 1951 году отца Кукшу перевели в Почаевскую Свято-Успенскую Лавру. Здесь старец нес послушание киотного у чудотворной Почаевской иконы Божией Матери. А также служил раннюю литургию в Пещерном храме и исповедовал людей. Многих, приходящих к нему, он прозорливо предостерегал от духовных падений и предстоящих бед.

Какую всенародную любовь и почитание имел старец, видно из следующего. От многих трудов и подвигов у него на ногах образовались глубокие венозные раны. Однажды, когда он стоял у чудотворной Почаевской иконы Божией Матери, у него на ноге лопнула вена, и сапог наполнился кровью. Осмотреть больную ногу пришел знаменитый своими исцелениями игумен Иосиф, в схиме Амфилохий (Головатюк), осмотрел ногу и сказал: «Собирайся, отец, домой» (т.е. умирать). Монахи и миряне горячо со слезами молились Божией Матери о даровании здравия дорогому и любимому старцу. Через неделю игумен Иосиф опять пришел к отцу Кукше, и увидев почти зажившую рану, в изумлении воскликнул «Вымолили чада духовные!».

Духовная дочь батюшки рассказывала, что она видела в алтаре Пещерного храма во время совершения отцом Кукшей Божественной литургии благолепного мужа, сослужившего ему. Когда она сообщила об этом старцу, он сказал, что это был преподобный Иов Почаевский, который всегда служил вместе с ним, и строго приказал никому не открывать этой тайны до самой его смерти.

Так протекала жизнь старца в Почаевской обители, но враг рода человеческого и здесь воздвиг гонения на него, и чтобы обезопасить батюшку от нападок со стороны ненавистников, в 1957 году батюшку переводят в Свято-Иоанно-Богословский мужской монастырь Черновицкой епархии. Годы жизни здесь были тихими и спокойными для отца Кукши.

В 1960 г. отца Кукшу переводят в Свято-Успенский Одесский Патриарший мужской монастырь.

19 июля 1960 года старец прибывает в Свято-Успенский Одесский монастырь. Братия обители встретила отца Кукшу с любовью. И здесь исповедь была его основным послушанием. Давая себе совсем немного сна, старец вставал задолго до рассвета. Причащался он каждый день. Особенно любил раннюю литургию. Говорил, что ранняя литургия для подвижников, а поздняя – для постников. Преподобный говорил, что Причастие – это Пасха, и после причастия всегда читал Пасхальный канон.

Отца Кукшу любил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексей I. Еще будучи в Иоанно-Богословском монастыре, старец, бывало, садясь пить чай, возьмет в руки портрет Патриарха Алексия I, целует его и скажет: «Мы со Святейшим чай пьем». Слова его исполнились, когда он уже жил в Одесском монастыре. Сюда каждое лето приезжал Патриарх Алексий I, который каждый воскресный и праздничный день приглашал благодатного старца «на чашку чая», любил побеседовать с ним, спрашивал, как было в Иерусалиме и на Афоне в старое доброе время.

Преподобный имел истинное смиренномудрие. Он избегал славы человеческой и даже боялся ее. Ни перед кем не заискивая и не человекоугодничая, он не боялся обличить грешника, невзирая на чин и сан, чтобы пробудить его совесть и подвигнуть на покаяние. Но делал это мягко, с любовью, почитая в человеке образ Божий.

Когда батюшку спрашивали о последних временах, то он говорил, что некоторые из его духовных чад доживут до времени антихриста. Старец говорил: «Были мученики и теперь будут. Последние выше первых, много понесут скорбей».

«Господь Своих не оставит, только нужно не забывать, что все под Богом ходим. Надеющиеся на Господа не лишатся всякого блага».

«Господи, сподоби быть хоть скраешку, да в раюшку».

В октябре 1964 года старец, упав, сломал бедро. Пролежав в таком состоянии несколько часов на холодной сырой земле, он к тому же простудился и заболел воспалением легких. Положение было тяжелым. « Какое у него было терпение! Перелом бедра – и не хотел никакой перевязки, гипс хотели наложить – ни в какую»,- вспоминала духовная дочь старца схимонахиня Ангелина. «Надо все терпеть», — всегда говорил старец». За полчаса до смерти, в 1.30 ночи, отец Кукша, лежа на кровати, стал благословлять на все стороны. Одна матушка, бывшая при кончине старца, спросила: «Батюшка, что Вы… кого крестите, ведь здесь никого нет…». Он говорит: «Это я благословляю чад своих, тех, которые далеко живут, они не смогут приехать. Вот я с ними и прощаюсь». Как потом рассказывали его духовные чада, приехавшие после его погребения, многие из них видели благословляющего старца у себя в домах.

За несколько мгновений до смерти старец сказал: «Престало время…», и очень спокойно отошел, так вспоминают очевидцы.

Блаженный подвижник предвидел обстоятельства своей кончины. Схимонахиня Ангелина вспоминала: «Батюшка иногда говорил: «90 лет – Кукши нет. Хоронить-то как будут, быстро-быстро – показывал руками – возьмут лопаточки и закопают». И действительно, его слова исполнились. Он упокоился в два часа ночи, а утром этого же дня над могильным холмиком уже возвышался крест. Скончался, когда ему было без месяца 90 лет. Власти боялись большого стечения народа, распорядились по почтовым отделениям связи не принимать телеграмм из Одессы с оповещением о кончине отца Кукши, препятствовали тому, чтобы батюшку погребли в монастыре. Но наместник монастыря, вразумленный Богом, мудро ответил: «У монаха родина – монастырь». Власти дали срок на погребение два часа.

После блаженной кончины старца свидетельством его святости явились чудеса, совершавшиеся на могиле преподобного, и 29 сентября 1994 года правящий архиерей, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, совершил обретение мощей старца, а 22 октября того же года было совершено его прославление в лике святых.

Еще при жизни святой Кукша завещал всем приходить к нему на могилку со своими скорбями, обещая ходатайствовать за всех пред Богом.

Сегодня мощи преподобного Кукши почивают в Одесском Свято-Успенском монастыре, по завету святого, источая благодатную помощь всем, кто с верою к нему обращается.

ЧУДЕСА ПРЕПОДОБНОГО КУКШИ

Есть множество свидетельств о чудесах, связанных с преподобным Кукшей Одесским.

Это только очень небольшая их часть.

Один молодой послушник, не понимая, зачем батюшка каждый вечер окропляет свою келию святой водой, как-то спросил его: «Батюшка, зачем это Вам надо окроплять? Что оно дает?». А батюшка ответил: «Дает, дает…». Прошло дня три. Батюшка зашел к послушнику в келию и на глазах у него начал окроплять его келию святой водой. Впоследствии послушник рассказывал: «И вдруг я такое увидел, такое увидел! Полная келия бесов, и все бегут гурьбой в двери, да не успевают, вываливаются один через другого…» Окропив келию, батюшка спросил: «Ну что, видел, что оно дает?».

Духовная дочь старца рассказала такой случай : «Я попросила у кого-то книжку с акафистом, хотела переписать себе. В храме положила книжку там, где свечи продают, инок Фаддей видел, — и пошла к помазыванию елеем. Прихожу – а книжки нет». Женщина стала скорбеть и обратилась к отцу Кукше. А он говорит: «Не скорби, проси, чтобы Господь принял это как милостыню. А враг милостыни не любит, он все вернет, вернет». На другой день вечером книжка лежала на том же месте, где ее положили. Инок Фаддей рассказал: «Вот, принесли люди, сказали, что нашли в трамвае эту книжку. Не знали, куда деть, думали-думали и решили в монастырь сдать. Пришли в монастырь и положили на то же место, где она и была».

Схимонахиня Ангелина вспоминала: «Я по какому-то делу зашла к старцу, а он говорит, что напротив Свято-Николаевского храма сидит человек, такой голодный-голодный, и повелел передать ему еду. Я вышла, и действительно, напротив храма сидит тучный мужчина. Подошла и сказала, что отец Кукша передал ему поесть. Он удивился, заплакал и сказал, что, действительно, уже три дня ничего не ел и так обессилел, что не может подняться со скамейки. Оказывается, у него на вокзале украли вещи и деньги. Стыдно было просить, и он находился в сильном унынии. Долго удивлялся этот человек прозорливости старца».

После блаженной кончины старца совершались чудеса на могилке преподобного. А по прославлении, от его святых мощей стали совершаться знаменательные случаи исцеления больных.

По молитвенному предстательству преподобного Кукши, Господь воскресил из мертвых младенца. В Одессе, в одной православной семье, в 1996 году, в ночь с Рождества Христова на следующий день, девочка двух лет по имени Ксения внезапно заболела. Температура резко поднялась выше 39 градусов. Бабушка Ксении, которая по профессии была врачом, видя крайне тяжелое состояние, попросила свою дочь, мать девочки, вызвать «скорую». Та, позвонив по телефону, вызвала «скорую». Внезапно Ксения на руках у бабушки затихла. Бабушка начала осматривать внучку: сердце ее не билось – жизнь оставила девочку. «Скорую не надо, уже поздно…», — сказала она дочери. Мать, в отчаянном состоянии, встала на колени перед иконами и начала слезно молиться: «Господи, возьми мою душу, а ее душу оставь!». После долгой молитвы она зажгла ладан, с молитвой покадила комнату, и тут вспомнила, что осенью 1994 года, когда была в Свято-Успенском Одесском монастыре, ей дали частицы облачения и гроба преподобного Кукши. Призвав имя святого, мать взяла эти частицы и приложила ко лбу умершей девочки. Вдруг Ксения глубоко вздохнула и пришла вся в движение – жизнь вернулась к ней. Когда девочка пришла в себя, то показав рукой на икону преподобного, попросила мать: «Дай мне Кукшу…». Прибывший врач, осмотрев девочку, сказал, что никаких оснований для вызова «скорой» он не нашел. В семье этот день называют вторым днем рождения Ксении.

прихожанка Храма Людмила Манина .

Жития Одесских святых/ Отв.ред А.М.Яций. – Одесса, 2001.

29 СЕНТЯБРЯ – ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО ПРЕПОДОБНОГО КУКШИ ОДЕССКОГО, ЧУДОТВОРЦА.

Преподобный Кукша Одесский, Кукша Новый (Величко) (1875 – 1964), схиигумен, Одесский чудотворец.

В миру Величко Косьма Кириллович, родился 12 января 1875 года в селе Арбузинка Херсонского района Николаевской губернии у благочестивых родителей Кирилла и Харитины, и наречен был во святом крещении Косьмою. Мать Косьмы Харитина в своей юности желала быть монахиней, но родители благословили ее на замужество. Харитина молилась Богу, чтобы хоть один из ее чад сподобился подвизаться в иноческом чине. Косьма с малых лет возлюбил молитву и уединение. Еще с юности у преподобного было сострадание к людям, особенно к больным, страждущим. За это враг спасения человеческого всю жизнь ополчался на него. Известно следующее событие отроческих его лет. У Косьмы был двоюродный брат, одержимый нечистым духом. Косьма поехал с ним к одному старцу, изгонявшему бесов. Старец исцелил юношу, а Косьме сказал: «За то только, что ты привез его ко мне, враг будет мстить тебе — ты будешь гоним всю жизнь».

В 1895 году Косьма отправился с паломниками во Святую Землю. Прожив в Иерусалиме полгода осмотрев в Палестине все святые места, Косьма на обратном пути посетил Святую гору Афон. Здесь oн особенно воспылал желанием подвизаться в монашестве. Однако прежде нужно было вернуться домой и получить благословение родителей. Мать с радостью и благодарением Богу воспринялa решение сына, отца же пришлось долго уговаривать слезно умолять, прежде чем он отпустил сына. Напутствуя в дорогу, мать благословила Косьму Казанской иконой Божией Матери, с которой преподобный не расставался всю свою жизнь, и которая положена была ему во гроб после кончины.

В 1896 году Косьма прибыл на Афон и поступил послушником в русский Свято-Пантелеимоновский монастырь. Ревностно исполнял возложенное на него настоятелем монастыря послушание просфорника.

В 1897 году мать Косьмы Харитина направлялась в паломничество во Святую Землю. Когда корабль с путешественниками сделал остановку у берегов Афона, Харитина письменно просила настоятеля монастыря благословить посетить Святую Землю и Косьме. Благословение было получено — так родительница еще раз увидела сына. В Иерусалиме с Комсьмою произошло два события, которые предзнаменовали служение преподобного: когда путешествующие были у Силоамской купели, Косьму толкнули, и он упал в воду, а когда паломники были в храме Воскресения Христова, на него опрокинулась средняя лампада, горевшая при Гробе Господнем, и вылился весь елей.

Через год Косьма был направлен на полтора года нести в порядке очередности послушание у Гроба Господня. Вернувшись на Афон, Косьма был назначен на послушание гостинника в странноприимную для паломников, где подвизался 11 лет. Прилежно исполняя это послушание столь долгое время, Косьма стяжал благодушное терпение и истинное смирение. Вскоре послушник Косьма был пострижен в рясофор с именем Константин, а 23 марта 1904 года — в монашество, и наречен Ксенофонтом.

В 1912-1913 годах на Афонской горе возникла на самое короткое время имяславническая смута. Отец Ксенофонт никакого отношения к этому учению не имел, но греческие власти, боясь распространения смуты, потребовали выезда с Афона многих русских монахов, в том числе и его.

В 1913 году монах Ксенофонт стал насельником Киево-Печерской Свято-Успенской Лавры.
Во время Первой мировой войны вместе с другими монахами он был направлен на нелегкое послушание брата милосердия в санитарный поезд, ходивший по линии Киев – Львов. В это время проявились в нем редкие душевные качества и добродетели: терпение, сострадание и любовь в служении тяжелобольным и раненым.

По возвращении в Лавру отец Ксенофонт нес послушание в Дальних Пещерах: заправлял и зажигал лампады над святыми мощами, переоблачал святые мощи, следил за чистотой и порядком. Очень хотел принять схиму, но ему отказывали из-за молодости.

В 56 лет он неожиданно тяжело заболел, как думали, безнадежно. Решено было немедленно постричь умирающего в схиму, что было совершено 8 апреля 1931 года с наречением Кукшей, по имени священномученика Кукши, чьи мощи покоятся в Ближних Пещерах. После пострига отец Кукша стал поправляться и вскоре совсем выздоровел. 3 апреля 1934 года отец Кукша был рукоположен в сан иеродиакона, а 3 мая того же года — иеромонаха.

После закрытия Киево-Печерской Лавры служил до 1938 года в Киеве в церкви на Воскресенской Слободке.

В 1938 году был арестован и приговорен к 5 годам лагерей в городе Вильма Молотовской области, на изнурительных лесоповалочных работах, а после отбытия этого срока — к 3 годам ссылки в Соликамской области, в деревне близ города Кунгура. Взяв благословение у епископа в Соликамске, он часто совершал Богослужение в соседнем селе.

По окончании срока ссылки в 1947 году возвратился насельником в Киево-Печерскую Лавру, где нес послушание свечника в Ближних Пещерах. С этих лет все больше людей стремятся у него исповедаться и получить душеспасительные советы и назидание. Это не осталось без внимания властей, и в 1951 году отца Кукшу из Киева переводят в Почаевскую Свято-Успенскую Лавру.

В Почаеве люди стремились к старцу, как и прежде – сотнями стояли к нему в очереди на исповедь. О всенародной любви к старцу можно судить и по следующему событию. Отец Кукша, по афонскому обычаю, всю жизнь обувался только в сапоги. От долгих и многих подвигов у него на ногах были глубокие венозные раны. Однажды, когда он стоял у чудотворной иконы Божией Матери, у него на ноге лопнула вена, и сапог наполнился кровью. Его увели в келию, уложили в постель. Пришел знаменитый своими исцелениями игумен Иосиф (в схиме Амфилохий), осмотрел ногу и сказал: «Собирайся, отец, домой», — т.е. умирать — и ушел. Через неделю игумен опять пришел к отцу Кукше, осмотрел почти зажившую рану на ноге и в изумлении воскликнул: «Вымолили чада духовные!»

В конце апреля 1957 года, после двухмесячного пребывания в затворе, которое священноначалие определило ему «для совершенствования аскетической жизни и несения высшего схимнического подвига», старца на Страстной седмице Великого поста переводят в Крещатицкий Иоанно-Богословский монастырь Черновицкой епархии. Приход старца Кукши в эту обитель был для нее благотворным — ожила духовная жизнь братии, в обитель потянулись богомольцы, их дарами монастырь смог воздвигнуть новые постройки. Сам преподобный, несмотря на старческую слабость, чувствовал здесь себя хорошо, часто повторял: «Здесь я дома, здесь я на Афоне!»

Но к концу жизни старец снова претерпел много скорбей и преследований от богоборческой власти. В 1960 году, на новом витке антицерковной компании в СССР, был закрыт Черновицкий женский монастырь, его монахини переведены в Крещатицкий, а монахи из Крещатицкого – в Почаевскую Лавру. При этом отца Кукшу перевели в Одесский Свято-Успенский мужской монастырь.

В Успенской обители отцу Кукше определено было послушание исповедывать людей и помогать вынимать частицы из просфор во время совершения проскомидии.

Несмотря на запрет властей посещать святого старца, люди и здесь не лишились его духовного окормления. Отца Кукшу очень любил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий I, который приезжал в Одесский монастырь каждый год летом. Патриарх всегда приглашал благодатного старца «на чашку чая», любил беседовать с ним, спрашивал, как было в Иерусалиме и на Афоне в прежние времена.

Блаженный подвижник предвидел свою кончину. Духовная дочь старца схимонахиня А. вспоминает:

“Батюшка иногда говорил: “90 лет — Кукши нет. Хоронить-то как будут, быстро-быстро, возьмут лопаточки и закопают”. И действительно, его слова исполнились в точности. Он упокоился в 2 часа ночи, а в 2 часа пополудни этого же дня над могильным холмиком возвышался уже крест. Скончался, когда ему было около 90 лет”.

Прослужив в монастырях 70 лет, преподобный Кукша скончался 24 декабря 1964 года.
Власти, боясь большого стечения народа, препятствовали тому, чтобы батюшку погребли в монастыре, а требовали совершить погребение на его родине. Но наместник монастыря, вразумленный Богом, мудро ответил: “У монаха родина – монастырь”. Власти дали срок на погребение 2 часа.

Почитание преподобного Кукши началось сразу после его кончины. Народ шел на его могилу на братском монастырском кладбище, просил святого угодника и по его молитвам получал облегчение в скорбях и болезнях.

В 1994 году были обретены его святые мощи, и схиигумен Кукша был причислен к лику святых в чине преподобных Украинской Православной Церковью Московского Патриархата. На монастырском кладбище на месте захоронения святого лежит мраморная плита с надписью “Здесь был похоронен преподобный Кукша Одесский”, в то время как святые мощи его находятся в Успенском храме Одесского монастыря.

19 октября 2009 г. митрополит Киевский и всея Украины Владимир (Сабодан) совершил освящение нижнего храма в честь преподобного Кукши Одесского в новопостроенном соборе в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», расположенном на территории Свято-Успенского Одесского мужского монастыря.

Он видел небо, свернувшееся в свиток. Памяти преподобного Кукши Одесского

Жизнь схиигумена Кукши является ярким примером того, что в любых обстоятельствах душа способна обрести святость, равную святости подвижников из Древних Патериков.

Родился будущий святой, в миру Косьма Кириллович Величко, 12 октября 1875 года в селе Арбузинка, находившемся на территории нынешней Николаевской области. Его мама Харитина горячо молились, чтобы кто-нибудь из ее детей стал монахом. Она сама с детства мечтала пойти в монастырь, но ради послушания родителям вышла замуж. Ее желанию суждено было сбыться в удивительной судьбе ее сына, которого окрестили Косьмой.

Читайте также:  Житие святого Иуды – полное жизнеописание, чудеса, мощи святого

Чудеса на Святой Земле

В отличии от других детей Косьма с детства любил уединение, чтение, молитву. Очень рано у него стало проявляться стремление к монашеской жизни. В 1895 году он отправился с паломниками на Святую Землю, где с ним произошло два удивительных случая. Когда группа прибыла к Силоамской Купели, то стали решать, кто первый сойдет в воду. Первым сойти в купель считалось благословением, особенно для женщин, у которых не было детей.

Пока паломники совещались, Косьма стоял в сторонке. Вдруг он почувствовал, как чья-то невидимая рука столкнула его в воду. Все начали смеяться и говорить, что вот теперь у Косьмы будет много детей. И эти слова оказались пророческими, потому что и в самом деле у него потом были сотни духовных чад.

Второй случай произошел в Храме Гроба Господня. Паломникам очень хотелось, чтобы кто-то помазал их маслом от лампадок, которые висели над Гробом, но они находились очень высоко. Когда Косьма подошел, чтобы наклониться и приложиться ко Гробу Господню, то лампадка, висевшая сверху, сама по себе перевернулась и вылилась на Косьму. Паломники бросились к нему, чтобы помазаться от пролитого масла, а дежуривший в храме монах сказал, что впервые в своей жизни видит такое чудо, и это явно знак свыше милости Божией.

Афонский постриженник Ксенофонт

Вернувшись на родину, Косьма едет в Киево-Печерскую лавру и получает благословение Ионы Киевского на то, чтобы подвизаться на Святой Горе Афон. В 1896 году он становится послушником Русского Свято-Пантелеимоновского монастыря.

На Афоне в 1905 году подвижник принимает постриг в монашество с именем Ксенофонт. Его духовником становится духоносный старец иеросхимонах Мелхиседек (Дмитренко). У него он научился правилам ведения внутренней брани, молитве и богомыслию. Отцу Мелхиседеку духовный мир был открыт, как на ладони. События мировой истории, Первую и Вторую мировую войну он предсказал задолго до того, как они начали сбываться.

Однажды, стоя на молитве, старец и его духовный сын Ксенофонт услышали, как будто едет свадьба. Был слышен топот конских копыт, играла гармонь, веселое пение, хохот, свист. Старец Мелхиседек взял крест, святую воду, кропило, четки и, выйдя из кельи, объяснил своему ученику:

– Это гости едут, надо их встретить.

Отец Мелхиседек обошел свою келью вокруг, читая крещенский тропарь, кропя вокруг святой водой и осеняя крестом все стороны света. После этого пение и шум сразу умолкли. Такие гости приходили к старцу неоднократно.

Урок старца Мелхиседека

В 1912 году отец Ксенофонт промыслом Божиим был вынужден покинуть Афон для того, чтобы продолжить свое духовное восхождение уже на своей Родине. Необычайный урок преподал отец Мелхиседек своему ученику перед его отъездом. Старец перекрестил звездное небо и Ксенофонт увидел, как с него исчезли звезды, и небо стало светлым. Потом отец Мелхиседек перекрестил небо еще раз, и оно свернулось, как свиток. За ним в сияющих лучах Косьма увидел престол Господень, Спасителя на нем, а вокруг него сонмы ангелов и святых.

От этой картины Косьма упал на землю и закрыл глаза от страха. Когда он поднял голову, то небо было таким же звездным, как и раньше.

Возвращение на родину. Киево-Печерская лавра

В Киево-Печерской лавре монах Ксенофонт пользовался всеобщей любовью. Тихий, мирный, всегда готовый к любому послушанию, он обладал даром непрестанной молитвы. Здесь Ксенофонт был рукоположен сначала в иеродиакона, а потом и в иеромонаха. Но более всего он хотел принять великую схиму.

Однажды иеромонах Ксенофонт горячо молился об этом у мощей схимонаха Силуана. После этого он тяжело заболел, да так, что уже никто и не надеялся на его выздоровление. Священноначалием было принято решение постричь отца Ксенофонта в великую схиму с именем Кукша, что и было сделано. После пострига неожиданно для всех отец Кукша выздоровел.

Скитания, скорби и библейское чудо в лагере

С 1917 года начинается исповеднический подвиг преподобного Кукши. После того, как Киево-Печерскую лавру превратили в музейный городок, отцу Кукше пришлось служить в разных местах и храмах. В 1938 году его, как и многих священников, арестовывают и приговаривают к пяти годам концлагеря строгого режима.

В возрасте шестидесяти трех лет отец Кукша оказался на изнурительных лесоповалочных работах. По четырнадцать часов в сутки в лютый мороз, при очень скудном пайке, старцу нужно было трудиться на каторге. «Многими скорбями надлежит вам войти в Царство Небесное», – непрестанно напоминал себе преподобный слова Священного Писания.

В лагере со старцем повторилось библейское чудо. Так же, как и пророку Илье, ворон принес отцу Кукше еду в виде пирожка, когда он изнывал от голода. После освобождения старец еще три года находился в ссылке. Только в 1946 году ему удалось вернуться в родную Киево-Печерскую лавру.

Возвращение. Почаевская лавра

В то время он уже был известен многим людям своей прозорливостью и даром чудотворений. К нему стали тянуться верующие с разных концов СССР. Все это очень раздражало советскую власть. Поэтому они решили отправить его подальше из столицы в Почаевскую лавру. Но и там его находили духовные чада. Однажды у старца, который подорвал здоровье на тяжелых лагерных работах, лопнула на ноге вена. Кровь залила весь сапог.

Положение было критическим. Известный своими исцелениями отец Амфилохий Почаевский, посмотрев не рану, сказал:

– Собирайся, отец, домой (т.е. умирать).

Все духовные чада батюшки стали горячо молиться за своего старца. И по их молитвам произошло чудо – рана затянулась.

Каждый, кто соприкасался со старцем, получал сильнейшее впечатление от его прозорливости. Отец Кукша видел человека насквозь. Он знал все о жизни каждого из тех, кто к нему обращался.

За народную любовь и почитание старца всю жизнь преследовали гонения. По зависти его переводят из Почаевской лавры в отдаленный, никому не известный, Иоанно-Богословский монастырь в Черновицкой епархии. Но народ к нему приезжал и туда.

Как-то к старцу приехал за благословением семинарист Алеша. Отец Кукша велел своему келейнику постелить ковер и пригласить владыку. Но за дверью стоял только робкий семинарист. Тогда преподобный сам вышел и сказал, обращаясь к этому юноше:

Когда семинарист вышел из кельи, старец сказал:

– Этот будет святителем.

Сейчас этот семинарист – митрополит Одесский Агафангел (Савваин).

Одесский Успенский монастырь

Через время, в июле 1960 года, старца Кукшу направляют на служение в Одесский Свято-Успенский монастырь. Несмотря на преклонный возраст, он каждый день служил литургию. Все, кто обращался к старцу, чувствовали в нем не столько духовного отца, сколько духовную мать, которой можно просто, с доверием, предать свою душу и открыть самые сокровенные тайны.

Свидетельства о его прозорливости неисчерпаемы. Преподобный мог видеть человека на расстоянии, знать, что у него на душе даже тогда, когда тот к нему вовсе не обращался.

Как-то своему келейнику преподобный Кукша приказал собрать сумки с едой, взять деньги и подробно описал человека, которому нужно все это отдать и где его найти. Выйдя на улицу из монастыря, келейник нашел того, о ком говорил старец. Оказывается, это был приезжий в Одессу гость, у которого украли кошелек; он три дня не ел и был на грани голодного обморока.

Священников старец благословлял обращаться к людям с великой любовью. Все прощать, всех любить, никого не наказывать, не прогонять от чаши, всех жалеть.

«Бог дал – Бог взял»

Особенно сильно почитал преподобного Кукшу Святейший Патриарх всея Руси Алексий I. За год до кончины старца Святейший пригласил его в Троице-Сергиеву лавру на праздник обретения мощей преподобного Сергия. Там старец всю ночь исповедовал архиереев. Выходили они от него, по свидетельству келейника, красные и мокрые от тех обличений, которые они выслушивали.

Каждый из владык жертвовал старцу какую-то сумму денег, которых насобирался целый чемодан. Келейнику было очень страшно ехать с такими деньгами, понимая, что если кто-то узнает о той сумме, которая находится в его руках, то это может закончиться для них плохо. Старец, зная мысли своего келейника, сказал ему: «Открой чемодан и возьми столько денег, сколько нужно на обратную дорогу».

Потом, уже в поезде, отец Кукша попросил открыть чемодан еще раз. Какое же было удивление послушника, когда он увидел, что чемодан пустой. «Бог дал – Бог взял», – сказал преподобный. Келейник не выпускал чемодан из рук, и украсть эти деньги никто не мог. Как они исчезли, так и осталось для него загадкой.

Праведная кончина

Отец Кукша заранее предсказал время своей кончины. Он также предрек, что похоронят его очень быстро. Так и случилось. После того, как старец преставился к Богу, представители советской власти потребовали, чтобы его немедленно похоронили, боясь большого стечения народа. При этом они настаивали, чтобы тело старца отвезли на его родину. Но наместник монастыря велел похоронить старца на монастырском кладбище. На вопрос уполномоченного: «Почему тот ослушался его приказания?» настоятель ответил, что для монаха родина – монастырь, и он поступил так, как ему и было велено.

Чудеса на могиле старца стали совершаться сразу же по его кончине, которая последовала 24 декабря 1964 года. Они продолжают совершаться и по сей день.

В 1996 году в Одессе по молитвам к старцу воскрес уже умерший двухлетний ребенок. У маленькой Ксении поднялась высокая температура. Пока мама вызывала скорую, ее бабушка, врач по профессии, увидела, что девочка умерла: она перестала дышать и ее сердце остановилось. Мама вспомнила, что у них дома есть частица облачения от гроба преподобного Кукши. После молитвы к святому женщина приложила святыню ко лбу девочки, после чего Ксения вздохнула и к ней вернулась жизнь. Приехавший по вызову врач сказал, что никаких оснований для вызова скорой помощи он не нашел.

До сего дня не иссякает поток богомольцев к месту погребения старца. Как и при земной его жизни, каждого пришедшего преподобный Кукша принимает как родного ребенка. Выслушивает, утешает, советует, исцеляет. И приглашает прийти снова, чтобы во славу Божию, снова получить нужную помощь.

Десять чудес прп. Кукши Одесского и Афонского

Преподобный Кукша (Величко) Одесский за свои аскетические подвиги, непрестанную молитву и исповедничество был прославлен от Бога многими чудесами. Поскольку подвижник принимал постриг и 17 лет подвизался на Святой Горе Афон, в Русском Свято-Пантелеимоновом монастыре, то он справедливо чтится и как афонский преподобный. В день памяти святого старца (24 декабря – день преставления) предлагаем нашим читателям познакомиться с некоторыми из многочисленных свидетельств о благодатной помощи по молитвам к прп. Кукше. Первые 5 чудес старец явил еще во время своей земной жизни, другие — по молитвам к нему после своего блаженного отшествия ко Господу.

История 1. «Если ты дашь обет Богу изменить свою жизнь и будешь ходить в храм, то дочь твоя будет здорова»

Одно из первых чудес, явленных преподобным Кукшей, произошло еще в заключении. Господь открыл старцу, что у одного из охранников дома заболела дочь. «Чадо, возьми отпуск, поезжай домой, тебя отпустят. У тебя дома заболела дочь», — напутствовал его святой. Тот не поверил, что его могут отпустить: «Летом не отпустят», — сказал он. Охранник ушел, а старец молился о нем и о его больной дочери. Не прошло и часа, как тот вернулся, говоря, что пришла срочная телеграмма, в которой сообщалось, что дочь сильно заболела, и начальство отпускает его съездить домой. «Помолись, отец, о ней, — попросил он, — ведь она у меня одна, Анной зовут». Старец ответил: «Если ты дашь обет Богу изменить свою жизнь и будешь ходить в храм, то дочь твоя будет здорова». Тот заплакал, как дитя, и дал обет. По молитвам преподобного девочка получила исцеление.

История 2. 102-летний ученик преподобного Кукши

В Иоанно-Предтеченском монастыре города Кунгура в марте 2014 года принял постриг в великую схиму с именем преподобного Кукши Одесского 102-летний монах Никон. В годы Великой Отечественной Войны он служил минометчиком, был тяжело ранен в руку осколком, который так и не удалось извлечь. Со временем осколок стал вызывать нестерпимые боли, и тогда Никон поехал к своему духовному отцу. Преподобный Кукша внезапно отправил его срубить на дрова сухую липу. Изнемогая от боли, Никон за послушание пошел рубить дерево. И после первых ударов топором осколок внезапно сам выскочил из руки, а монах получил исцеление.

История 3. «Полная келлия бесов, и все бегут гурьбою в двери. »

Один молодой послушник, не понимая, зачем батюшка каждый вечер окропляет свою келлию святой водой, как-то спросил его: «Батюшка, зачем это вам надо окроплять? Что оно дает?» Прошло дня три. Отец Кукша зашел к послушнику в келлию и на глазах у него начал окроплять ее святой водой. Впоследствии монах рассказывал: «И вдруг я такое увидел, такое увидел! Полная келлия бесов, и все бегут гурьбою в двери, да не успевают, вываливаются один через другого. » Окропив келлию, старец спросил: «Ну что, видел, что оно дает?»

История 4. Сила милостыни

Старец придавал большое значение милостыни. Его духовная дочь попросила у кого-то книжку с акафистом, хотела переписать себе. В храме она положила книжицу возле свечного ящика, где продавал свечи ее знакомый инок Фаддей, а сама пошла к помазыванию елеем. Когда она вернулась, обнаружила, что книжки нет. Женщина стала скорбеть, ведь книжка была чужая, и со своей бедою обратилась к отцу Кукше. «Не скорби, проси, чтобы Господь принял это как милостыню. А враг милостыни не любит, он все вернет, вернет», — был ответ батюшки. На другой день вечером книжка лежала на том же месте, где ее положили. Отец Фаддей рассказал: «Вот, принесли люди, сказали, что нашли в трамвае эту книжку. Не знали, куда деть, думали-думали и решили в монастырь сдать. Пришли в монастырь и положили на то самое место, где она и была».

История 5. Подсказка для ученого

Один раз к преподобному приехал известный ученый, у которого была какая-то неразрешимая задача в его научной работе. В беседе с ним отец Кукша своими простыми словами навел его на мысль о правильном решении вопроса. Ученый, выйдя из келлии, в радостном изумлении рассказывал, как неученый старец помог ему открыть секрет его научных изысканий.

История 6. «Терпи и молись, твой муж будет христианином!»

К старцу часто приезжала его духовная дочь Елена. Она была научным работником-химиком, а муж ее — горным инженером, крупным специалистом по горным породам. Она очень скорбела о том, что муж не крещен и даже хотела разойтись с ним, но старец велел ей: «Терпи и молись, твой муж будет христианином!» Уже после смерти старца она поехала в Псково-Печерскую обитель и уговорила мужа проводить ее туда. В Печерском монастыре есть Богом зданные пещеры, где погребают усопших монахов. Елена предложила мужу посмотреть на гробы, которые здесь по обычаю не закапывают, а ставят один на другой в пещерах, в которых явственно чувствуется благодать Божия. Когда муж Елены увидел своды пещер, он, как горный инженер, был поражен тем, что сыпучий песчаник веками не осыпается, держится как камень, и обвалов не происходит. Такое явное чудо произвело на него сильное впечатление. Благодать Божия коснулась его сердца. Он пожелал немедленно креститься, а потом повенчался с женой и по-детски был предан Богу и духовному отцу.

История 7. «Вдруг я увидел преподобного Кукшу, который, приблизившись, положил мне руку на лоб. »

Воспитанник Одесской духовной семинарии Александр заболел воспалением легких в тяжелой форме. Температура поднялась до 39,9 градусов. И фельдшер семинарии, и живущие с ним в комнате были в тревоге за него. В ночь на 12 декабря 1994 года, когда Александр впал в забытье, они вызвали скорую. Больной, находясь в беспамятстве, вслух призывал имя преподобного Кукши. Вдруг он замолк и на время показался безжизненным. Испуганные этим друзья стали трясти его, называя по имени. Внезапно Александр пришел в себя и поднялся с кровати. К удивлению всех он выглядел совершенно здоровым. Померили температуру — градусник показал 36,6°. Тогда его спросили о такой внезапной перемене состояния. Александр рассказал, что, когда ему было крайне тяжело и появилось ощущение, что жизнь его покидает, он увидел преподобного Кукшу, который, приблизившись, положил ему руку на лоб. Внезапно он ощутил сильнейший прилив благодатной силы, которая прошла трижды от головы до ног. Тогда он почувствовал, что кто-то его трясет и зовет по имени. Очнувшись, он почувствовал себя исцеленным. Приехавшие вскоре врачи нашли его здоровым.

История 8. Женщина не знала, что при жизни святой Кукша тоже страдал болезнью ног

Одна женщина, тяжело страдавшая болезнью ног — тромбофлебитом, приехала из Москвы в Свято-Успенский Одесский монастырь помолиться преподобному Кукше. Тяжко болели ноги, вены распухли, и она, совершенно обессилев, припала к раке со святыми мощами и прошептала: «Преподобне отче Кукшо, помоги!» И только в Москве, сойдя с поезда на перрон и побежав навстречу сыну, она поняла, что исцелена: опухоль исчезла, вены стали нормальными, боль ушла. Тогда эта женщина еще не знала жития преподобного Кукши, который при жизни тоже страдал болезнью ног.

Весной 1996 года рассказ об этом исцелении узнала одна певчая Свято-Никольского храма города Пушкино Московской области. Через несколько дней после услышанного к ней зашла соседка в страшном горе: у мужа гангрена ног, ампутация неизбежна. Певчая рассказала ей о преподобном Кукше и его особой милости к страждущим болезнью ног. Тотчас был отслужен в храме молебен преподобному. Тем временем больного перевезли на операцию в Москву. Все уже было готово к ампутации, но врачи заметили, что кровообращение стало восстанавливаться. «Вас спасло чудо», — так сказали больному врачи, которые, конечно же, ничего не знали ни об отслуженном молебне, ни о скором помощнике и чудотворце преподобном Кукше.

История 9. Чудо исцеления больного ребенка

Через несколько дней после прославления преподобного Кукши одна раба Божия поделилась своей радостью. У нее болел ребенок, несколько дней у него была очень высокая температура, и родители уже не знали, чем ему можно помочь. Эта женщина была на прославлении преподобного и получила частицы облачения и гроба. Дома ее встретили с упреками, что ребенок болен, а матери нет. Она сразу пошла к сыну и, помолившись, приложила частицы облачения и гроба к его голове. Ребенок уснул и на следующий день проснулся абсолютно здоровым.

История 10. Воскрешение умершей девочки

По молитвенному предстательству преподобного Кукши Господь воскресил из мертвых младенца. В Одессе, в одной православной семье, в ночь с 7 на 8 января 1996 года внезапно заболела двухлетняя Ксения. Температура резко поднялась выше 39 градусов и продолжала расти. Девочка начала метаться в жару. Бабушка Ксении, врач по профессии, видя ее крайне тяжелое состояние, попросила свою дочь — мать девочки — вызвать скорую. Пока она говорила по телефону, Ксения внезапно затихла. Бабушка начала осматривать внучку: сердце ее не билось — жизнь оставила девочку. «Скорую не надо, уже поздно. », — сказала она дочери. В отчаянии мать ребенка встала на колени перед иконами и начала слезно молиться: «Господи, возьми мою душу, а ее душу оставь!» После долгой молитвы она вспомнила, что осенью 1994 года в Свято-Успенском Одесском монастыре ей дали частицы облачения и гроба преподобного Кукши. Призвав имя святого, мать взяла эти частицы и приложила ко лбу умершей девочки. Вдруг Ксения глубоко вздохнула — жизнь вернулась к ней. Когда девочка окончательно пришла в себя, то, показав рукой на икону преподобного, попросила мать: «Дай мне Кукшу. ». Прибывший врач, осмотрев девочку, сказал, что никаких оснований для вызова скорой он не нашел. В семье этот день называют вторым днем рождения Ксении.

Использованы материалы сайта Православие.ru

Дополнительно см.:

Исповедник веры и старец: преподобный Кукша Одесский. День памяти – 24 декабря

Духовный наставник преподобного Кукши Одесского иеросхимонах Мелхиседек (Дмитриенко)

Крестный путь старца Иеремии Афонского длиною в столетие

Ссылка на основную публикацию